15 nejlepších povídek (učit se čtením)
Po celou dobu historie a od vynálezu psaní se objevilo mnoho příkladů autorů, kteří svému představivost svobodně odložili, aby vyjádřili své pocity, emoce a myšlenky. Mnoho z nich vyjádřilo odlišné přesvědčení, hodnoty a způsoby, jak dělat nebo žít, někteří i v krátkém prostoru.
Je to o povídkách, skvělé hodnotě , z čehož v tomto článku nabízíme čtrnáct dní, abychom se učili čtením.
- Související článek: "10 nejzajímavějších japonských legend"
15 povídek, které se mají učit
Potom vám ponecháme celkem patnáct příkladů povídek a mikrových příběhů, z nichž mnohé byly zpracovány skvělými autory z různých období , které se zabývají velkou rozmanitostí témat.
1. Příběh mléka
"Kdysi tam byla mladá mléčná kočička, která nosila mléko na hlavě, na cestě k trhu, aby ji prodala. Po cestě si mladý snílek představoval, co dokáže s mlékem dosáhnout. Myslel si, že na prvním místě as penězi z prodeje si koupí koš s vejci, který by kdysi vylíhl, aby mu umožnil založit malou kuřecí farmu. Jakmile rostou, mohou je prodat, což jim dá peníze na nákup prasátka.
Jakmile toto zvíře rostlo, prodej zvířete by stačilo koupit tele, mléko, z něhož bude pokračovat ve získávání dávek a naopak by mohlo mít telata. Přestože jsem přemýšlel o všech těchto věcech, ta dívka narazila, což způsobilo, že džbán dopadl na zem a zlomil. A s ním jeho očekávání ohledně toho, co s tím mohl udělat. "
Tento příběh, že má verze Aesop a La Fontaine (ta druhá je ta, kterou jsme odráželi), učí nás nutnost žít v přítomnosti a že i když potřebujeme sen, musíme také mít na paměti, že to nestačí k dosažení našich cílů. Zpočátku je to malý příběh, který nás varuje, abychom dbali na to, aby naše ambice neztratila náš smysl.
Podobně, v některých úpravách je zahrnut pozdější dialog mezi mlékem a matkou , který mu říká, že díky podobným fantaziím se mu podařilo založit farmu: v tomto případě to je odraz, který musíme snít a ctižádost, ale postaráme se o to, co děláme, abychom dosáhli cílů, kromě toho, že se nevzdáme před prvním klopýtkem nebo překážka
2. Podezření
"Kdysi tam byl dřevorubec, který si jednoho dne uvědomil, že nemá sekeru. Překvapený a se slzami v očích našel svého souseda poblíž svého domu, který jako vždy ho přivítal s úsměvem a laskavostí.
Když vstoupil do svého domu, dřevorubec se najednou začal podezřívat a myslel si, že by mohl být soused, který ukradl sekeru. Ve skutečnosti, když si myslel, že jeho úsměv vypadal nervózně, měl zvláštní pohled a dokonce by řekl, že se jeho ruce třásly. Dobrá myšlenka, že soused měl stejný výraz jako zloděj, chodil jako zloděj a mluvil jako zloděj.
Všechno to přemýšlelo dřevorubce, stále více přesvědčené, že našel viníka krádeže, když si najednou uvědomil, že jeho kroky ho vzali zpět do lesa, kde byl předtím v noci.
Najednou narazil na něco těžkého a spadl. Když se podíval na zem ... našel sekeru! Woodcutter se vrátil domů se sekerou, litoval svých podezření, a když spatřil svého souseda znovu, viděl, že jeho výraz, chod a způsob mluvení byly (a byly pořád) stejné jako vždy. "
Tento krátký příběh, který je součástí mnoha tradic, ale zřejmě má svůj původ v Číně, nám pomáhá učit se to někdy naše myšlenky a podezření nás zhoršují vnímání reality , protože je schopen snadno pochopit situace a lidi s velkou lehkostí. Také nás učí, abychom nekvalifikovali někoho bezdůvodně, dokud nebudeme mít skutečný důkaz toho, na co ho obviňujeme.
3. Husa, která položí zlaté vejce
"Kdysi se objevilo několik farmářů, kteří jednoho dne objevili v jednom z hnízd, kde kuřata zvedla masivní zlaté vejce. Pár poznamenal, že pták produkuje takový zázrak den po dni, získávat každý den zlaté vejce.
