Individuace: co to je a jeho 5 fází podle Carla Junga
Být autonomní, nezávislý a schopný přežít sám adaptací na životní prostředí. Oslovte svou vlastní identitu, rozpoznáte se jako svou vlastní a integrovanou entitu. Dokončete vývojový proces, abyste dosáhli sebe sama. Všechny tyto fráze odrážejí hlavní cíl lidského rozvoje: dosažení individuačního procesu .
Existuje mnoho autorů, kteří vytvořili teorie kolem myšlenky, být jedním z nejznámějších Carl Gustav Jung (otec hluboké nebo analytické psychologie), kteří kladli zvláštní důraz na to, jak tímto procesem dosáhneme sebe sama. A jedná se o koncept individualizace, na který se tento článek soustřeďuje z Jungiánské perspektivy na definování a stanovení jeho fází.
- Související článek: "Historie psychologie: autory a hlavní teorie"
Individuace: obecný koncept
Na obecné úrovni je individualizace chápána jako proces, kterým se jedná člověk se stává integrovaným člověkem a stává se sám a dosáhnout schopnosti být zcela autonomní a nezávislé. Je to proces, který vyžaduje růst subjektu a rozvoj různých psychických schopností, které se objevují v celém lidském vývoji a trvají, ve skutečnosti, dobrou součástí života.
Tento proces je obzvláště relevantní a viditelný během dospívání, kdy individualizace člověka umožňuje, aby byli schopni vytvářet svou vlastní identitu, odlišit se od svých rodičů a začínat rozpoznávat sebe sama jako svou vlastní a jedinečnou entitu. K tomu je také nutné, aby existoval souvislost, spojení s rodinou a kulturním prostředím, které umožňují mít výchozí bod a prostředí, které usnadňuje proces. Všechno budou vytvářet budoucí projekty související se sebou , stejně jako možnost spojit se nebo odpojit ze světa zdravým a upřímným způsobem.
Individuální proces podle Carla Junga
V souladu s výše uvedeným uvedl Carl Gustav Jung jednu ze základů své analytické psychologie: koncept individuačního procesu. Pro autora je termín individuace koncipován jako proces diferenciace, konstituce a specifikace vlastní podstaty , takovým způsobem, že subjekt může zjistit, kdo je a dovolí mu rozvíjet osobnost. Identifikuje se také se seberealizací, která je součástí přirozeného a instinktivního procesu směřujícího k vlastnímu zrání.
Je důležité si uvědomit, že proces individualizace je v konfliktu, a to jak v Jungiánské vizi, tak v jiných, jelikož zahrnuje integraci protichůdných prvků. V případě Junga navrhl, abychom se zabývali procesem, ve kterém se v osobě objevují konflikty mezi různými protiklady, spojená s nevědomou opozicí a individualitou - kolektivností .
Základem tohoto celého procesu je ego, od něhož budeme postupovat v chápání aspektů, které jsme dosud popírali a trochu po malém přijetí a integraci. Obsah, který se má rozvíjet a integrovat, bude čoraz složitější a v tomto procesu bude třeba postupovat, je třeba identifikovat, propojit a integrovat protiklady, aniž by se s nimi identifikovali a odlišit je od sebe.
V tomto smyslu budou na prvním místě integrovány jednotlivé osobní aspekty, pracovní emocionální zkušenosti původně potlačené před zvážením jeho nedostatečnosti nebo konfliktu nebo zkušeností s traumami, aby později také začlenily prvky kolektivního nevědomí a dodaly vývoji zpracování kulturně zděděných archetypů. Podobně budou rozvíjet a integrovat různé základní procesy, které utvářejí osobnost.
Je pozoruhodné, že existuje i další koncepce individualizace zaměřené více na biologickou evoluci subjektu, i když na rozdíl od jiných koncepcí je proces individualizace navržený Jungem není omezeno na dospívání nebo dětství , Ve skutečnosti každá etapa, která je součástí této druhé interpretace procesu, by trvala asi deset let, aniž by dokončila proces vědomé individualizace až do dospělosti.
Nejprve projdete fází, ve které se začíná narodit ego (dříve neexistuje žádné povědomí o individualitě), později po dosažení puberty začíná být odstup od prostředí a hledání identity, přizpůsobení se vaší roli a integrace sebe sama a nakonec čtvrtou fázi, ve které hledá význam sebe sama , Bylo by to v případě, kdy existuje větší pravděpodobnost, že budou dány potřebné procesy k dokončení individualizace.
- Možná vás zajímá: "Carl Gustav Jung: biografie a díla duchovního psychologa"
Etapy individualizačního procesu
Proces individualizace z Jungiánské perspektivy probíhá skrze řadu čtyř fází, kterými subjekt nejprve doplňuje své vědomé a nevědomé aspekty a postupně integruje protiklady (člověk a stín, vědomý v bezvědomí ...), dokud nedosáhnete stejného postavení osoby: to znamená, abyste byli sami, plně integrovaný jedinec .
Ačkoli v zásadě existují čtyři, existuje mnoho interpretací a způsobů, jak je rozdělit i v rámci jungské teorie, ale ve všech těchto se berou v úvahu následující (včetně v tomto případě pátý, což by byl konec procesu).
1. Zlikvidujte sebe a první přístup k bezvědomí
Začátek procesu individualizace nastává ve chvíli, kdy se začíná objevovat svědomí, že samotné vědomí není totality bytí. Začíná to uvědomte si existenci podnětů, přání a nevyjádřeného psychického obsahu ani přímo pozorovatelné. Předmět si uvědomuje, že je velká část sebe sama, kterou sám ignoroval, a pokusí se začít přiblížit jeho porozumění, neboť přišel čas, kdy jeho vývoj učinil, aby viděl tuto potřebu.
