8 teorií altruismu: proč pomáháme druhým za nic?

Duben 3, 2024

Dávám druhým pomoc druhým, aniž bychom očekávali něco na oplátku. Ačkoli dnes není tak obvyklé, protože jsme ponořeni stále více individualistické kultury , je stále možné čas od času pozorovat existenci velkého množství akcí spontánní štědrosti a nezaujaté pomoci druhému. A nejen lidská bytost: altruistické činy byly pozorovány u velkého počtu živočichů odlišných druhů, jako jsou šimpanzi, psi, delfíni nebo netopýři.

Důvod tohoto typu postoje byl předmětem diskuse a výzkumu z věd, jako je psychologie, etologie nebo biologie, generování velké množství teorií o altruismu , Jedná se o ně, o čem se bude diskutovat v celém tomto článku, který zvýrazní některé z nejznámějších.

Související článek: "Altruismus: rozvoj prosociálního já u dětí"

Altruismus: základní definice

Chápeme altruismus jako tento typ chování nebo chování charakterizované hledání dobrých životních podmínek ostatních, aniž by očekávalo, že přinese jakoukoli výhodu , přestože taková akce může dokonce ublížit nám. Blahobyt ostatních je tedy element, který motivuje a řídí chování subjektu, mluvíme o aktuálním aktu nebo o něco stabilním v čase.

Tyto altruistické činy jsou obecně dobře viděny společensky a umožňují vytvářet dobré životní podmínky u druhých, což ovlivňuje vazbu mezi jednotlivci pozitivně. Nicméně, na biologické úrovni je altruismus v principu to není přímo přínosné pro přežití a dokonce i to, že to nakonec může ohrozit nebo způsobit smrt, což způsobilo, že různí výzkumní pracovníci přemýšleli o vzniku tohoto typu chování.

Možná vás zajímá: "Teorie morálního rozvoje Lawrence Kohlberga"

Teorie o altruismu: dva skvělé pohledy

Proč by živá bytost mohla být ochotna obětovat svůj život, způsobit mu ublížení nebo prostě využít své vlastní zdroje a úsilí v jedné nebo několika činnostech, které nezískávají žádný zisk byl předmětem velkého výzkumu z různých oborů, který vytvářel velké množství teorií. Mezi všemi z nich můžeme poukázat na dvě velké skupiny, ve kterých lze vložit teorie o altruismu

Pseudo-altruistické teorie

Tento typ teorií o altruismu je jedním z nejdůležitějších a má více pozornosti v celé historii. Jsou nazýváni pseudo-altruisty, protože to, co navrhují, je, že zásadně altruistické činy sledují nějaký vlastní prospěch, i na podvědomé úrovni .

Toto hledání by nemělo přímý a hmatatelný přínos pro výkon, ale motivace za altruistickým činem by byla získání interních odměn, jako je samo-schválení, pocit, že něco dělá dobře, jiným, nebo sledování morálního kódu. Také očekávání budoucích laskavostí by bylo zahrnuto na straně bytostí, kterým poskytujeme pomoc.

Čistě altruistické teorie

Tato druhá skupina teorií se domnívá, že altruistické chování není způsobeno záměrem (vědomím či nevědomím) o získání výhod, ale spíše část přímého záměru vytvářet blahobyt druhému , Byly by to prvky jako empatie nebo hledání spravedlnosti, které by motivovaly výkon. Tento typ teorií obvykle bere v úvahu poměrně utopický to, že najde úplný altruismus, ale oceňují existenci osobnostních rysů, které se k nim chovají.

Některé hlavní vysvětlující návrhy

Dvě předchozí jsou dva hlavní přístupy, které se týkají fungování altruismu, ale v rámci oba jsou zahrnuty velké množství teorií. Mezi nimi jsou některé z nejvýznamnějších.

1. Reciprotický altruismus

Teorie, že z přístupu pseudoaltruismu se obhajuje, že to, co skutečně posunuje altruistické chování, je očekávání, že poskytnutá pomoc následně vytvoří ekvivalentní chování u pomáhaného člověka takovým způsobem, že v dlouhodobém horizontu jsou zlepšeny šance na přežití v situacích, kdy zdroje samy o sobě nemusí stačit.

Také kdo získá podporu z této výhody současně mají tendenci se cítit zadluženi druhému , Rovněž posiluje a upřednostňuje možnost vzájemného působení mezi jednotlivci, což podporuje socializaci mezi nesouvisejícími subjekty. Má pocit, že má dluhy.

2. Normativní teorie

Tato teorie je velmi podobná té předchozí, s výjimkou toho, že se domnívá, že to, co pohybuje člověkem, který pomáhá, je morální / etický kodex nebo hodnoty, jeho strukturování a pocit závazku vůči ostatním, odvozeným od nich. To je také považováno za teorii přístupu pseudoaltruismu, protože to, co se hledá s pomocí druhého, je poslouchat společenskou normu a očekávání společného světa, které byly získány během sociokulturně, vyhnout se chybě, že nepomáhá a nezískává potěšení, abychom udělali to, co považujeme za správné (čímž se zvyšuje naše sebeúcta).

