Monogamie a nevěra: uděláme žít jako pár?
Mluvme o jednom z nejoblíbenějších témat po celém světě: nevěra , Tradice je cizoložství považováno za druh chyby proti přírodě, něco jako malý trhlin na povrchu toho, co by mělo být lidské chování. Pojem "mimomanželský vztah" byl tudíž spojen se selháním lidí, aby uklidnili své impulsy a vytvořili rodinu.
Obecně platí, že nevěra byla považována za výjimku, což nepředstavuje lidskou podstatu. Mohli bychom se však zeptat, zda je tento přístup realistický. Přemýšleli jste někdy o tom, zda v našem mozku existuje nějaký mechanismus, který nás vede monogamie ?
Rychlá odpověď na tuto otázku je: ne, není. Obecně platí, že lidské bytosti nejsou monogamní stejným způsobem jako některá zvířata, je něco, co je nepochybné. Nejprve musíme rozlišovat mezi sexuální monogamie a sociální monogamie , Sexuální monogamie je něco silně určeného geny a spočívá v praktické nemožnosti reprodukce s více než jedním partnerem. Tento druh "věrnosti" je něco, co je velmi daleko, a opravdu je pochybné, že by někdo mohl mít velký zájem na prožívání této formy monogamie. Například některé druhy lucerny ryby: když se množí, muž je fyzicky připojen k ženské, mnohem větší, a to pokračuje trávit partnera, dokud on úplně absorbuje.
Nevěra mezi sociální monogamní
Sexuální monogamie je tedy v přírodě velmi vzácný fenomén, protože téměř všechny druhy, které se sexuálně množí a starají se o potomstvo s konkrétním partnerem, kopírují s ostatními na minimum a pak se stále věnují životu v rodině s obvyklým párem. V těchto případech mluvíme o sociální monogamii, tedy o chování, které se řídí okolnostmi a nikoli genetikou.
V našem případě se stejná věc stává víceméně. Nejvíce lze říci, že jsme zvířata, která někdy praktikují společenskou monogamii, ale ne sexuální. Jedná se o jediný typ monogamie, o kterou se snažíme, protože máme možnost žít věrnost jako smlouva , něco, co je dosaženo mezi dvěma lidmi podle vlastního rozhodnutí, ale nenastává spontánně u členů našeho druhu (nebo přinejmenším ne obecným způsobem).
A je to, že i když jsou v některých kulturách zamračeny, mimomanželské vztahy jsou relativně časté u našeho druhu, pokud se porovnáme s jinými zvířaty: gibony, albatrosy, mořské koně atd. Z tohoto důvodu by je mělo považovat za ovoce výjimky, pokud by vědomě ignorovalo velkou část reality. Navíc nedodržování genetické monogamie není výhradní ochranou mužů, protože se vyskytuje často u obou pohlaví.
Pokud nás cizoložství otřese, může to být možná proto, že je to porušení pravidel, ne proto, že nemá důvod být. Může se jednat o to, zda jsou nevěra (chápané jako rozdělení vztahu s párem) žádoucí či nikoliv, ale nelze popřít, že jsou skutečně skutečně vyřešeny: existují i kontaktní agentury, které dělají nevěru přidanou hodnotou ve svém životě. marketingové kampaně
Ale pak ... jak a proč vznikl život jako pár v naší evoluční historii? Jaký je rozdíl mezi sexuální monogamií a sociální monogamií? Evoluční psychologie má určité hypotézy o tom.
Evoluční psychologie a její hrozné, hrozné návrhy
Obecně platí, že když začneme studovat reprodukční vzorce člověka, najdeme velkou variabilitu v závislosti na každé kultuře, ale nevidíme silnou genetickou predispozici, která nás vede k tomu, že děti mají pouze jednu osobu, jak jsme viděli. Někteří evoluční psychologové se však domnívají, že v dřívějších fázích naší evoluce jako opice může být tendence k monogamii, kterou přirozený výběr přiřadil k užitečnosti. Jaké je podle nich hlavní použití mít stabilního partnera?
Možnosti mít mnoho synů a dcer, kteří nás přežijí. Skvělá analýza, ano. Podle tohoto přístupu je romantická láska, která je spojena s pocitem povinnosti vůči páru, ve skutečnosti rodí z nějakého druhu sobectví neviditelného pro naše oči. Sociální monogamie by byla zkrátka dohoda založená na vlastním zájmem a v přenosu jistoty do jisté míry nezasloužené.
Mějte na paměti, že cudzoložství samo o sobě nemusí být z pohledu přirozeného výběru nevýhodné.Například bylo vidět, že ženy s dětmi narozenými v mimomanželských vztazích by mohly mít v určitých kontextech větší reprodukční úspěch; to znamená, že mohou mít více možností opustit potomstvo. Takže ani nemůžeme říci, že nevěra není z hlediska přirozeného výběru užitečná. Existuje však ještě jedna věc, kterou musíme vzít v úvahu, pokud chceme studovat smlouvu věrnosti: rozdíly způsobené pohlavím .