Odrážejíc to, co to bylo, že ta dotyčná slepice měla tuto schopnost, podezřívali, že má zlato uvnitř. Aby je zkontrolovali a získali všechno zlato najednou, zabili kuře a otevřeli je a objevili na své překvapení, že uvnitř tohoto ohromného ptáka se rovnali ostatním. A také si uvědomili, že ve svých ambicích ustálila to, co je obohacovalo. "
Tato bajka, spojená s Aesopem, ale také upravená autory jako Samariaga nebo La Fontaine a která někdy hovoří o kuřecím kuře, a v jiných husí, nás učí význam regálové chamtivosti , protože nás může ztratit to, co máme.
- Možná vás zajímá: "10 nejlepších španělských legend (starověkých a současných)"
4. Zen master
"Kdysi, během občanské války ve feudálních dobách, malé městečko, kde žil zenový pán. Jednoho dne se do nich dostala zpráva, že směřuje k nim strašný generál, aby napadl oblast. Den před příchodem armády uprchla celá vesnice, s výjimkou starého mistra. Když generál přišel, poté, co našel vesnici prakticky opuštěný a věděl o existenci starého muže, objednal zenovu mistra, aby se před ním objevil, ale neudělal to.
Generál šel rychle do chrámu, kde odpočíval učitel. Zuřivý generál vytáhl meč a vzal ho do obličeje a křičel na něj, že pokud si neuvědomí, že prostě stojí před tím, kdo by ho mohl okamžitě překročit. Tichý učitel tiše odpověděl, že generál byl přesně před někým, kdo by mohl být okamžitě procházen. Generál, překvapený a zmatený, skončil tím, že se poklonil a opustil místo. "
Tento povídka se odráží kvalita emocionální sebeovládání a hodnota schopnosti zůstat klidná za všech okolností , Otázkou je, že se nám může kdykoli stát něco, a aby nás to mohlo zneklidnit, nevede k ničemu.
5. Líška a hrozny
"Kdysi tam byla lesní liška, která žila, žíznivá. Když tak učinil, spatřil hromadu hroznů na vrcholu větev stromu, který si okamžitě přál, aby sloužil k osvěžení a uhasení své žízně. Líška se k stromu přiblížila a snažila se dosáhnout hroznů, ale byly příliš vysoké. Po pokusu znovu a znovu bez úspěchu se liška konečně vzdala a odešla. Když viděl, že pták viděl celý proces, bylo řečeno nahlas, že on hrozně nechtěl hrozno, vzhledem k tomu, že ještě nebyly zralé, a že ve skutečnosti se pokus o jejich dosažení zastavil, když zjistil. "
Další zajímavý příběh ve formě pohádky to nás učí, že se často snažíme přesvědčit sami sebe, že nechceme něco a dokonce přijdeme k pohrdání něco řečeno, protože je pro nás obtížné dosáhnout.
6. Vlk a jeřáb
"Kdysi tam byl vlk, který jíst maso, utrpěl v krku zablokování kosti. Toto začalo bobtnat a vyvolávat velkou bolest, když běží zoufalý vlk, který se snaží dostat ven nebo najít pomoc. Během své cesty našel jeřáb, na který po vysvětlení situace prosil o pomoc, sliboval mu, že mu dá, co se zeptá. I když nedůvěřoval, žeriav přijal s podmínkou, že vlk splnil dohodu. Pták pokračoval vkládat hlavu dolů do krku, čímž se kosti rozpadla. Odstoupil a pozoroval, jak se vlk zotavil, a teď se mu podařilo normálně dýchat, a poté požádal jej, aby splnil svůj slib. Vlk však odpověděl, že dostatečná odměna ji nezahladila, i když měla mezi zuby. "
Tato bájka z Aesopu (ačkoli existuje i verze v indické tradici, ve které místo zvířecího vlka je zvíře v tísni lev), nás učí, že nemůžeme vždy věřit tomu, co nám ostatní říkají a slibují , jelikož bude někdo, kdo bude nevděčný nebo dokonce kdo nás bude lhát a manipulovat, abychom dosáhli svých cílů, aniž bychom posoudili vlastní úsilí.
7. Starý muž, chlapec a osel
"Kdysi tam byl dědeček a vnuk, který se rozhodl jet společně s oslem. Zpočátku se starý člověk dostal na zvíře, aby nemohl unavit. Při příjezdu do vesnice se však místní obyvatelé začali zabývat a kritizovat, že stařec musel jít na nohu, zatímco mladší a životně důležité dítě bylo nasazeno. Kritika způsobila, že dědeček a vnuk konečně změní postavení, nyní stařík, který jezdí na oslí a chlapec, který jdou vedle něj.
