Sexuální cosificación: mozku muže před ženou v bikinách
Víme dobře pojetí "vázy ženy". Obvykle je to myšlenka související se světem marketingu a marketingu společnost přehlídky, sféry veřejného života, které nás oslovují zejména prostřednictvím sdělovacích prostředků.
Všichni vidíme s relativní normálností, že role letušky v televizním pořadu je téměř vždy obsazena ženou, která zůstává v poměrně pasivním postoji. Není také neobvyklé, jak to vidět estetický aspekt žen je komerčně využíván v reklamách , filmy nebo někdy i ve sportu.
Sexuální cosificación a neurony: mozek muže před ženami s malým oblečením
Vzhledem k tomu, že tělo ženy je touto kamerou vyhledáváno, je třeba se ptát, zda přesahuje hospodářské výsledky pronájmu ženy váza, mozog heterosexuálního člověka se naučil chovat se před ženami jinak, když jsou oblečeni do malého oblečení.
Mohlo by to být, že reifikace žen byla ztělesněná způsobem, jakým interagují s tkáněmi neuronů?
Co je to sexuální zvyklost?
The znění lze shrnout jako že osoba je ve skutečnosti něco podobného objektu , Když někdo zopakuje jinou osobu, věří, v menší či menší míře a víceméně nevědomě, že to, co vidí, je animované tělo, aniž by vzalo v úvahu faktory, které ji charakterizují jako lidskou bytost schopnou přemýšlet a rozhodovat. autonomně The sexuální zvyklosti , zejména je nechat estetické a sexuální atributy osoby definovat úplně.
Příklad výše uvedené letušky lze považovat za formu objektivizace: žena se stává pouze částí jejího těla, kterou vnímáme jako objekt a je to "objekt vyrobený z masa", který představuje celou ženu, více mimo jeho stav člověka. Filozof Judith Butler k tomuto tématu uvedl z abstraktnějšího hlediska:
Ve filozofické tradici, která začíná Platou a pokračuje s Descartesem, Husserlem a Sartrem, Ontologické rozlišení mezi duší (svědomí, mysl) a tělem vždy brání vztahy podřízenosti a politické a psychické hierarchie.Mysl nejenže vystavuje tělo, ale nakonec hraje s fantázií úplného útěku z jeho tělesnosti. Kulturní asociace mysli s maskulinitou a tělem s ženskostí jsou dobře zdokumentovány v oblasti filozofie a feminismus .
A to, že zbožňování žen nejen morálně ponižuje, ale i to může mít velmi hmotný a dramatický výraz, který je spojen s touhou dominovat všemu ženskému , Je třeba vzít v úvahu například to, že tam, kde dochází k dehumanizaci žen, existuje také větší pravděpodobnost, že se na ně nějaké sexuálně napadne nebo bude vystaveno ponižujícímu zacházení. Ačkoli muži a ženy mohou podle definice zopakovat, tato hodnota je stále alarmující.
Každodenní sexismus
Kromě toho se objevuje nejen na televizní obrazovce. Kdokoliv může vidět tytéž tendence reprodukované na ulici, v barech, na univerzitách a dokonce i v domech. Jedná se o velmi rozšířený jev a tato refika vůči ženám se také může odrazit neuronové aktivační vzory uvnitř mozku.
Experiment prováděný Susanem Fiskem, Minou Cikarou a členy univerzity Priceton naznačuje, že alespoň v některých kontextech, mužský mozek vnímá ženy s malým oblečením více jako objekty než jako bytosti s pocity a vlastní subjektivitou , Sexuální zjevení by tak mělo materiální ztvárnění alespoň v části mozku, které patří heterosexuálním mužům.
Hledáte korelace v mozku
Ve studii bylo snímáno mozku série heterosexuálních mužů s funkčním zobrazovačem s magnetickou rezonancí (fMRI), zatímco oni byli zobrazeni čtyři typy obrazů: ženy v uličkách, ženy s malým oblečením, muži oblečení v uličkách a muži s malým oblečení
Díky výsledkům rezonancí bylo možné ověřit, jaká je skutečnost uvažovat o představách žen s malým oblečením aktivovaly oblasti mozku typicky spojené s manipulací s nástroji (jako premotorová kůra), zatímco k tomu nedošlo, kdyby se jednalo o ženu oblečenou obvyklým způsobem, o člověka s malým oděvem nebo o člověka oblečeným obvyklým způsobem. Oblasti mozku, které jsou aktivovány při přiřazování duševních stavů jiným živým bytostem, byly aktivovány méně u těch mužů, kteří projevili vyšší míru nepřátelského sexismu (misogynistických postojů).
Kromě toho byla stejná skupina mužů více ochotná spárovat obrazy sexuálních žen s prvotřídními slovesy ("grasro"), a ne tolik slovesy třetích osob ("chytá"). To vše vede k tomu, že si myslíte, že ve světě, ve kterém jste žena a sundání určitých oděvů, může být důvodem pro to, aby vás lidé přijali za něco, co vypadá spíš jako lidská bytost.
To samozřejmě by mělo velmi vážné důsledky v případě, že to, co bylo vidět, bylo stopa, kterou zanechává mozka v mozku heterosexuálních mužů.
Jak je to interpretováno?
Význam těchto výsledků není jasný. Vidět jasné aktivační vzorce v oblastech, které jsou obvykle aktivovány, když se něco dělá, neznamená, že tyto oblasti mozku jsou odpovědné za spuštění těchto specifických funkcí. Skupiny neuronů v předoperačním kortexu jsou například aktivovány v mnoha dalších situacích.
Pokud jde o souvislost mezi slovesy a obrazy, ačkoli slouží v každém případě k posílení hypotézy, že ženy s malým oblečením jsou viděny jako předměty, není možné zajistit, aby produkt těchto aktivačních vzorů byl sexuální zvyklostí , Reification je příliš abstraktní koncepce, která ji spojuje s takovými specifickými neuronovými vzory od jediného vyšetřování, ale to neznamená, že by mohly být příbuzné.
Tento experiment může být považován za pozvání pokračovat v tomto směru zkoumání, neboť navzdory zákalu nejistoty, která obklopuje tyto výsledky, předpojatost pohlaví, machismo, reification a jeho neurální korelace je pole, které si zasluhuje studium. Dokonce i když se má vyhnout vzhledu bariéry které oddělují obě poloviny populace.
Bibliografické odkazy:
- Butler, J. 2007 [1999]. Pohlaví ve sporu. Feminismus a podvratnost identity. Barcelona: Espasa.
- Cikara, M., Eberhardt, J. L. a Fiske, S. T. (2011). Od agentů k objektům: Sexuální postoje a neurální reakce na sexualizované cíle. Journal of Cognitive Neuroscience, 23 (3), str. 540-551.
Rudman, L.A. a Mescher, K. (2012). Zvířata a objekty: mužská implicitní dehumanizace žen a pravděpodobnost sexuální agrese. Osobnostní a sociální psychologický bulletin, 38 (6), s. 734 - 746. doi: 0.1177 / 0146167212436401