Matka ví, že veškeré úsilí, které může vynaložit na otevírání a zvyšování potomků, bude odpovídat přetrvávání jejích genů. Ve srovnání s muži je žena jistá, že oběti, které dokáže udržet její mladé přežití, nebudou marné. Samci nemají tuto jistotu (v jejich případě existuje více důvodů k pochybnostem o tom, zda jsou potomci, které chrání, jejich nebo oni), ale na druhou stranu se během gestace nestaly zranitelnějšími. Právě z tohoto důvodu, podle logiky přirozený výběr , muž má menší hodnotu než samice jako chovný pár, protože ten druhý, kromě toho, že je oplodněn, se postará o potomky po dlouhou dobu. Pokud polovina populace druhů investuje mnohem více času a úsilí do chovných potomků, říká to evoluční psycholog, jedinci, kteří tvoří tuto polovinu populace, se stanou zdrojem, kterým druhá polovina jedinců Bude ostře soutěžit. Kromě toho, pokud je přežití potomstva ohroženo jejich křehkostí, může být vhodnější, aby muži byli vždy blízko ke zdroji a nabízeli bezpečnost. Proto může být užitečný emocionální stav podobný romantické lásce, relativně dlouhé a zahrnující exkluzivitu páru.
Monogamie vysvětluje žárlivost a úmrtí kojenců
Jeden z nejčastějších závěrů o původu sociální monogamy se soustřeďuje na důležitou úlohu něčeho jako žárlivost. Podle studie zveřejněné v časopise Věda, monogamie se obvykle objevuje v populacích savců, když jsou ženy velmi vzdálené a jejich hustota nad územím je nízká, což by pro muže snáze mohlo zhoršovat jejich pozorování a zabránit jim, aby je zplodili. Takže pokud je to pravda, péče o mláďata u mužů by byla nezbytným zlem.
Tam je další studie, publikoval v PNAS, v němž se navrhuje, že by mohla vzniknout monogamie, aby se zamezilo úmrtí mužů. To mohlo být případ, protože u mnoha polygamních savců je běžné, že každá dominantní změna mužů zabila potomky předchozího dominantního muže, aby ženy znovu sexuálně vnímaly. To je hrozné, že? Pokud chcete, můžete přehodnotit monogamní návyky lanternfish. Uvidíme, jestli se takhle vrátíš.
Možná jste si uvědomili, že všechny výše uvedené jsou bolestně rozumné, když si myslíme, že člověk je jako zvíře, které je řízeno určitými impulsy , U drtivé většiny obratlovců mají potomci již vlastní schopnost se pohybovat během několika hodin po narození a některé jsou zcela nezávislé. Pro srovnání se naše miminka narodila myopická, neschopná koordinovat ruce a nohy as potížemi dokonce udržet hlavu. Potřebují veškerou pozornost a možná nebude s pomocí jediné agentury postačovat.
Nicméně mnoho psychologů a antropologů se domnívá, že je to kulturní dynamika, a ne genetika, která vysvětluje přiřazení rodičovských úkolů. Proto jsme podle nich tak nepředvídatelní. Dnes je mnoho lidí, kteří navzdory romantické lásce a potřebě být spojeni s člověkem, ani nemají za to, že mají děti. Jiní lidé ani nevěří, že existuje tato forma připoutání. To může být pravda, protože velké mozky vytvořené tímto procesem "párování" by umožnily objevit typ myšlení natolik abstraktní, aby diverzifikovali formy lásky: láska ke komunitě, láska k přátelům, atd.
Všechny tyto vazby jsou charakterizovány tím, že umožňují vytvářet skupiny blízkých lidí, kteří mohou pomoci při výchově dětí. A ačkoli dvojice tvořená biologickými rodiči není vždy zodpovědná za zvyšování nejmenšího, je kolem dítěte téměř vždy ochranný společenský kruh, a dokonce i v určitých kontextech je tento způsob rodičovství výhodnější, a jak navrhl Skinner ve svém románu Walden dva , V těchto situacích může být láska považována za lepidlo, které drží tento kruh lidí, kteří se chovají a kteří se navzájem nahradí. Koneckonců, role "ochranných postav", jako každá jiná role, jsou vzájemně zaměnitelné.
Matizando
Jedním z problémů evoluční psychologie je, že poskytuje vysvětlení o chování lidí, které většina lidí nelíbí a které navíc samy o sobě nejsou dostatečné. Pro tento proud psychologie je velkou část chování vysvětleno jako výsledek přizpůsobení se životnímu prostředí (tj. ujistěte se, že naše geny přecházejí na novou generaci). Například vidíme vztahy mezi muži a ženami jako hra, ve které se snažíme využít opačného pohlaví, aby bylo pravděpodobnější, že budeme přetrvávat naše vlastní geny nebo geny, které se většinou podobají našim. Kromě toho musíme mít na paměti, že předmět studia této disciplíny je něco, co nelze prožít: evoluční historie druhu.
Nějak evoluční psychologie poskytuje možná vysvětlení o určitých vzorcích chování, ale neurčuje ani je plně vysvětluje. Lidské bytosti jsou charakterizovány tím, že jsou akulturovány a učení vysvětluje velkou část našich psychologických aspektů.
Ačkoli evoluce neurčuje naše chování, může ve skutečnosti vysvětlit některé velmi obecné trendy a může také pomoci formulovat experimentální hypotézy u druhů, ke kterým právě patříme: Homo sapiens.
Je pravda, že připoutanost nebo láska, kterou cítíme vůči lidem, kteří nejsou našimi dětmi, lze také chápat jako součást a evoluční strategie zajistit přenos našich genů. Mohlo by to být také chápáno jako fenomén, který uniká vysvětlením založeným na biologii. Navzdory tomu, jestliže chceme od toho idealistického pojetí lásky klesnout, abychom se ponořili do bažiny surových vědeckých vysvětlení, musíme připustit, že v přírodě ani v naší genetice není nic, co by se zdálo být proti příležitostným nevěrnostem , Dokonce je možné, že přirozená evoluce vidí tyto drobnosti dobrými očima.