Nicméně, když projížděli druhou vesnicí, místní lidé na obloze křičeli, že chudé dítě chodí, zatímco starší muž byl pohodlně shromážděn. Oba se pak rozhodli jet na zvíře. Ale když dorazili do třetí vesnice, vesničané oba kritizovali a obviňovali je, že přehnali chudého osla.
Předtím se starý muž a jeho vnuk rozhodli jít pěšky, jít vedle zvířete. Ale ve čtvrté vesnici se jim smáli, protože měli horu a nikdo z nich se do ní nepohnul. Dědeček využil této situace, aby ukázal svému vnukovi skutečnost, že bez ohledu na to, co udělal, by vždycky byl někdo, kdo by se cítil špatně a že to, co bylo důležité, nebylo to, co ostatní říkali, ale to, co věřili sobě samému. "
Tento tradiční příběh nás učí, abychom si to pamatovali musíme být sami sobě věrní , a to, co děláme, bude někdo, kdo nás nemá rád a kritizuje nás: nemůžeme mít rádi všechny a neměli bychom posednout, abychom potěšili našeho souseda.
8. Skryté štěstí
"Na počátku doby, předtím, než lidstvo obývalo Zemi, se různí bohové setkávali, aby připravili stvoření lidské bytosti, v jejím obrazu a podobě. Jeden z nich si však uvědomil, že pokud by byly vyrobeny přesně jako ony, skutečně by vytvářely nové bohy, s nimiž by měly něco odstranit tak, aby se od nich odlišovaly. Po pečlivém rozmýšlení se jiný z lidí snažil odnést své štěstí a skrýt ho na místě, kde je nikdy nemohli najít.
Jiný z nich navrhl, aby ho schovali na nejvyšší horu, ale uvědomili si, že tím, že má sílu, může lidstvo stoupnout a najít ji. Jiný navrhl, že ho skryjí pod mořem, ale protože lidstvo by mělo zvědavost, mohlo by stavět něco, co by mohlo dojít do hlubin moře a najít ji. Třetí navrhla přinášet štěstí na vzdálenější planetu, ale jiní dospěli k závěru, že od té doby, co člověk bude mít inteligenci, bude schopen postavit vesmírné lodě, které se k němu mohou dostat.
Poslední z těch bohů, kteří dosud mlčeli, vzali slovo, aby naznačili, že zná místo, kde by je nenajdou: navrhl, aby skryli štěstí v lidské bytosti, takže by byl tak zaneprázdněný, když se díval venku Nikdy bych ji nenalezl. Všichni s tím souhlasili, udělali to. To je důvod, proč lidská bytost tráví svůj život hledáním štěstí, aniž by věděla, že je skutečně v sobě. "
Tento krásný příběh ve formě příběhu odráží něco, co je v dnešní společnosti velmi přítomné: Obvykle hledáme štěstí neustále, jako by to bylo něco vnějšího že můžeme dosáhnout, když ve skutečnosti ji najdeme právě tehdy, když ji nehledáme, ale užíváme si tady a teď.
9. Vtáčou obětí laskavosti
"Kdysi tam byl rack, který sestoupil létáním na jedno z předměstí hlavního města Lu. Markýz v oblasti se snažil bavit a přivítat ho v chrámu, připravit pro ni nejlepší hudbu a velké oběti. Nicméně, pták byl ohromen a smutný, ne ochutnávání masa nebo vína. O tři dny později zemřel. Markýz Lu Luis udělal čarodějku tak, jak by ho chtěl být, ne jak by se pták líbil "
Tento krátký příběh nám říká něco velmi důležitého: často nebereme v úvahu, že naše potřeby a chutě nemusí být stejné jako ostatní (a ve skutečnosti mohou být přímo proti našim vlastním), je třeba že věnujeme pozornost tomu, co ostatní potřebují aby mu mohl pomoci nebo opravdu bavit.
10. Ztracený koně moudrého starce
"Kdysi tam byl starý rolník s velkou moudrostí, který žil se svým synem a vlastnil koně. Jednoho dne unikl ostrou z místa, což způsobilo, že sousedé je potěšili o jejich smůlu. Ale před svými slovy útěchy, starý rolník odpověděl, že jediná pravda je, že kůň utekl, a jestli to bylo dobré nebo špatné štěstí, byl by to čas, který by diktoval.
