Paulo Freire je 45 nejlepších frází
Paulo Freire (1921 - 1997) byl vlivným pedagogem, vychovatelem a aktivistou pro práva nejvíce znevýhodněných. Narozen v Brazílii v Recife, je považován za jednoho z nejdůležitějších teoretiků v oblasti vzdělávání dvacátého století.
Paulo Freire se musel vypořádat s chudobou od narození. Tato osobní zavazadla mu pomohla postavit to, co by v jeho dospělosti byla jeho teorie o vzdělání. Studoval práva, psychologii a filozofii na univerzitě v Recife. Spolupracoval s chudými komunitami, které představil gramotnosti metodou, kterou sám vytvořil, což je považováno za variantu osvobozenecké teologie, neboť znalost čtení a psaní byla nezbytnou podmínkou pro to, aby mohla v Brazílii hlasovat. epochy
- Související článek: "100 slavných citací a citací o vzdělání"
Citáty a slavné citáty od Paulo Freire
Jeho dědictví pedagoga přesahuje hranice vzdělání. Paulo Freire byl globální myslitel, oddaný svému lidu a který se aktivně podílel na gramotnosti vyloučených menšin.
V dnešním článku známe nejlépe fráze Paulo Freire .
1. Důležitou věcí však je, že se dělnické třídy nadále učí v praxi svého boje o stanovení hranic pro jejich ústupky, to znamená, aby učil vládnoucí třídě hranice, ve kterých se mohou pohybovat.
Vzdělávání by mělo podporovat dodržování sociálních a pracovních práv.
2. Gesto učitele bylo více než dvanáctkrát, co dal mému psaní. Profesorovo gesto mi dalo jistotu, že je stále zjevně podezřelé, že bylo možné pracovat a vyrábět. Bylo možné, že mi věřte, ale že by bylo tak špatné důvěřovat mimo hranice tak, jak to bylo v té špatné době, aby nedůvěřovala.
O důležitosti pozitivního posilování.
3. Vzdělávání je akt lásky, tedy čin hodnotného.
Paulo Freireova krásná fráze o výuce.
4. Přijetí a respektování rozdílů je jednou z těch ctností, bez kterých nemůže být naslouchání dáno.
Empathy, zkrátka, musí řídit naši komunikaci.
5. Pedagogika utlačovaných přestává být utlačována a stává se pedagogikou lidí v procesu trvalého osvobození.
O jeho pedagogickém návrhu.
6. Jejich ideál (utlačovaný) je skutečně být muži, ale pro ně být muži, v rozporu, ve kterém byli vždy a jehož překonání nemají jasné, je být utlačovateli. Toto jsou jeho svědectví o lidskosti.
Slavná schůzka, která reflektuje vztahy nadvlády.
7. Moje vizi gramotnosti jde nad rámec ba, být, bi, bo, bu. Protože to znamená kritické pochopení sociální, politické a ekonomické reality, v níž je gramotnost.
Hloubka jeho filozofie se odráží v této úvaze.
8. Nikdo nemá svobodu být svobodný, ale protože nemá svobodu bojovat za svou svobodu.
Paradox si pamatujte. Zdarma je ten, kdo bojuje za to.
9. Utiskovaní musí být příkladem sebe, v boji za jejich vykoupení.
Velmi v souladu s předchozí větou.
10. V "bankovní" vizi vzdělávání, "znalosti", znalosti, je darem těch, kteří se soudí moudře těm, kteří soudí nevědomou.
Komodifikace v určitých vzdělávacích postupech.
11. Vzdělávání, jako praxe nadvlády, kterou kritizujeme, zachování vynalézavosti studentů, co zamýšlejí v rámci jejich ideologického rámce, je obviňovat je ve smyslu jejich ubytování ve světě útlaku.
Vzdělávání bez vykoupení je jednoduchá indoktrinace.
12. Vzdělávání jako praxe svobody, na rozdíl od toho, co je praxí nadvlády, znamená negaci abstraktního, izolovaného, uvolněného člověka, odděleného od světa, stejně jako odmítání světa jako skutečnost nepřítomnou od lidí.
Gregariousness je součástí spotřebitelské kultury, kterou kapitalismus zavádí.
13. Vzdělávání se neustále mění v praxi. Být to, musí to být.
Základní charakteristika učební praxe.
14. Pravé vzdělání je praxe, reflexe a jednání člověka na světě, aby ho přeměnil.
Důvody vzdělávací akce.
15. Sektářství nevytváří nic, protože to nemiluje.
Dogmatičtí lidé podle Freiru nevědí, jak přispívat k platným myšlenkám nebo diskusi.
16. Čím důležitější je lidská skupina, tím je demokratičtější a propustnější.
Odraz proti demokratickému centralismu.
17. Naše přítomnost ve světě, která vyžaduje volbu a rozhodnutí, není neutrální přítomností.
Všechno, co děláme, je proniknuto určitou politickou vizí.
18Děti musí mít právo naučit se rozhodovat, což se děje jen rozhodováním.
Děti musí být respektovány, a tak rozhodnutí dětí, bez ohledu na jejich finanční prostředky.
