Sociální behaviorismus: historie a teoretické principy

Duben 1, 2024

Studium lidské mysli se tradičně provádí analýzou verbalizací, fyzickými reakcemi a chováním. Byly navrženy různé testy a testy, díky nimž lze odvodit duševní stav lidí a jejich reakci na přírodní a společenské prostředí.

Jedním z mnoha aspektů, které byly studovány, je proces socializace a schopnost souviset s našimi vrstevníky. Studovaný mezi dalšími obory sociální psychologie, tento předmět studie byl pozorován z různých hledisek, včetně behaviorismus.

Ačkoli je tento systém založen na souvislostech mezi podněty a reakcemi na stejném předmětu, aniž by se obecně vzal v úvahu mezivládní psychické procesy, existuje odvětví, které z tohoto pohledu zohlednilo tyto faktory, snažilo se vysvětlit mysl prostřednictvím chování, zaměřené na procesy sociální interakce. Jde o sociální behaviorismus l .

Preambula: stručné vysvětlení behaviorismu

Behaviorismus je jeden z hlavních teoretických proudů, které se objevily v celé historii s cílem porozumět tomu, proč lidé jedná tak, jak dělají. Tato paradigma je založeno na objektivním pozorování skutečnosti , hledat empirické a vědecké poznatky založené na pozorovatelných a měřitelných důkazech.

Mysl je něco, co nemá takové vlastnosti, behaviorismus obecně ignoruje jeho přímé studium a je založen na chování jako předmětu studia. To je založeno na pozorování schopnosti spojitosti mezi podněty, která umožňuje generalizované reakce od jednoho podnětu k druhému. Tímto způsobem, základ behaviorismu je souvislost mezi stimulem a reakcí .

Vzhledem k tomu, že behavioristé začali pracovat na základě kondicionování operantů, bylo zjištěno, že výkon určitého chování je ovlivněn především jeho důsledky, které mohou být pozitivní (s tím, že vydávané chování bude pravděpodobnější) nebo negativní, za předpokladu, že chování je trest (což snižuje chování).

Černá schránka

Ačkoli behaviorismus si uvědomuje, že mysl existuje, je považována za "černou krabici" nepoznatelný prvek, který je dán malý význam vysvětlit chování a to je někde mezi podněty a reakcemi. Lidská bytost je zásadně pasivní bytost, která se omezuje na zachycování podnětů a odpovídající reakci.

Avšak pouhá souvislost mezi podněty a reakcemi nebo spojení s pozitivními nebo negativními důsledky nestačí k vysvětlení velkého počtu složitých chování, procesů, jako je myšlení, nebo pochopit, proč určité chování (například některé kvůli psychopatologii) ,

Mysl nepřestává mít vliv na tento proces, který by to způsobil s plynutím času další proudy, jako je kognitivismus zaměřené na vysvětlení duševních procesů. Ale předtím se někteří autoři snažili vzít v úvahu existenci mezilehlého bodu. Tak se narodil sociální behaviorismus.

Sociální behaviorismus

Tradiční behaviorismus, jak jsme viděli, zakládá svou teorii na spojení mezi podněty a snažil se vysvětlit chování přímo. Avšak nechal stranou vliv vnitřních procesů a ignorovala roli při provádění subjektivních a neměřitelných aspektů našeho duševního života. Prvky jako názor druhých nebo názory, které v zásadě nezahrnují poškození nebo okamžité posilování na fyzické úrovni, nebyly zohledněny.

Proto se někteří autoři, jako například George H. Mead, rozhodli pokusit se vysvětlit mysl prostřednictvím chování, zaměřit svůj výzkum na oblast společenských vazeb a iniciovat typ behaviorismu nazvaného sociální behaviorismus.

V sociálním behaviorismu, více zaměřeném na proces formování chování a na faktory, které ho iniciují, že lidská bytost není pouhým pasivním prvkem v řetězci mezi podněty a odezvy, ale je aktivní součástí, která je schopna jednat na základě vnitřních impulzů nebo vnějších prvků. Ten člověk interpretuje podněty a odpovídá podle této interpretace.

