Lékaři filozofové: Huarte de San Juan, Pereira a Sabuco de Nantes
The lékařských filozofů oni jsou nezávislí myslitelé lékařského výcviku, kteří přebírají Hippocratic-galenickou doktrínu o typologických rozdílech založených na ústavě a temperamentu jako příčiny psychologického chování.
Gómez Pereira (1500-1560)
Gómez Pereira byl španělský doktor, který může být považován za předchůdce Descarta, téměř před sto lety. Ve své práci "Antoniana Margarita"Uvažuje o podstatě duše a obhajuje automatismus zvířat. Následující věta, před slavným karteziánským "cogito", může dát nápad: "Vím, že něco znám, a kdo ví, že je tam: pak jsem”.
Oliva Sabuco de Nantes
Práce Olivy "Nová filozofie povahy člověka"(1587) byl připsán jeho otci Miguelovi, který byl slepý, což dává představu o tom, jak je neobvyklé, že žena podepíše vědeckou práci.
Je psána ve formě kolokvia mezi třemi pastory a může být považována za pojednání o vášních a jejich vztahu k fyziologickému životu. Stanovuje psychosomatickou nebo psychofyziologickou interakci jako vysvětlení všech druhů lidského chování. Také hájí účinnost slovní terapie spolu s dalšími organickými terapiemi.
Juan Huarte de San Juan (1529-1585)
Vzorec psychologie v naší zemi je jedním ze španělských autorů, který pro své dílo dosáhl větší univerzální projekce "Vědecký test pro vědu", Publikováno v roce 1575. Práce Hutera byla přeložena do latiny, angličtiny, francouzštiny, italštiny a nizozemštiny a byla vydána v některých z těchto jazyků.
Část doktríny, že všechny duše jsou stejné, je to mozkový temperament příčinou různých schopností člověka, podle převahy v něm primární kvality (teplo, vlhkost a suchost). Suchost upřednostňuje moudrost nebo inteligenci, paměť vlhkosti a teplo nápadité.
Huarte se kvalifikuje jako "přirozený filozof" a jako takový chce hledat konkrétní příčiny jakéhokoli účinku. I když uznává, že Bůh je konečnou příčinou, má zájem o přirozené příčiny a vyhýbá se nadpřirozeným vysvětlením. Bude vědce vědět, že objeví příčinný vztah mezi věcmi "protože existují uspořádané a zřejmé příčiny toho, kde může takový účinek vzniknout“.
Huarte je empirický myslitel. Přijměte tedy stanovisko Aristotelian-Thomist v obhajobě myšlenky, že jestliže jsou duše rovny, jednotlivé rozdíly se objevují kvůli rozdílu mezi těly. Záležitost je tedy založena na principu diferenciace. Huarte odmítá předchozí existenci duše schopné poznat Myšlenky. Rozpoznává nicméně, že duše - a to jak v racionálním aspektu, tak v citlivém a vegetativním - je moudrá, aniž by ji učil nikdo. Vytváří zprostředkovatelský nástroj v mozku, který se týká schopností duše, která ovlivňuje všechny druhy dovedností.
Je tvůrcem první evoluční psychologie, která připouští, že temperament dětství je pro citlivější a vegetativnější duše vhodnější než racionální, poněkud po malém, získání temperamentu, který je více náchylný k představě, porozumění a zapamatování. U starých lidí dominuje porozumění, protože mají hodně suchosti a nízkou vlhkost, jejichž nedostatek způsobuje jejich krátkou paměť, zatímco opak by se stalo s mladými lidmi, proto by dětství bylo vhodnější pro výuku jazyků, činnost, která podle Huarte závisí na paměti
Huarte může být také považován za průkopníka eugenika , protože temperament bude záviset na osivu rodičů a později na životním režimu.
Pocit temperamentu se vrací k řeckým myslitelům. Hippocrates , v 5. století před naším letopočtem vysvětluje zdraví jako rovnováhu čtyř humorů: krev, černá žluč, žlutá žluč a hlen. Pokud převládá teplo a vlhkost (vzduch), vzniká krvavý temperament. Pokud je studená a suchá (země), typická pro hlen, flegmatický; pokud je teplo a sucho (oheň) typické pro žlutou žluť, temperament bude cholerikální a pokud převládá chlad a vlhkost černé žluče (voda), temperament bude melancholický. (Viz tabulka 1).