19. Vzdělávání je vždy jakási teorie poznání, která je uvedena do praxe, je přirozeně politická, má čistotu, nikdy s puritanismem a je sama o sobě zkušeností krásy.
Magisteriální filozofická fráze Paulo Freire.
20. Existence je život, který je znám jako takový, že se uznává jako konečný, nedokončený; která se pohybuje v časovém prostoru, který je předmětem zásahu toho, co existuje.
21. Jako přítomnost v historii a ve světě bojuji s nadějí na sny, na utopii, na naději, s ohledem na kritickou pedagogiku. A můj boj není marný.
Etický boj prostřednictvím praxe.
22. Vzdělání je svoboda.
Možná nejznámější fráze brazilského pedagoga.
23. Jen síla, která vychází ze slabosti utlačovaných, bude dostatečně silná, aby osvobodila každého.
Na síle utiskovaných mas.
24. Svoboda je získávána dobytím, ne jako dar. Musí se provádět neustále a zodpovědně.
Žádná civilní dobytí nebyla z úcty k utlačovatelům.
25. Jaspers řekl: "Jsem do té míry, že ostatní jsou také". Člověk není ostrov, je to komunikace. Existuje tedy úzký vztah mezi společenstvím a hledáním.
Filozofická reflexe o naší osobnosti založené na mezilidských vztazích.
26. Pohled na minulost by měl být pouze prostředkem k jasnějšímu pochopení toho, kdo a co jsme, abychom mohli inteligentněji budovat budoucnost.
Fráze o čase.
27. Jazyk není nikdy neutrální.
Vždy má podle Freireho ideologické a politické konotace.
28. Důvěra lidu v představitelích odráží důvěru vůdců v lidi.
Na dobrých politikách.
29. Není to nemilovaný, kdo iniciuje neuspokojivost, ale ten, kdo nemůže milovat, protože se sám miluje.
Narkismus vede k neštěstí.
30. Muži se nevytvářejí v tichu, tvoří se ve slově, v práci, v akci, v reflexi.
O kontextových proměnných učení každého jednotlivce.
31. Vyprávění, které má jako předmět učitele, nasměruje studenty k mechanickému zapamatování obsahu, který je vyprávěn ... vyprávění přemění je do kontejnerů, které musí učitel vyplnit.
Kritika systému výuky.
32. Neexistuje žádný dialog, pokud neexistuje žádná pokora, ani neexistuje silná a neochvějná víra v lidské bytosti.
Vzorek jeho filantropie.
33. Neexistuje žádný život bez opravy, bez opravy.
Vědět, jak odpouštět a odpouštět, je naprosto nezbytné.
34. Žádná osoba ignoruje vše. Nikdo neví všechno. Všichni víme něco. Všichni ignorujeme něco. Proto se vždycky učíme.
Jsme všichni schopní a dobří v některých aspektech života.
35. Čtení světa předchází čtení tohoto slova.
Poznejte a pak reflektujte.
36. Čím víc se dokážeme vrátit k tomu, že jsme děti, abychom se drželi dětinských, tím víc rozumíme, proč milujeme svět a jsou otevřeni porozumění a porozumění; Když zabijeme naše vnitřní dítě, už nejsme.
Životnost dětství je nenahraditelná.
37. Pouze zrušením situace útlaku je možné obnovit lásku, kterou tato situace znemožnila. Pokud nežiji na světě, nemám-li rád život, nemám rád lidi, nemohu vstoupit do dialogu.
Fráze, která se vztahuje na náš den.
38. Vzdělávat je impregnovat všechno, co děláme v každém okamžiku, smyslem.
Nic nemá pedagogickou hodnotu, pokud nevysvětluje ani nepřenáší emoce.
39. Všiml jsem si rolníka a zeptal se ho, kolik dětí máte? Tři - odpověděl. Obětovali byste dvěma z vašich dětí tím, že je vystavujete utrpení, aby třetí mohl studovat? Ne - odpověděl ... pak Bůh opravdu udělá tyhle věci? ... Ne. Nejde o to, kdo je činí Bůh. To je vzor.
Malý příběh, který by nás měl přemýšlet.
40. Sektacionalizace představuje překážku emancipace lidských bytostí.
Snadné a propustné myšlení umožňuje větší integraci znalostí a znalostí.
41. Jakýkoli vztah nadvlády, vykořisťování nebo útlaku je již násilím. Nezáleží na tom, zda se to děje drasticky nebo ne.
O implicitních formách násilí.
42. Revoluce se rodí jako sociální entita uvnitř utlačující společnosti.
V řadě myslitelů jako je Lenin Paulo Freire zavádí tuto charakterizaci společenských revolucí.
43. Dokud utláčané nebudou vědět o příčinách jejich fatalistického stavu, přijmou jejich vykořisťování.
Nějaký uspokojivý otrok.
44. Čtení nechodí slovy; je odvést duši od nich.
Reflexe, která dává smysl získaným znalostem.
45Muži a ženy zřídka připouštějí svůj strach ze svobody otevřeně, ale mají tendenci ho maskovat tím, že se prezentují jako obránci svobody.
Na převládající pokrytectví.
