5 klíčů tváří a překonat nespravedlnosti života
Mnoho stížností, které adresujeme psychologům s lidmi, kteří přicházejí do konzultace, se odkazuje na "jak nespravedlivé je to, že mě můj partner opustil", nespravedlnost vidět, jak "práce byla pro někoho jiného a ne pro mě "Nebo si myslete, že" není pravda, že se tak a tak chovám se mnou ".
Neoprávněné jednání: bolestná skutečnost, se kterou musíme žít
Oni v našem každodenním životě tento typ úvah, které nás vedou k posouzení toho, co se nám stalo, pokud jde o spravedlnost , jako by naše osobní naplnění a štěstí každého z nás mohlo být měřeno v našem vnímání spravedlivých a nespravedlivých činů, které se nám staly. A je to, že někteří z nejznámějších autorů ve světě psychologie (Albert Ellis, Wayne Dyer) nám před několika lety vysvětlili, jak tzv. "Pasti spravedlnosti" a my jsme byli před námi, která funguje jako kognitivní zkreslení nebo Jinými slovy, jako chyba myšlení.
Volání Fallace spravedlnosti sestává z tendence hodnotit jako nespravedlivé vše, co se neshoduje s osobními přáními , Prostřednictvím tohoto typu myšlení se domníváme, že všechno, co se neshoduje s naší cestou vidět věci, je nespravedlivé.
Reformování našeho vnímání nespravedlností
A v tomto posouzení nespravedlnosti se mnozí z nich stávají imobilizovanými, upoutáni frustrací a uchvátí se k vnitřnímu dialogu o stížnosti a lenosti, při níž když se usadíte, dostanete jen smutek, depresi ...
V tomto okamžiku nemá smysl měnit způsob, jakým vidíme věci, jestliže začínám od základů, že "není fér, že toto náměstí není mé, co jsem studoval" a my opakujeme to v každém neúspěšném volání schválit moje zkoumání opozic, upřednostňujeme řešení našeho problému? Vytváříme konstruktivní dialog se sami a snažíme se zlepšit aspekty, které jsou nezbytné k tomu, aby zkoušku přešla? Ne! Jen si stěžujeme! A tato stížnost může krátkodobě plnit svou terapeutickou funkci jako úlevu, ale když je normalizujeme a zřizujeme, je tu problém …
5 strategie čelit nespravedlnosti
Studium hodně zkoušky nebo chování dobře s ostatními nemůže být pas vnímat nespravedlivé nedostane místo opozice nebo špatnou reakci od přítele. Jde o realitu, která se prostě stane a že nemůžeme mít pod kontrolou 100% .
Jaké alternativy bychom mohli vzít v úvahu?
1. Rozlišujte, co chci vs. co je nespravedlivé
Přejete si něco s naší silou, to vám nedovolí mít. Tato skutečnost by měla určité důsledky v našem vnitřním dialogu, Bylo by proto vhodné změnit "je to nespravedlnost" na "to je škoda" nebo "bych to upřednostňoval".
2. Věci se mohou stát jinak, jak bychom rádi
Práce s našimi cíli nebyla dosažena jako omluva k vylepšení a nepoužívání proti nim. Pokud chce něco, co vás vede k boji a k dosažení tohoto cíle, stěžuje si na nespravedlnost toho, že ji nedostanete, a že vás trápí, že vás odvede z vašeho cíle .
3. Ostatní mají právo předkládat různým názorům mému
Proč se tolikrát snažíme změnit názory ostatních? Bylo by dobré, kdybychom se uvolnili z jho jediného myšlení a že prosazujeme, aby si každý myslel, co chce o jakékoli věci. Samostřednost nám nepomůže.
4. Zvolte, že se nebudete řídit pozorováním a analýzou
Když zastavíme analýzu toho, co se děje a my se nedostaneme odtamtud, blokujeme se. Sázka na akci nás povede k výběru toho, co chceme , pokud potřebujete svého partnera změnit něco, zeptejte se jich! Pokud chcete, aby pozice opozice, studovat a pokoušet se!
5. Zastavte hledat spravedlnost v našich vztazích s ostatními
Pokud se rozhodnu jednat dobře s někým a být velkorysý Nemůžu se opakovat opakovaně, když ostatní nečiní, jak bych chtěl , když hledáme spravedlivé rozdělení "vám dávám" a "musíte mi dát" ztrácíme cestu. Pokud se rozhodnu být velkorysí, musím mít na paměti, že je to osobní výběr a že mám zodpovědnost rozhodnout se změnit svůj postoj s touto osobou nebo zůstat jako já.
Úvahy a možné závěry
Navíc výše uvedené, Bylo by vhodné zdůraznit, že abychom se dostali ven z otroctví vnímané nespravedlnosti, můžeme to udělat jen tehdy, pokud obnovíme protagonismus našich životů a my přestáváme porovnávat sami s ostatními.
Vezmeme-li v úvahu realitu, která nás obklopuje, v níž i samotní soudci mají jedinečný a objektivní pohled na to, co je spravedlivé a nespravedlivé. Proč se obtěžovat ztrácet čas tím, že dává spravedlnost kolem nás?