Prozkoumat duševní procesy

Sociální behaviorismus tedy bere v úvahu, že všechny stopy, které nám v mysli zůstávají v interakci s ostatními a jejich studiem, jsou částečně behaviorální, v tom smyslu, že část systematického pozorování chování v procesu realizace společenských událostí. Nicméně není možné ignorovat existenci vnitřních procesů, které ovlivňují výkon společenského chování.

Ačkoli je spojitost mezi podněty a reakcemi stále používána k vysvětlení chování, v sociálním behaviorismu se tento vztah uplatňuje prostřednictvím pojmu postoj, v tom smyslu, že Prostřednictvím hromadění a interpretace zkušeností tvoříme postoj které změní naše chování a vyvolají určitý typ reakce, přičemž tyto reakce a postoje mohou v ostatních působit jako podnět.

Sociální, jak interakce s ostatními, tak kulturní kontext, v němž se provádí, jsou používány jako stimul pro emise chování, zatímco chování vyvolává reakci z prostředí.

Klíčem k pochopení této psychologické školy

Níže naleznete řadu nápadů, které pomáhají porozumět perspektivě, z níž začíná sociální behaviorismus a kterou metodiku definuje.

1. Sociální chování

Sociální behaviorismus se domnívá, že vztah mezi lidmi a jednání a chování, které provádíme stane se podnětem, který v dalším vyvolá reakci , což se stane podnětem pro první.

Tímto způsobem dochází k souvislé interakci, která ovlivňuje vzájemné působení a částečně i řetězec stimulační odezvy.

2. Význam jazyka při konstrukci člověka

Pro sociální behaviorismus je jedním z hlavních prvků zájmu, který zprostředkovává v jakémkoli společenském jednání, komunikace a jazyk. Tato osoba se objevuje jako taková ve specifickém kontextu, ve kterém bylo mnoho významů společensky vybudováno, získalo vůči nim odlišné postoje a vykonávalo naše chování založené na nich.

Sdílení používání významů jazykem umožňuje existenci učení , a na základě toho se může narodit subjektivita, pomocí které řídíme naše chování. Proto pro Mead a sociální behaviorismus já a mysl jsou výrobkem, důsledkem společenské interakce.

Tvorba osobnosti ve skutečnosti do značné míry závisí na jazyce. Během vývoje se dítě účastní různých situací a her, ve kterých bude jeho výkon přijímat řadu odpovědí od ostatních složek společnosti, které jsou prostřednictvím jazyka a aktu komunikovány. Na základě nich budou vytvářet různé postoje vůči světu a sobě samým, což umožní, aby byla osobnost a sebe sama utvářena.

3. Vlastní koncept ze sociálního behaviorismu

Pro tento proud se termín "self-concept" týká souboru slovních self-popisů, které subjekt dělá sám sebe, popisy, které používají ostatní, aby s ním mohli komunikovat.

Je možné si uvědomit, že tyto self-verbalizace fungují jako podnět, který vyvolává odpověď u ostatních subjektů, reakci, která, jak jsme již řekla, vyvolá odpověď. Ale tyto sebepopisy se neobjevují odnikud , ale závisí na stimulaci, kterou osoba obdržela.

Související článek: "Vlastní koncept: co je to a jak se to vytváří?"

4. Já a já

Subjektivita člověka tedy do značné míry závisí na zachycení odpovědí na naše chování, které používáme jako podnět.

Mead zvažoval existenci dvou vnitřních prvků ve struktuře osoby v sobě , já a já. Já je vnímání, které má jednotlivec, jak to vnímá společnost, chápaná jako "všeobecná druhá". Je to hodnota součásti člověka, který integruje vnější očekávání do své vlastní bytosti, reaguje na ně a jedná na nich.

Na druhou stranu I je nejvnitřnější část, která umožňuje existenci konkrétní reakce na životní prostředí, primární a spontánní část. Je to o tom, co věříme , část z nás, která se objeví spojením a syntézou různých "špatných" vnímání. Prostřednictvím toho můžeme znovu pozorovat, jak se v rámci společenského behaviorismu Mead mysli považuje mysl jako něco, co se objevilo a připravovalo od společenské akce.