Sexuální rozdělení práce: co to je a vysvětlující teorie

Sexuální rozdělení práce, tj. Způsob, jakým byly distribuovány produktivní a reprodukční úkoly podle pohlaví a pohlaví, již dlouho jedné z nejzákladnějších forem sociálně-ekonomické organizace našich společností .

V této diskusi se feministické hnutí účastnily různých antropologů, sociologů, ekonomů, psychologů a dalších akademiků. Studie se soustředily jak na jejich příčiny, tak na jejich důsledky, a existuje mnoho návrhů, které do značné míry závisí na specifické tradici toho, kdo je vysvětluje.

Zde uvádíme zhruba jaká je pohlavní rozdělení práce, jaké teorie vysvětlují její původ a jak současně ovlivňuje naši společenskou organizaci.

• Možná vás zajímá: "7 typů genderového násilí (a charakteristik)"

Jaké je sexuální rozdělení práce?

Když hovoříme o sexuální dělbě práce, odkazujeme na proces, podle něhož jsou člověku přiřazeny dovednosti, kompetence, hodnoty a / nebo odpovědnosti na základě jejich biologických charakteristik spojených s jedním nebo druhým pohlavím. To se promítá do rozdělení úkolů, které jsou zásadní pro sociální uspořádání, podle toho, co koresponduje s někým za to, že je člověk nebo co mu odpovídá za to, že je žena.

Studie o sexuální dělbě práce nám umožnily analyzovat proč ženy jsou tradičně spojeny s domácím prostorem a proč jsou muži více propojeni s veřejným prostorem, který zase konfiguruje ženskou identitu ve vztahu k hodnotám péče (k zajištění dobrých životních podmínek druhých) a mužskou identitu vztahující se k hodnotám ustanovení ( poskytnutí potřebných zdrojů na živobytí).

V této divizi byly činnosti domácího prostoru zvažovány spíše z hlediska morální a biologické odpovědnosti, s nimiž nebyla uznána jako "formální dílo" (jako placená práce). Na rozdíl od činností veřejného prostoru souvisejících s poskytováním, které jsou uznány z hlediska komerční produktivity, s tím, co je přímo spojeno s ekonomickou výměnou.

Jinými slovy, ženy se tradičně omezují na biologickou reprodukční kapacitu, s níž je jejich hlavní hospodářskou činností reprodukce pracovní síly, a proto byla historicky pověřena péčí , A lidé byli chápáni ve vztahu k fyzické síle a tím jsou jim přiděleny úkoly spojené s veřejným prostorem a ekonomickou produkcí.

Takto vzniká a přenáší z této divize řada přesvědčení, norem a hodnot, z nichž vyvstávají ideály ženskosti a maskulinity.

• Možná vás zajímá: "Mansplaining: další podzemní forma kulturního machisma?"

Teoretické návrhy o původu tohoto rozdělení

Nejvíce klasické vysvětlení o původu sexuální dělby práce naznačuje, že vzniklo to, že lidské společnosti přestaly být kočovné (staly se sedavé), protože to bylo tehdy, když byly postaveny první osady podobné městům, které generovaly nutnost vytvářet společné úkoly založené na reprodukčních schopnostech, které vedly ke vzniku sociální organizace prostřednictvím rodiny.

Některé tradiční studie o pohlaví a práci v prehistorii však měly za následek legitimizaci nerovnosti, která je základem tohoto rozdělení, protože ji představují jako něco přirozeného a vnitřního pro naši biologii; tj. jako pevná a neměnná skutečnost. Vzhledem k tomu, že velká část rodové antropologie nás naučila, často, současné a androcentrické předsudky jsou vyváženy přímo k chápání ne-západních společností nebo "prehistorické".

Například v této oblasti studia byla zkoumána činnost sběratelů žen a potenciálních vynálezců zemědělství, ale i jejich činnosti související s lovem, stejně jako možnost existence matriarchálních společností v současném evropském prostoru.

To znamená, že antropologie přerušila mnoho esencialistických pojmů, když studovala rozdíly mezi společnostmi, které jsou uspořádány odlišně od západních, kde roli péče a poskytování nejsou stejné, ani nejsou přiděleny mužům a ženám stejně jako na Západě. Například bylo možné analyzovat, jak v průmyslových společnostech ekonomika se stabilizovala na nerozpoznanou každodenní práci žen (úkoly související s péčí a domácím prostorem).

Ilustrativní prvky sexuální dělby práce

Sexuální rozdělení práce se v našich společnostech mění jako prostředky a vztahy výrobní změny. Obecně řečeno, Etcheberry (2015) navrhuje tři prvky, které mohou sloužit jako vodítko pro vysvětlení genderových vztahů na pracovišti a které mají v dnešní době důležitou platnost.