3. Teorie redukce stresu

Součástí pseudo-altruistického přístupu je i tato teorie, že motivem pomoci druhému je snížení stavu nepohodlí a agitace vyvolaných pozorováním utrpení jiné osoby. Nedostatek opatření by vyvolal vinu a zvýšil nepohodlí subjektu, zatímco pomůže snížit nepříjemné pocity, které pocítil samotný altruistický subjekt snížením druhého.

4. Výběr příbuzenství Hamiltona

Další ze stávajících teorií spočívá v tom, že Hamilton, který se domnívá, že altruismus vzniká hledáním perpetuace genů. Tato teorie o významných hodnotách biologického zatížení, která v přírodě spousta altruistického chování směřuje k členům naší vlastní rodiny nebo s nimiž máme nějaký druh konzumního vztahu .

Akt altruismu by umožnil, aby naše geny přežily a reprodukovaly, přestože by naše vlastní přežití mohlo být narušeno. Bylo zjištěno, že velká část altruistického chování je generována u různých druhů zvířat.

5. Model výpočtu nákladů a přínosů

Tento model považuje existenci výpočtu mezi náklady a přínosy jak činných, tak i neúčinných při provádění altruistického aktu s uvedením existence méně rizik než možných výhod, které je třeba získat. Pozorování utrpení druhých vyvolá v pozorovateli napětí, což povede k aktivaci procesu výpočtu. Konečné rozhodnutí bude také ovlivněno jinými faktory, jako je stupeň vazby na subjekt, který potřebuje pomoc.

6. Autonomní altruismus

Model, typičtější k čistě altruistickému přístupu, předpokládá, že emoce vytvářejí altruistický akt: emocí vůči subjektu v nouzi nebo situaci vede k tomu, že základní zásady posilování a trestu přestanou být brány v potaz. Tento model, zpracovaný mimo jiné Karylowským, bere v úvahu, že pro altruismus je skutečně takový, že je to nezbytné že pozornost je zaměřena na druhou (Kdyby se to soustředilo na sebe sama a pocity, které způsobuje, dostali bychom se k produktu normativní teorie: altruismu tím, že se cítíme dobře o sobě).

7. Hypotéza empatie-altruismu

Tato hypotéza Bateson považuje altruismus za něco čistého a ne zaujatý záměrem získat jakoukoli odměnu. Existuje několik faktorů, které je třeba vzít v úvahu, a je prvním krokem k tomu, aby bylo možné vnímat potřebu pomoci od druhých, rozlišování jejich současné situace a toho, co by znamenalo jejich blahobyt, význam této potřeby a soustředění na druhou , Tím vytvoříme vzhled empatie, postavíme se na místo druhého a zažijeme emoce směrem k němu.

To nás motivuje hledat jejich blaho, vypočítat nejlepší způsob, jak pomoci druhé osobě (něco, co by mohlo zahrnovat opuštění pomoci ostatním). Ačkoli pomoc může přinést nějakou společenskou nebo interpersonální odměnu, ale to není cílem samotné podpory .

8. Empatie a identifikace s druhým

Další hypotéza, která považuje altruismus za něco čistého, navrhuje skutečnost, že to, co generuje altruistické chování, je identifikace s druhým, v kontextu, v němž je druhý vnímán jako potřebu pomoci a identifikace s ním zapomínáme na hranice mezi sebe a osobou v nouzi , To nakonec vyvine, že hledáme jejich blaho, stejně jako bychom hledali naše.

Bibliografické odkazy:

Batson, CD. (1991). Otázka altruismu: K sociálně psychologické odpovědi. Hillsdale, NJ, Anglie: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.; Anglie
Feigin, S.; Owens, G. a Goodyear-Smith, F. (2014). Teorie lidského altruismu: systematický přehled. Annals of Neuroscience and Psychology, 1 (1). K dispozici na: //www.vipoa.org/journals/pdf/2306389068.pdf.
Herbert, M. (1992). Psychologie v sociální práci. Madrid: Pyramida.
Karylowski, J. (1982). Dva druhy altruistického chování: Dělat dobré, aby se cítil dobře, nebo aby se druhý cítil dobře. V: Derlega VJ, Grzelak J, redaktoři. Spolupráce a pomocné chování: teorie a výzkum. New York: Academic Press, 397-413.
Kohlberg, L. (1984). Eseje o morálním vývoji. Psychologie morálního rozvoje. San Francisco: Harper a Row, 2
Trivers, R.L. (1971). Vývoj recipročního altruismu. Čtvrtletní přehled biologie 46: 35-57.