Kolektivní nevědomí: co to je a jak to definoval Carl Jung

Duben 1, 2024

Koncept kolektivního nevědomí navrhl Carl Jung, zakladatel analytické psychologie, v polovině devatenáctého století. Obecně řečeno, odkazuje na dimenzi, která je mimo vědomí a která je společná zkušenosti všech lidí.

Ačkoli termín kolektivní nevědomí byl předmětem hodně kritiky, byl také umístěn jako teorie, která nabízí důležité prvky pro pochopení mnoha jevů člověka. V tomto článku uvidíme, co je kolektivní nevědomí a jak ovlivňuje psychodynamickou psychologii .

Související článek: "Carl Gustav Jung: biografie a práce duchovního psychologa"

Stručná historie nevědomí

Historie psychologie byla poznamenána různými teoriemi, které se zabývají vztahem mezi dimenzí vědomí a jeho opačným nebo doplňkovým rozměrem. Mnohé z nich jsou návrhy, které se vyřešily k vyřešení této otázky.

Mezi nimi je koncepce bezvědomí z psychodynamické perspektivy, se objevila na konci 19. století v rámci freudovské psychoanalýzy , ale později se znovu a znovu formuloval, a to jak jeho následovníky, tak jeho dezertéři.

Jeden z nejpopulárnějších je Carl Jung, který velmi dobře po spolupráci se Sigmundem Freudem rozhodl vytvořit svou vlastní tradici mimo psychoanalýzu, které známe jako "analytickou psychologii" , Mezi hlavní pojmy, které jsou součástí této tradice, patří kolektivní nevědomí.

Možná vás zajímá: "Archetypy podle Carla Gustava Junga"

Co je to kolektivní nevědomí?

V tradiční psychologii se rozumí, že doplňkem k "jednotlivci" je "sociální". Nicméně, pro analytickou psychologii, doplňující k jednotlivci, není přesně sociální, ale kolektivní, která se netýká pouze souboru lidí, kteří tvoří společnost, ale také zdůrazňuje, co mají tito lidé společný.

Podle Junga stejně jako člověk má psychický rozměr, který je mimo vědomí (nevědomí); Kolektiv, pokud patří k nadpřirozené dimenzi, má své vlastní nevědomí. Na rozdíl od individuálního nevědomí, který je získán prostřednictvím životních zkušeností, kolektivní nevědomí je společnou platformou složenou z archetypů které formují naši individualitu.

Jinými slovy, podle Junga existuje řada psychických, imaginárních zážitků a symbolů, jejichž existence není dána získaným učením, ale spíše to jsou zážitky, které sdílejí všechny lidské bytosti nezávisle na naší individuální životní historii.

Jedná se o zážitky, které se řídí jiným pořádkem, a proto Jung definuje kolektivní nevědomí jako druhý psychický systém, jehož povaha je univerzální a neosobní .

Stejně jako fyzické vlastnosti jednotlivce jsou více nebo méně běžné pro všechny jednotlivce patřící k lidskému druhu, tak i psychika má společné rysy, které existují nezávisle na kultuře a historii společností. Je to příklad, který překračuje věk, život a dokonce i smrt; Je to zážitek, který od svého založení přiváděl lidstvo.

První definice od Carla Junga

Ve své rané práci Jung popsal kolektivní nevědomí jako substrát, který umožňuje pochopit, proč lidé, kteří patří k zdánlivě odlišným kulturám, mají některé psychické vlastnosti.

Ta byla viděna například v opakujících se snech, v umění, v mýtech a náboženstvích, v dětských příbězích, v psychické symptomatologii, mimo jiné v jiných oblastech. Z tohoto důvodu kolektivní nevědomí sloužil jungovi a nabídl vysvětlení o společném významu symbolů a mýtů, které jsou zjevně odlišné mezi kulturami .

Formálně se koncept kolektivního nevědomí objevil v roce 1936 po konferenci, kterou Jung diktoval v Londýně, právě s názvem Koncepce kolektivního nevědomí.

Související článek: "Historie psychologie: autory a hlavní teorie"

Archetypy

Kolektivní nevědomí je složeno převážně z archetypů, které jsou již existující a univerzální formy (nápady, obrazy, symboly), které tvoří velkou část psychického obsahu.

Podle Junga stejně jako lidé mají vzorce instinktivního chování zprostředkované biologickou aktivitou, máme vzory instinktivního chování zprostředkovaného psychickou aktivitou , který pije z mýtického aspektu, kterým jsou zkušenosti mapovány a vyprávěny.

V tomto smyslu jsou archetypy a kolektivní nevědomí přenášeny samotnou podmínkou, že jsou člověkem, a jejich účinky jsou viditelné v konformaci jednotlivých psychiky. A je to tak, protože, pro Junga má nevědomí také cíle, intuice, myšlenky, pocity , atd., stejně jako u vědomé mysli.

Pro rozvíjení pojetí archetypu Jung vzal za zmínku různé antropologické a filozofické díla, zejména od autorů, jako jsou Mauss, Lévy Bruhl a A. Bastian. Některé z archetypů, které vyvinul významným způsobem a které byly přijaty různými autory, jsou anima, stín nebo velká matka.

Dopad na psychologii a příbuzné oblasti

Mimo jiné koncept kolektivního nevědomí sloužil k formulování vysvětlení o různých zkušenostech lidí, které tradiční a racionální věda nemůže prozkoumat. Například na konkrétní otázky o mystické zážitky, umělecké zážitky nebo některé terapeutické zážitky .

Koncept kolektivního nevědomí navíc ovlivnil většinu specializovaného jazyka v oblastech, které nejsou správně psychologicky, protože slouží k tomu, že mluvíme o tom, o čem víme, že sdílíme, bez ohledu na kulturu, i když nevíme, co to je. Ze stejného důvodu je to koncept, který je často problematický, nejednoznačný a podléhá různým kritikám, aniž by byl přítomen ani v nejvíce běžném jazyce.