1. Omezení, která jsou přirozená a jsou extrémní k účasti žen na trhu práce

Obecně se tato dimenze týká obtížnosti a nerovnosti příležitostí, které mohou ženy čelit kdy chceme vstoupit na trh práce , Například, když musíme konkurovat mužům na pozici, obvykle v případě manažerských pozic nebo těch, které souvisejí s veřejnou správou.

Vnitřní omezení jsou představy, normy a hodnoty, které byly internalizovány a které určují diferencované odpovědnosti mezi muži a ženami, tj. Zaměstnání, které muži a ženy očekávají na trhu práce.

Externí nebo uložená omezení jsou to ty, které pocházejí ze států a trhů, například preference zaměstnavatelů, pravidla přístupu a kontroly zdrojů, technologie a znalosti, přístup k komunikaci a vzdělávání, mimo jiné.

2. Vertikální a horizontální segregace žen v placené práci

Termín sociální segregace odkazuje na to, jak je přístup k různým prostorům distribuován a od jakých orgánů a zdrojů. V tomto případě se konkrétně odvolává na nerovné rozdělení mužů a žen na trzích práce (ačkoli to může být také aplikováno na domácí prostor).

To je důležité, protože existuje několik způsobů, jak segregovat, které jsou méně viditelné než jiné. Například, ačkoli ženy statisticky mají větší přístup ke vzdělání nebo pracovním místům různých typů, mohou také čelit jiné překážky, které jsou důsledkem genderové nerovnosti v těchto pozicích.

Jednou z těchto překážek může být skutečnost, že ženy se zapojily do výrobního sektoru, zejména pokud mají opět vykonávat pečovatelské úkoly, a také, aniž by muži byli rovnoměrně zapracováni do domácího prostoru, což představuje dvojitý zatížení žen nad rámec emancipace.

Ta druhá přinesla různé debaty o smírčí politice, která by měla být prováděna v různých zemích, takže rozdělení úkolů může být vyváženo.

Jinými slovy, segregace musí být chápána nejen kvantitativně, ale i kvalitativně , což není možné pochopit, pokud některé sociální skupiny a pracovní vztahy, jako je pohlaví, třída, rasa, věk, mimo jiné, nejsou zohledněny. Existuje dokonce i řada výzkumů, které řeší toto vše, známé jako feministické hospodářství smíření.

3. Maskulinita a placená práce

Maskulinita a ženskost reagují historický a kulturní proces budování hodnot, postupů, rolí a orgánů , Některé hodnoty obvykle připisované normativní nebo hegemonické maskulinitě jsou autonomie, svoboda, fyzická síla, racionalita, emoční kontrola, heterosexualita, korektnost, odpovědnost, mimo jiné.

K dosažení těchto hodnot musejí být muži uznáni jako takoví jinými lidmi, problémem, který se vyskytuje převážně prostřednictvím placeného pracovního prostoru.

V našich společnostech obecně veřejný a produktivní prostor souvisí s potřebou ignorovat onemocnění, nepohodlí , nemoci; a soukromá se soustředí na péči, prostory pro děti, ženy, starší lidi, stejně jako role matky-manželky-hospodyně.

Stručně řečeno, pojem sexuální rozdělení práce představuje důležitou řadu výzkumů, které analyzují naši společnost a dějiny útlaku žen. Vychází z kritiky, které genderové a feministické teorie přinesly k klasičtějším pohledům na práci, které, když se zdají být neutrální, mají tendenci skrývat to, že činnost žen se stala naturalizována kvůli svému vztahu k pohlaví a pohlaví. ; činnost, která neznamená to, že neplacené zastávky slouží jako důležitý faktor udržovat organizaci a hospodářský systém ve velkém měřítku.

Bibliografické odkazy:

• Benería, L. (1981). Reprodukce, výroba a sexuální rozdělení práce. Mezitím 6: 47-84.
• Brunet, I. a Santamaría, C. (2016). Feministická ekonomie a sexuální rozdělení práce. IV (1): 61-86.
• Etcheberry, L. (2015). Ženy v chilské těžební společnosti: těla a emoce v maskulinizovaných zaměstnáních. Nepublikovaná diplomová práce na získání titulu Master of Social Sciences, University of Chile.
• Mora, E. a Pujal i Llombart, M. (2018). Péče: mimo domácí práci. Revista Mexicana de Sociologie, 80 (2): 445-469.
• Murdock, G. (1973).Faktor v oblasti práce podle pohlaví: mezikulturní analýza. Catherina etnology, 12 (2): 203-225.
• Sánchez, O. (2001). Archeologie žánru v prehistorii. Některé otázky k zamyšlení a diskusi. Atlantický a středomořský žurnál prehistorie a sociální archeologie, 4: 321-343.
• Siles, J. a Solano, C. (2007). Sociální struktury, sexuální rozdělení práce a metodologické přístupy. Struktura rodiny a sociálně-zdravotní funkce žen. Výzkum a vzdělávání v ošetřovatelství, XXV (1): 67-73.

Gianfranco Amato - Genderová teorie v praxi (Duben 2024).