Vlastní koncepce: co je to a jak se to vytváří?
V psychologii pracujeme s nápady a pojmy, které často mohou způsobit zmatek.
The sebepojetí Jedná se například o jeden z nejčastěji používaných teoretických konstrukcí, ale to neznamená, že každý rozumí tomu, o čem mluvíme, když používáme tento termín. Jeho význam není tak intuitivní, jako je slovo sebevědomí a na druhé straně není vždy snadné pochopit, o čem to jde, když ignorujeme některé předpoklady, z nichž funguje současná psychologie.
Takže ... Co je vlastně koncept?
Vlastní koncept: rychlá definice
The sebepojetí je obraz, který jsme vytvořili o sobě , Ne jen vizuální obraz, samozřejmě; je to spíše soubor nápadů, o kterých si myslíme, že nás definují na vědomé a nevědomé úrovni. To zahrnuje prakticky nekonečný počet konceptů, které by mohly být zahrnuty do tohoto "obrazu" o sobě, protože každá myšlenka může obsahovat mnoho dalších v sobě, vytvářet systémy kategorií, které jsou navzájem v sobě.
Tak by mohla být součástí našeho vlastního pojetí naše představy o tom, jaká ostuda je, ale také o drsné představě o naší inteligenci. Existuje mnoho prvků, které mohou být součástí tohoto obrazu sebe sama, a self-koncept slouží k jejich zahrnutí pod štítek.
Stručně řečeno, vlastní koncept je soubor charakteristik (estetický, fyzický, afektivní atd.), které slouží k definování obrazu "já" .
Některé klíče k pochopení toho, co je vlastní koncept
Toto jsou některé vysvětlení, které objasňují význam pojmu sebepoznání; některé z jeho hlavních charakteristik.
1. Je poměrně stabilní
Má smysl mluvit o existenci vlastního pojetí jen proto, že lze nalézt pokyny a definovat charakteristiky každé osoby, která má tendenci vždy existovat , Kdyby se self-koncept zcela změnil každou vteřinu, neexistoval by.
To je důvod, proč mnoho psychologů věnuje část svých snah, aby zjistili, co definuje sebepoznání lidí. To může být použito k léčbě problémů v klinické psychologii, ale také například k vytvoření populačních nebo spotřebitelských profilů.
2. Vlastní koncept se může změnit
I když má tendenci zůstat relativně stejná v průběhu času, vlastní koncept není nic statického , Neustále se mění, stejně jako naše zkušenosti a průběh našich myšlenek se neustále liší. Nicméně skutečnost, že sebepojetí ne vždy zůstává stejné, neznamená, že obsahuje nějakou představu o sobě.
Je zřejmé, že něco, co jsme považovali za zcela cizí způsobu našeho bytí nebo chování, se po chvíli mohou stát součástí souboru věcí, které považujeme za to, co nás definuje. Nicméně to nezmění skutečnost, že na první pohled tato myšlenka nebo kvalita nebyla součástí našeho pojetí sebe sama a že pouze s prodloužením dnů bylo možné jej zahrnout.
Našli jsme četné příklady této variability sebepojetí u adolescentů. Dospívání je fáze, ve které se náhle mění způsoby chápání reality, pocitu a vztahu k ostatním. A tyto "třesy" se samozřejmě vyskytují i ve způsobu, jakým se tito mladí lidé uvidí. Je velmi normální vidět, jak teenagery úplně odmítnou estetický a hodnotový systém, který krátce poté bude integrován do své vlastní koncepce .
3. Vlastní koncept má rozptýlené hranice
Vlastní koncept je teoretický konstrukt, se kterým pracují psychologové, a ne to, co lze izolovat v laboratoři , To znamená, že tam, kde je ztělesněný vlastní koncept, existují i další prvky: emoční a hodnotící nádech sebe sama, vlivy myšlenek spojených s každým jiným, vliv kultury na sebeznášení atd.
4. Vzdálenost mezi nápady je relativní
To je něco, co je odvozeno z předchozího bodu. Normálně, lidé nerozumí tomu, že všechny ty nápady, které jsou zahrnuty v našem vlastním pojetí, nás definují stejně , stejným způsobem, ve kterém existují určité prvky, které zůstávají na hranici mezi tím, co nás definuje a co ne. Proto je všechno, o čem mluvíme, když mluvíme o vlastní koncepci, relativní. Vždy oceňujeme, do jaké míry jsme definováni tím, že něco srovnáme s jiným prvkem.
Například možná nejsme velcí fanoušci značky sportovního oblečení, ale když se zamyslíme nad jiným druhem oblečení, které nám připadá naprosto cizí (např. Lidový kroj z některých vzdálených ostrovů), domníváme se, že tato značka je Docela blízko ke sadu nápadů, které naplňují náš vlastní koncept.
5. Existuje rozdíl mezi sebepojetí a sebeúctou
Ačkoli jsou oba nápady podobné, vlastní koncept není stejný jako sebeúcta , První slouží pouze k popisu sebe sama, zatímco sebeúcta je koncept, který se týká našeho způsobu oceňování. To znamená, že seberepozice slouží k odhalení kognitivního aspektu našeho způsobu vidění sebe sama, zatímco sebeúcta má svůj důvod být v emocionální a hodnotící složce, z níž se sami sebe cítíme. Oba teoretické konstrukty se však týkají něčeho subjektivního a soukromého.
Mnohokrát se navíc používá termín "self-koncept", který považuje za samozřejmé, že v něm jsou zahrnuty jak sebepojetí, tak sebeúcta. Nicméně, aby byly pochybnosti, je vhodné tyto výrazy použít samostatně .
6. Je to vztah k sebeuvědomění
Existuje vlastní koncept, protože si uvědomujeme, že existujeme jako entita odlišná od ostatních. To je důvod, proč, V okamžiku, kdy začneme vnímat přítomnost věcí, které jsou pro nás cizí, se již rodí forma sebepotéka, bez ohledu na to, jak to může být rudimentární. .
7. Je citlivý na životní prostředí
Termín self-koncept může vést k chybě, že se jedná o mentální fenomén, který se v lidu objevuje bez dalšího a jehož jediný vztah k životnímu prostředí je zevnitř: ovlivňuje, jak se chováme a jednáme tím, že měníme životní prostředí, ale nevidíme postižených zvenčí. Toto je chyba
Vlastní koncept je dynamický proces, způsobený kombinací interakcí mezi geny a prostředím. Proto není v lidu izolovaná, ale naše zkušenosti a naše návyky ji vyvíjejí. To je důvod, proč je vlastní koncept velmi spojen s naším společenským životem.
Bibliografické odkazy:
- Dlouhý, Chen, J., M. (2007). "Vliv internetového využití na rozvoj dospívajících sebevlastností". Čína mediální výzkum. 3: 99-109.
- Rogers, C. (1959). Teorie terapie, osobnosti a mezilidských vztahů, jak se vyvíjelo v rámci klienta. In (ed.) S. Koch, Psychologie: Studium vědy. Vol. 3: Formulace osoby a sociální souvislosti. New York: McGraw Hill-
- Triglia, A .; Regader, B .; García-Allen, J. (2016). Psychologicky řečeno, Paidós. str. 222. ISBN 9788449332531.