Krátce poté, co se konec vrátil se svými majiteli, doprovázel krásnou kobylku. Sousedé běžel, aby ho blahopřál ke štěstí. Starý muž však odpověděl, že ve skutečnosti jediná věc, která byla jistá, byla, že se kůň vrátil s kobyly, a kdyby to bylo špatné nebo dobré, čas by to řekl.
Později se farmářův syn pokoušel postavit klisnu, ještě divokou, aby spadl ze sedla a zlomil si nohu. Podle lékaře by rutpura způsobila trvalou záchvěvu. Sousedé se vrátili, aby uklidnili oba, ale tentokrát by starý rolník pravil, že jediná věc, která byla známa, byla, že jeho syn zlomil nohu a že pokud by to bylo dobré nebo špatné, bylo ještě vidět.
Konečně přišel den, kdy začala krvavá válka v regionu. Začali rekrutovat všechny mladé lidi, ale když viděli, jak se chovají synovi farmáře, vojáci, kteří šli zajímat ho, rozhodli, že není vhodný k boji, což způsobilo, že nebyl přijat a nemohl zůstat bez boje.
Odraz, který si starý muž udělal vidět svého syna na základě všeho, co se stalo, je, že fakta nejsou samy o sobě dobré ani špatné, ale spíše naše očekávání a vnímání: co zase znamenalo zlomení nohy, a to také vedlo k trvalému pohlcení, bylo to, co teď zachránil jeho život. "
Tento známý příběh, který je zcela vysvětlující, nám říká, že naše úvahy a hodnocení toho, co se nám stane, mohou být někdy zkreslené , protože samotná událost není ani dobrá ani špatná sama o sobě a jak to, co někdy vidíme jako něco pozitivního nebo negativního, může vést k nečekaným místům.
11. Lámu a nevidomým
"Kdysi byl kluk a slepý, kteří chodili společně, když našli řeku, kterou oba museli překročit. Klamný muž řekl slepému, že se nedokáže dostat na druhý břeh, ke kterému slepý odpověděl, že může projít, ale předtím, než jeho nedostatek vidění může proklouznout.
Předtím jim nastal velký nápad: slepý člověk by byl ten, kdo by vzal pochod a držel oba s nohama, zatímco chromý člověk by byl očima obou a mohl by vést jak při křížení. Když vyšplhali klukovi na slepého muže, oba přistoupili k pečlivému překročení řeky, uspěli a uspěli bez problémů dosáhnout dalšího břehu. "
Tento malý příběh, který má jiné varianty (například místo toho, aby překročil řeku, musí obejít požár) nám pomáhá pochopit důležitost spolupráce a spolupráce s ostatními , což nám umožňuje kombinovat dovednosti všech, abychom dosáhli společného projektu.
12. Legenda o Toro Bravo a Blue Cloud
"Sioux legenda říká, že tam byl jednou mladý pár tvořil Toro Bravo a Nube Azul, kteří se navzájem hluboce milovali. Chtěli zůstat navždy spojeni, oba šli k staršímu kmenu, aby jim poskytli talisman, že jsou vždy spolu.
Starý muž řekl mladému Modrému Cloudu, aby šel sám na severní horu a zachytil sítí nejlepším sokolem, který tam žil, zatímco Toro Bravo ho nasměroval na jižní horu, aby chytil nejmocnějšího orla. Oba mladí lidé pracovali tvrdě a dokázali zachytit každého z nejlepších ptáků v každé z hor.
Když se jim to podařilo, starší jim řekl, aby spolu svázali nohy sokol a orlice a pak je nechali volno. Takže to udělali, ale když byli vázáni, oba ptáci padli na zem bez toho, aby mohli normálně letět. Po několika pokusech se oba začali útočit navzájem. Starý muž to pár viděl a řekl jim, že talisman je učení, že by měli letět společně, ale nikdy se nedotýkali, kdyby nechtěli skončit navzájem. "
Tato legenda o Siouxu nás vede k tomu, abychom viděli, že láska neznamená, že jsme vždy a vždy společně na místě závislého na sobě, ale že musíme se naučit sdílet náš život, ale zachovat si svou individualitu a ne povzbuzovat postoje závislosti nebo codependence.