- Možná vás zajímá: "9 stádií života lidských bytostí"
2. Setkáte se se stínem
Být vědomí, že v sobě je něco víc, první věc, která je zjištěna, je, že existuje nejen vědomá část, ale také nevědomí a soubor aspektů, které popíráme, když je považujeme za negativní (a že většinou projevujeme na jiných jako mechanismus kompenzace): jinými slovy, začínáme si uvědomovat existenci duality osoby (kterou jsme vědomi a která nás nutí cítit jednotlivé bytosti související s vnějším světem) a stín (skrytá a nevědomá část osoba)
Jakmile si začnete uvědomovat existenci stínu, musíte ji začít hodnotit, aniž byste to soudil: naše touhy a podvědomé impulsy Mají velkou hodnotu navzdory skutečnosti, že některé jsou společensky špatné , Jedná se o integraci popíraných prvků a samotné osobnosti. Nejedná se o to, že bychom se vzdali impulzů (ve skutečnosti represe Jung vidí jako něco, co nějakým způsobem umožňuje narození vědomí), ale přijmout stín jako součást naší přirozenosti.
3. Setkání s anima / animus
Třetí velký krok procesu individualizace je dán ve vztahu k sexuálním archetypům. Doposud dítě integruje své vlastní aspekty, ale nyní musí začít začleňovat archetypální prvky z kulturního dědictví, které jsou součástí jejich osobnosti a komunity a které předtím osobě popíralo. Konkrétně v této fázi začne předmět integrovat mužskou / ženskou polaritu.
Tento proces zahrnuje integraci vlastního bytí, kromě archetypu identifikovaného se svým pohlavím, část jejich tradičně identifikována s opačným pohlavím , objevit spojení s ní. To znamená, že člověk musí integrovat anima nebo ženský archetyp (který odpovídá prvkům, jako je citlivost, cit a emoční vyjádření), zatímco žena to dělá s animusem nebo mužským archetypem (souvisejícím s energií a vitalitou, silou , důvod a moudrost). Jedná se o integraci celého sexuálního archetypu, a to jak loga, tak ero, což zprostředkovává a je zdrojem kreativity a inspirace.
4. Integrace lehkého archetypu
Jakmile se tak stane, začnou se rozsvítit temné a neznámé oblasti naší psychie, což značně rozšiřuje naše vědomí o sobě a které může vyvolat pocit narcistické všemohoucnosti, která nás vede k přesvědčení, že je nadřazen. Ovšem efekt skutečnosti, která nás vede k tomu, že naše schopnosti nejsou tak extrémní, způsobuje "kouření dolů", návrat pokory. V tuto chvíli se objeví moudrost a objev , symbolizovaný kouzelníkem nebo moudrým člověkem, který dává smysl neznámému, zkoumá a objevuje svou vlastní bytost.
5. Konec procesu individualizace: coincidentia oppositorum
Krátce po kroku se objevují okamžiky, kdy se objeví sebe, chvíli, kdy začne chápat sebe sama. Proces dosáhne svého vyvrcholení při dosažení koincidence nebo integrace protikladů předpokládá jejich získání, konec procesu individualizace.
V tomto okamžiku jsou soustava prvků, které tvoří mysl, již integrována (vědomé a nevědomé, individuální a kolektivní, osoba a stín ...), které dosáhly plně integrované psychiky. On sám je sám, vědom si různých aspektů, které jsou součástí jeho bytí a schopný odlišit a oddělit se od světa , Předmět je kompletní bytost, individualizovaná a trochu pozdější a autonomnější (dokonce i schopnost utvářet vlastní etický systém).
Jeho význam při formování osobnosti
Proces individualizace, chápaný jako proces, který nám umožňuje stát se sami, je velmi důležitá v konfiguraci osobnosti , Jung sám ve skutečnosti považuje individualizaci za sérii transformací, která má za cíl dosáhnout středu osobnosti, tedy získání mezilehlého bodu, který umožňuje přiblížit se k vědomému a nevědomému.
Nezapomeňte, že myšlenka individualizace je stát se sama, integrovat různé aspekty osobnosti a psychie do úplného celku. To znamená přijmout přítomnost různých funkcí, které máme a ocenit je, dokonce i ty, které byly po celý život potlačeny a popřeny. Nejjasnější příklad na individuální úrovni je mezi člověkem (částí naší osobnosti, kterou ukazujeme) a stínem (skrytým a odmítnutým, který zůstává v bezvědomí).
Individualizace nám dovoluje být svobodná, rozvíjet vlastní způsob jednání a vidět svět a ne jen sledovat cestu stanovenou našimi předchůdci, umožňovat náš způsob bytí, vidět a jednat, aby se vynořili nezávisle a diferencované. Stručně řečeno, že naše osobnost vzniká. Tímto způsobem můžeme učinit životní projekt koherentní s tím, kdo jsme a žít svůj život jako jednotlivce, které jsme.
Bibliografické odkazy:
- Alonso, J.C. (2004). Analytická psychologie Junga a jeho příspěvky k psychoterapii. Univ. Psychol. Bogotá (Kolumbie) 3 (1): 55-70.
- Jung, C. G. (1934). Na formování osobnosti. V C. G. Jung, realita duše (str. 173-200). Buenos Aires: Losada.
- Muñoz, P. (2010). Buďte jediní: Úvod do analytické psychologie C.G. Jung. Editorial Kaicron. Španělsko
- Sassenfeld, A.M. (s.f.). Lidský vývoj v Jungově psychologii. Teorie a klinické důsledky. Univerzita Chile
