yes, therapy helps!
18 nejlepších frází feminismu Judith Butler

18 nejlepších frází feminismu Judith Butler

Březen 29, 2024

Judith Butlerová (Cleveland, Spojené státy, 1961) je americký filozof, který se věnuje studiu feminismu.

Mezi její hlavní příspěvky do oblasti genderových studií a žen je Judith Butler uznáván jako jeden z hlavních představitelů a ideologů Queerovy teorie.

  • Doporučený článek: "100 feministických frází velkých myslitelů dějin"

Slavné citáty a úvahy Judith Butler

Butler je také prestižním autorem v oblasti sociologie a sexologie. Jeho myšlenky vycházejí z autorů známých Michel Foucault, Sigmund Freud a Jacques Lacan.


V dnešním článku Poznejme fráze od Judith Butlera, která nám umožní přistupovat k tomuto zásadnímu myslitelovi .

1. Koneckonců ospravedlnění boje je v smyslovém poli, zvuk a obraz jsou používány k náboru nás do reality a na to, abychom se na něm podíleli. V každém případě je každá válka válkou smyslů. Bez změny smyslů žádný stát nemohl válčit.

O manipulaci a populismu, s nimiž moc svede obyvatele a představuje válku jako něco žádoucího.

2. Struktura víry je natolik silná, že umožňuje některé druhy násilí být ospravedlňovány nebo dokonce považovány za násilí. Vidíme tedy, že se nehovoří o vraždách, ale o nehodách a že válka není zmíněna, ale o boj za svobodu.

O různých typech násilí a manipulaci s jazykem. Fráze, která nás odkazuje na příspěvky jiného brilantního myslitele: Noam Chomsky.


3. Duševní práce jsou způsob, jak se spojit s lidmi, být součástí probíhajícího rozhovoru. Intelektuálové neoznačují cestu, ani nejsou nezbytní. Věřím, že teoretická reflexe je součástí všech dobrých politik.

Podporovat kritické a akademické myšlení.

4. Žurnalistika je místem politického boje ... nevyhnutelně.

Líbí se nebo ne, novinářská objektivita není možná.

5. Také si nemyslím, že by se literatura mohla naučit, jak žít, ale lidé, kteří mají otázky ohledně toho, jak žít, mají tendenci uchýlit se k literatuře.

Další z těch slavných citací o knihách a literatuře.

6. Pro mě je filozofií způsob psaní.

Jeho vizi filosofie mohou být paradoxní.

7. Pokud Lacan uzná, že homosexualita ženy pochází ze zklamané heterosexuality - jak to potvrzuje pozorování - není pro pozorovatele stejně zřejmé, že heterosexualita pochází ze zklamané homosexuality?

Demontáž jedné z tvrzení francouzského psychoanalytika.


8. Vždycky jsem byla feministkou. To znamená, že jsem proti diskriminaci žen, všem formám nerovnosti založené na pohlaví, ale také to znamená, že požaduji politiku, která bere v úvahu omezení vyplývající z pohlaví na lidský rozvoj.

Způsob definování boje za rovnost žen a mužů.

9. Kategorii pohlaví není ani neměnná ani přirozená, spíše je to zvláště politické použití kategorie přírody, která se řídí účely reprodukční sexuality.

Heterodoxní vize o definici pojmu "sex".

10. Nepochybně by manželské a rodinné aliance stejného pohlaví měly být dostupné možnosti, ale vytvořit z nich model pro sexuální legitimitu je právě ome- zovat společenský charakter těla přijatelným způsobem.

Úvahy o sociální smlouvě, které manželství znamená.

11. Rozdíly v postavení a přání označují limity univerzality jako etické reflexe. Kritika rodových norem musí být umístěna v kontextu života tak, jak jsou žít, a měla by být vedena otázkou, co maximalizuje možnosti života, co je život, co minimalizuje možnost nesnesitelného života nebo dokonce smrt sociální nebo doslovné.

Jiné aspekty, které nemusíme obvykle analyzovat, když mluvíme o pohlaví a mezilidských vztazích.

12. Intersexní aktivisté pracují na nápravě chybného předpokladu, že každý subjekt nese "vrozenou pravdu" o svém pohlaví, který lékařští profesionálové dokáží rozlišit a osvětlit samy.

Další reflexe, která nás nutí přemýšlet o ne tak přímém vztahu mezi biologickým sexem a psychickým sexem.

13. Někdy může normativní pojetí pohlaví vyvrátit vlastní osobu tím, že podkopává jejich schopnost pokračovat v životě snesitelného života.

V tomto okamžiku je to tehdy, když nás tato koncepce nás utlačuje a snižuje nás jako lidské bytosti.

14. Bez ohledu na svobodu, pro kterou bojujeme, musí být svoboda založená na rovnosti.

Feminismus nemůže být koncipován bez rovnosti příležitostí a léčby.

15V důsledku toho není pohlaví kultivovat, jaký je sex s přírodou; Pohlaví je také diskurzním / kulturním prostředím, jehož prostřednictvím je sexuální příroda nebo přirozený sex formován a předurčen, před kulturou, politicky neutrálním povrchem, na němž působí kultura.

Další fráze Judith Butlerové, ve které odráží kulturní vzorce, které je třeba zpochybňovat.

16. Pro mne není veřejný smutek omezený na potřebu osobně truchlit mrtvé. Určitě existuje potřeba. Myslím, že veřejný smutek dává životu hodnotu. Umožňuje určitý druh zvýšeného povědomí o nejistotě těchto životů a potřebě je chránit a možná také pochopit, že nejistota je chápána za hranicemi.

O smutku a jeho hodnotě v naší kultuře.

17. Existuje dobrý způsob, jak rozdělit těla? Co říkají naše kategorie? Kategorie nám říkají více o potřebě kategorizovat těla než o samotných tělech.

Štítky nemohou správně definovat to, co nás neustále mění a mění.

18. Sociální hnutí musí sjednotit tvůrčí a pozitivní energii lidí, nejenom opakovat škody a vytvářet identitu jako subjekty poškození. Bezpochyby bych nepopíral, že existují extrémní, přetrvávající a zhoubné formy viktimizace, ale přijetí této perspektivy do společenského hnutí je kontraproduktivní.

Utíkejte z oběti a podívejte se do budoucnosti, spojte síly: to je scénář, který Judita Butlerová usiluje.


Audi A6 3.0 TDI quattro 4x4 intelligence test - TopSpeed.sk (Březen 2024).


Související Články