13. Písek a kámen
"Byli kdysi dva přátelé, kteří procházeli pouští, ztratili velbloudy a strávili dny, aniž by něco ochutnali. Jednoho dne vzbudil mezi těmito argumenty argument, ve kterém jeden z nich pokáral druhý za to, že si vybral špatnou cestu (ačkoli rozhodnutí bylo společné) a ve vzteku hněvu mu dal plácnutí. Útočník nic neřekl, ale píše v písku, že v ten den jeho nejlepším přítelem zasáhl slamp (reakce, která překvapila první).
Později oba přišli do oázy, ve které se rozhodli koupat. V tom byly, když se bývalý útočník začal utopit, na který druhá odpověď zachránila. Mladík mu poděkoval za pomoc a později s nožem napsal na kameni, že jeho nejlepší přítel zachránil život.
První, zvědavý, se zeptal svého partnera, proč když uvízl, napsal na písku a teď to udělal na kameni. Druhý se usmál a odpověděl, že když někdo udělal něco špatného, snažil se to napsat na písku, aby se značka vymazala větrem, zatímco když někdo udělal něco dobrého, raději by to nechal vyřezávat do kamene, kde zůstane navždy. "
Tato krásná legenda arabského původu nám říká, že to, co bychom si měli pamatovat a udržovat v naší paměti, jsou dobré věci, které ostatní dělají , zatímco značky, které nás nechávají špatné, by se měly pokusit o rozmazání a odpuštění v průběhu času.
14. Líška a tygr
"Kdysi tam byl obrovský tygr, který lovil v lesech Číny. Silné zvíře narazilo a začalo útočit na malou lišku, která tváří v tvář nebezpečí měla jen možnost uchýlit se k mazanosti. Líška ho proto pokřikovala a řekla mu, že neví, jak mu ublížit, protože byl králem zvířat podle návrhu císaře nebes.
Uvedl také, že pokud nevěří, že ho doprovodí, tak by uviděl, jak všechny zvířata ustoupily strachem, když ho viděli, že přijde. Tygr to udělal a pozoroval, jak zvířata utekli. Co jsem nevěděla, bylo to, že to nebylo proto, že potvrdily slova lišky (něco, co tygr skončil věřit), ale ve skutečnosti utekli před přítomností kočky. "
Tato bajka čínského původu nás učí inteligenci a mazanost jsou mnohem užitečnější než pouhá fyzická síla nebo síla .
15. Dva jestřábi
"Kdysi byl král, který miloval zvířata, kteří jednoho dne dostali jako dárek dva krásné jestřáby. Král je dal sovětskému sokoli, aby je krmil, postaral se a trénoval.Čas uplynul a po několika měsících, kdy jestřábi rostli, sokolář požádal publikum s králem, aby vysvětlil, že ačkoli jeden z jestřábů již normálně vzrostl, druhý zůstal na stejné větvi od chvíle, kdy dorazil , aniž by se let kdykoli vzal. To velice znepokojovalo krále, který poslal několik odborníků, aby vyřešili problém ptáků. Bez úspěchu
Zoufale se rozhodl nabídnout odměnu tomu, kdo se mu podařilo dostat ptáka k letu. Druhý den král mohl vidět, jak se pták již na své větvi, ale volně létal po kraji. Panovník poslal autora takového zázraku a zjistil, že ten, kdo uspěl, byl mladý rolník. Krátce před tím, než mu dal odměnu, se král zeptal, jak to dosáhl. Selýr odpověděl, že právě rozdělil větev, takže jestřába nemá jinou možnost než létat. "
Stručná historie, která nám pomáhá pochopit, že někdy si myslíme, že nejsme schopni dělat věci ze strachu, ačkoli zkušenost ukazuje víc než často, že hluboko ano, máme schopnost je dosáhnout : pták nedůvěřoval jeho možnostem létat, ale jakmile to bylo testováno, nemělo jinou možnost, než aby to zkusilo, něco, co vedlo k úspěchu.
Bibliografické odkazy:
- Jacobs, J. (2016). Bájesloví a legendy Indie. Editorial Quaterni. Madrid, Španělsko
- UNHCR UNHCR. (2017). Morální příběhy starověké Číny [Online]. K dispozici na: //eacnur.org/blog/cuentos-moraleja-la-antigua-china/
- TONY. (2005) Starověké bájky Číny. TONY. Elektronický věstník filologických studií, 10. [Online]. K dispozici na: //www.um.es/tonosdigital/znum10/secciones/tri-fabulas.htm#_ftn6
