Jessie Taftová: biografie tohoto referentka symbolického interaktivismu

Jessie Taftová (1882-1960) byla průkopnický filozof a sociolog v symbolickém interakci , ženským hnutím a disciplínou sociální práce. Nicméně tyto příspěvky jsou často odmítnuty, protože jsou uznávány za to, že dělali významné překlady díla psychoanalytiků Otto Rank a Sigmunda Freuda.

Taft navíc patří k jedné generaci vědců, kteří se setkali s mnoha podobami vyloučení a profesionální segregace, mimo jiné v důsledku silného odmítnutí asimilace ženských hodnot ve veřejné sféře, vyhrazených výlučně pro muže.

Byla také jednou z žen, které integrovalo School of Women of Chicago a oslovilo z pohledu společenského svědomí bolesti ženského hnutí a zdůrazňovalo psychologické konflikty, jimiž překročily vědecké ženy v té době.

V tomto článku budeme sledovat práci, kterou provedla García Dauder (2004, 2009) blíží se životu a dílu Jessie Taft prostřednictvím krátké biografie , přičemž je třeba věnovat pozornost jak jejich teoretickým přínosům, tak společenskému kontextu, v němž byly vytvořeny.

• Související článek: "Historie psychologie: autory a hlavní teorie"

Životopis Jessie Taftové: průkopník sociální práce

Jessie Taft se narodila 24. ledna 1882 v Iowě ve Spojených státech. Byla nejstarší ze tří sester, dcer podnikatele a matky, která byla žena v domácnosti. Po studiích na Institutu Drake University v Des Moines, Iowa; Vystudoval vysokoškolské vzdělání na univerzitě v Chicagu.

V té době se cvičil s Georgem Meadem, sociologem známým pro to, že položil základy symbolického interaktivismu a který se jako vedoucí disertační práce podílel. Podobně byl vyškolen v pragmatické tradici Chicago School .

Ve stejném kontextu se Taft setkal s Virginií Robinsonovou, ženou, s níž přijala dvě děti a která byla jeho životním partnerem více než 40 let. Mezi mnoha podvratnými frázemi, které přispěla, Jessie Taftová uvedla, že v Americe, kde se podniky vzbouřují nad kulturou, nebylo neobvyklé hledat jednu ženu, která hledá společnost a útočiště v jiné ženě, s níž by se budovaly vazby podobných kritérií a hodnot , obtížné najít u manžela (Taft, 1916).

Na druhou stranu práce disertační práce, kterou Jessie Taft udělala ve stejném kontextu, měla název "Ženské hnutí z pohledu sociálního vědomí" (Hnutí žen z pohledu společenského svědomí) , kde problematizovalo napětí mezi soukromým a veřejností , věnovat pozornost tomu, jak politické, ekonomické a sociální transformace vytvořily "já", zejména ve vztahu ke konfliktům, které ženy čelí doma i v práci.

• Související článek: "Symbolický interakce: co to je, historický vývoj a autoři"

Hull dům a počátky sociální práce

Společnost sociálních center Hull House, založená v roce 1889 Jane Addams a Ellen Gate Starr, se stala místem setkání mnoha žen (několik sociálních reformátorů a vědců, kteří přišli z Chicagské univerzity). Brzy vytvořili důležitou síť kontaktů a spolupráce.

Uvedená síť byla výsledkem kvalitativní a kvantitativní výzkumná práce, která je uznávána jako Sociologická škola žen v Chicagu , a mimo jiné také významnou dopady nejen na americkou sociologii, ale také na sociální a legislativní situaci, například na otázku sociálních a rasových nerovností, přistěhovalectví, zdraví, dětské práce a vykořisťování z povolání.

Současně se jednalo o kontext důležitých sociálních transformací vyvolaných průmyslovým kapitalismem. Ženy Chicagské školy spolu s některými známými sociology, jako jsou Mead, Dewey, William Isaac Thomas a další, zpochybňovaly silný androcentrismus, který označil disciplínu a uznal potřebu rozšířit účast žen i přítomnost ženských hodnot ve veřejném prostoru.

Mezitím a na opačné straně, řízení a přístup k vysokoškolskému vzdělávání bylo poznamenáno sexuální i disciplinární segregací , což znamená, že existovaly "juniorské" školy určené pouze pro ženy, jejichž cílem bylo zastavit rostoucí feminizaci studentů vysokých škol.

Podobně a v disciplinárním oboru přinesla sociologie část obsahu do nové školy, která také relapsovala na většinu reformních prací a politického obsahu, které vyvíjela Škola žen Chicaga. Tato škola byla "sociální práce" , Právě v tomto kontextu byla Jessie Taftová přemístěna z sociologie na sociální práci a později inaugurovala školu známou jako "klinická sociologie".

Mezi jinými výše zmíněná skutečnost měla za následek přemístění hodnot ženského na činnosti související s novou a později podceňovanou disciplínou, sociální práce; a hodnoty mužského vůči akademické instituci a sociologii, která se tam rozvíjela. Jako výsledek, Jessie Taft a mnoho dalších vědců se ukázalo, že je obtížné získat přístup k pozicím jako učitelé nebo výzkumní pracovníci na různých univerzitách.

Sociální práce a klinická sociologie

V souvislosti s reformací pro ženy ve státě New York kritizovala Jessie Taftová, že tyto ženy mají "duševní nedostatky" a argumentovala, že by mohlo dojít k rehabilitaci, která by se soustředila nejen na sebe, ale na upravit své životní prostředí a životní podmínky , Například se snaží získat dostatečné hospodářské zdroje nebo odpovídající vzdělání.

Jednalo se o počátky "klinické sociologie", které byly později převedeny na sociální pomoc dětí s různými potížemi a problémy restrukturalizace osvojených praxí .

Poté, co čelila různým obtížím při přístupu k práci jako vedlejší účastník a výzkumná pracovnice v oblasti sociologie, se Jessie Taft připojila ke škole sociální práce na univerzitě v Pensylvánii, která mimo jiné učinila z ní vedoucí ženu v této disciplíně.

• Možná vás zajímá: "Deset základních žen v historii psychologie"

Symbolický interakci a ženský hnutí

Jessie Taftová tvrdila, že ženský hnutí (které bylo způsobeno neklidností, která se stala stále více zřejmá) měl své kořeny v psychickém konfliktu tohoto kolektivu , Měli touhu po osvobození, že nemohli přinést tento čin, protože jim to sociální podmínky nedovolily.

Důležitým způsobem zdůraznil, že je třeba provést změny v "společenském svědomí" podporoval domácí individualismus kolem depersonalizovaného průmyslového pořádku .

Při analýze sociálních a ekonomických změn průmyslových společností Taft velmi pečlivě upřesnil, jak pohlaví způsobilo, že ženské zkušenosti se liší pro muže a ženy. Takto tvrdil, že reformy by mohly být provedeny pouze tehdy, když se "já" každého člověka dozví o subjektivitách a společenských vztazích, které se stavěly v průmyslových společnostech.

Bibliografické odkazy:

• García Dauder, S. (2009). Jessie Taftová. Symbolický interakt, feministická teorie a klinická sociální práce. Sociální práce dnes, 56: 145-156.
• García Dauder, S. (2004). Konflikt a společenské svědomí v Jessie Taft. Athenea Digital, 6: 1.14.
• Taft, J. (1916). "Ženské hnutí z pohledu sociálního vědomí. Chicago: Univerzita Chicago Press.
• Univerzita v Chicagu (2018). Před časem. Časopis UChicago. Získané 20. června 2018. K dispozici na //mag.uchicago.edu/education-social-service/ahead-her-time.