Huarte kombinuje Hippocratesova teorie humoru s pravomocemi "rozumné duše", které Aristoteles založil: paměť, představivost a porozumění.
Paměť přijímá pasivně a uchovává data. Aby mozog mohl být dobrým nástrojem této fakulty, musí převládat vlhkosti Podle aristotelského pojetí je nápaditá myšlena ta, která v paměti zapisuje postavy věcí a ten, kdo je má na starosti, aby je představil a zotavil se z paměti.Aby mozek mohl být dobrým nástrojem této fakulty, musí převládat v něm teplo: "Teplo zvedne postavy a vede k varu, kde se objeví vše, co se v nich objeví".
Pochopení vyžaduje, aby byl mozek suchý a složený z velmi jemných a jemných částí. Úkoly porozumění odvodit, rozlišit a vybrat.
Tyto tři síly se navzájem vylučují: s pamětí a převládající vlhkostí dochází ke ztrátě porozumění, což vyžaduje suchost a teplo a naopak. Ten, kdo má velkou fantazii, nebude schopen pochopit příliš mnoho, neboť teplo, které přesně "spotřebuje nejjemnější z mozku a zanechává ho těžké a suché".
Huarte odmítá názor Cicera, že všechna umění mohou být dosažena studiem, protože jsou založeny na principech, které lze naučit. Pro Huarte existují tři typy vynalézavosti : inteligentní, vzpomínkový a nápaditý. Každé zaměstnání bude na druhé straně vyžadovat určitý druh vynalézavosti.
Kazatel potřebuje porozumění, aby dosáhl pravdy, paměť citovat jiné fráze a dobrou nápaditost vědět, jak učit s výmluvností a přitáhnout pozornost, takže dobrý kazatel by měl mít velké pochopení a velice nápaditý. Nicméně, jak velká představivost předpovídá hrdost, žravost a chtíč, doporučuje, aby kazatel nebyl nadměrně nápaditý, protože mohl způsobit zlo a přetáhnout věrné jemu.
Dobrý právník nebo soudce bude potřebovat velkou paměť, aby se naučil mnoho zákonů a dobrého porozumění k odlišení, odvodění, rozumu a volbě , Ačkoli je vždy lepší, aby právník měl mnoho pochopení a malou paměť naopak.
Medicína také potřebuje dobré porozumění a paměť, přestože vyžaduje imaginativní pro klinické oko, hypotézy medicíny, aby se vypořádala s příčinami a léky pro každého pacienta.
Vojenská okupace vyžaduje určitou zlobu, pro kterou je vyžadován zvláštní typ nápaditosti, který umožňuje schopnost odhadnout "podvody, které jsou pod nějakým pokrytím". Podle jeho názoru hra šachů je jednou z nejvíce rozvinutých imaginací.
Královská kancelář konečně našla svůj ideální temperament v "temperovaný člověk ", Tj. S vyrovnaným nebo vyrovnaným temperamentem. To je doprovázeno vlasy, které se hnědou s věkem, a milost, milost a dobrá postava. Další známky tohoto temperamentu jsou ctnost a dobré chování.
Pokud v těle převládne chlad a vlhkost, vyvstane žena. Ve svém životě projeví špatně kvality, které duše má v hodně významu. Pokud převládá teplo a sucho, místo toho se narodí muž, jehož vlastnosti budou dovednost a vynalézavost. Z rozdílu tělesného temperamentu vyvstává větší nebo menší neohrabanost ženy a větší nebo menší vynalézavost a dovednost člověka.
Huarte zvedne od Aristotla myšlenku, že touha, představivost a pohyby během tělesného jednání přispívají k tomu, že plodí dobré děti. Podle této doktríny moudří rodiče mají obvykle bláznivé děti, protože jsou pro sexuální akt neohrabaní, zatímco blázniví a instinktivní, kteří jsou schopnější, mohou vytvářet důmyslné děti.
Huarte je považován za průkopníka v různých oblastech: Menéndez Pelayo je otcem frenologie ; může být také považován za předchůdce diferenciální psychologie a odborné vedení a výběr. Je také průkopníkem, jak jsme již uvedli, eugeniky a psychologie věků.
