Juan Huarte de San Juan: biografie tohoto předchůdce psychologie
Juan Huarte de San Juan (1529-1588) byl jedním z lékařů a filosofů, kteří položili základy moderní psychologie ve Španělsku, což je otázka, která významně napadla náboženské kánony doby. Mimo jiné navrhl, aby bylo možné experimentálně analyzovat psychologické rozdíly mezi lidmi.
Uvidíme v tomto článku biografie Juan Huarte de San Juan , stejně jako některé z jeho hlavních přínosů pro rozvoj psychologie ve Španělsku.
- Související článek: "Historie psychologie: autory a hlavní teorie
Juan Huarte de San Juan: biografie "patrona" španělské psychologie
Historické studie ukazují, že Juan Huarte Narodil se v baskickém městě San Juan de Pie de Puerto kolem roku 1529 , Jeho rodina emigrovala do Andalusie, takže v roce 1540 byl Juan Huarte již v provincii Baeza.
Později studoval medicínu severovýchodně od Madridu v Alcalá a poté vykonával stejnou profesi v La Manche. Později se vrátil do Baezy, kde bylo vydáno první vydání jeho velkého díla Vědecká zkouška pro vědy, v roce 1575.
Dopad byl takový, že jeho práce se rychle rozšířila v různých španělských provinciích. Od Bilbao po Valencii a později v sousedních městech, protože byl přeložen do francouzštiny a italštiny. Do roku 1581 spadl do rukou království Portugalska, kde byl zařazen do knih zakázaných inkvizicí , Totéž se stalo v španělských království o tři roky později.
Juan Huarte de San Juan zemřel kolem roku 1558. O několik let později, v roce 1594, byla jeho práce znovu vydána s důležitými modifikacemi, které sám Huarte učinil, aby se vyhnul zákazu inkvizice. Ve Španělsku však toto vydání bylo vytištěno a šířeno až do roku 1846, protože bylo znovu zrušeno.
- Možná vás zajímá: "Wilhelm Wundt: biografie otce vědecké psychologie"
Vědecká zkouška pro vědy
Juan Huarte de San Juan žil před více než stoletím, a proto bylo obtížné obnovit jeho kompletní biografii. Ve skutečnosti je málo známo o životě Santera Huarte; on je většinou známý pro jeho práci a pro dopad, který měl na vývoj moderní psychologie a vědy.
Co Huarte de San Juan navrhuje v této práci se zlomil s křesťanskou představou o nesmrtelné a nehmotné duši, která žila v těle , V rámci organické koncepce lidské bytosti sv. Jan argumentoval, že rozum, soud a pochopení (to, co bylo chápáno jako duše), nebyly duchovní povahy, ale měly fyziologický a biologický základ, který by mohl být studoval a manipuloval. A proto nebyla řádně nesmrtelná, ale mohla se zhoršit a zničit.
Ale to nejen navrhlo. Jeho práce také naznačovala, že to bylo pochopení produkt určitého evolučního vývoje, stejně jako vzdělání , s níž bylo zcela přirozené (ne mystické nebo náboženské) najít důležité rozdíly mezi vynalézavostí každého druhého.
Huarte sám napsal svůj výzkum do "přirozené filozofie" (která se časem stala základem moderní psychologie) a postavila jej ve významném kontrastu s metafyziky nebo "vulgárními filozofy", stejně jako on. zvolal s odkazem na středověké filozofy.
Inteligentní a mozkové vztahy
Huarte de San Juan byl jedním z prvních, kdo tvrdil, že to bylo přímý vztah mezi intelektem a mozkem , Na rozdíl od svých předchůdců tento filozof tvrdil, že pro to, aby se intelekt rozvíjel a projevoval, bylo nutné, aby tělo to umožnilo.
Senzorická a kaprálská zkušenost byla tím, co dalo vzniknout pochopení, stejně tak to nám umožnilo rozlišit individuální způsob projevu, který by později byl fixován nejen v těle, ale v jediném orgánu (mozku).
Jinými slovy, podle Huarte je díky těmto rozdílům v konkrétním fungování orgánů, že lidé vyvíjejí různé formy intelektu. Tak se vyvinuly některé orgány "více" nebo "lepší" než jiné, určovat vývoj nebo odpovídající intelektuální fungování .
Kromě toho by se rozdíly ve vynalézavosti pro Hutera mohly projevit třemi specifickými základy, které vysvětlil ve stejné práci:
- Na jedné straně je to příroda fyziologické základy lidské bytosti a fakulty každého z nich .
- Na druhou stranu, umění, které se odvolává na rozdíly v ingenitativních a vědních vědách podle jejich politických potřeb.
- Konečně, harmonie dvou předchozích, kterou zastupoval král za to, že byl nejvyšším stupněm vynalézavosti.
Konečně v Juan Huarte de San Juan najdeme něco podobného rozdílu mezi tekutinou a krystalovanou inteligencí, která by se uskutečnila staletí později jeho smrti, vzhledem k tomu, že rozlišuje mezi duševní agilitou a ovocem použití dříve získaných znalostí .
Stručně řečeno, pro Huarte de San Juan, intelekt nebo porozumění je motorem těla a příroda je počátkem všeho. Jeho práce představovala jeden z prvních způsobů porozumění porozumění z organické aktivity, která výrazně ovlivnila počátky moderní psychologie.
Bibliografické odkazy:
- Bellido Mainar, JR., Sanz Valer, P., Berrueta Maeztu, LM. (2012). Juan de Huarte de San Juan: předchůdce analýzy činnosti a profesní orientace. TOG (A Coruña) [Online]. Získané 18. října 2018. K dispozici na //www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
- Gondra, J.M. (1994). Juan Huarte de San Juan a zpravodajské rozdíly. Ročenka psychologie. Univerzita v Barceloně, 60: 13-34.
- Velarde, J. (1993). Huarte de San Juan, patron psychologie. Psicothema, 5 (2): 451-458.