9 typů psychoanalýzy (teorie a hlavní autoři)

Duben 24, 2024

Psychoanalýza je pravděpodobně jednou z nejznámějších paradigmat a proudů myšlení v oblasti psychologie obyvatelstva obecně.

Druhy psychoanalýzy a jejich rozdíly

Zaměřil se na přítomnost nevědomých konfliktů a potlačování instinktů , je jednou z nejkontroverznějších teorií, která se snaží vysvětlit mimo jiné, proč jsme to, čím jsme, myslíme, jak si myslíme a jednáme tak, jak jednáme.

Když mluvíme o psychoanalýze, myslíme obvykle na svého zakladatele Sigmunda Freuda a na jeho psychoanalytickou teorii, ale existuje široká škála teorií, které z něj byly odvozeny a nakonec představovaly různé typy psychoanalýzy.

1. Freudovská psychoanalýza

Psychoanalýza není jen soubor psychologických teorií, ale také předpokládá metodu vyšetřování a způsob a techniku psychoterapeutické léčby.

Psychoanalytická teorie vychází z postavy vídeňského lékaře specializovaného na neurologii Sigmunda Freuda který žil během viktoriánské éry a během své kariéry vyvinul různé vysvětlující teorie a modely týkající se struktury osobnosti, lidského rozvoje a psychopatologie.

Nevědomí

Freudovská psychoanalýza a později všechny typy psychoanalýzy nebo psychodynamické teorie byly charakterizovány rozdělením psychiky na tři základní aspekty, vědomé, předvědomé a nevědomé, které se soustředily především na studium druhé psychiky. Nevědomí je nejdůležitější částí psychiky, vybírá nejvíce primitivní a instinktální touhy, impulsy a pocity že se vyvíjíme od dětství a řídí se principem rozkoše.

To, já a superego

Kromě toho v této teorii je psychický přístroj konfigurován třemi hlavními prvky, nazývanými já, I a superego. Zatímco id je instinktivní a impulzivní část, která diktuje to, co chceme a která obvykle působí na podvědomou úroveň, superego je součástí naší psychie, která dodržuje morálku chování a snaží se o toto místo zodpovědným způsobem. Konečně, ego by bylo zodpovědné za to, že touhy id vstoupí do toho, co superego považuje za přijatelné, s využitím různých obranných mechanismů, které zprostředkují touhy a realitu.

Pulzy

Pro Freuda je hlavním motorem chování a duševního života libidinalní nebo sexuální disk , Tyto instinkty jsou potlačeny svědomím založeným na cenzuru vyvolaném nadhergem nad idem, který způsobuje, že ego hledá mechanismy, které potlačují nebo sublimují touhy. Tyto obranné mechanismy nemusí být dostatečně účinné k řešení vnitřních konfliktů a mohou způsobit různé poruchy.

Navíc k výše uvedenému Freud zavádí vývojový model založený na libidinalním impulsu, jeho genetickém modelu psychosexuálního vývoje. V něm jedinec projde orální, anální, faletickou, latentní a genitální fázi, překoná různé komplexy a úzkost, dokud nedosáhne plného rozvoje a psychosexuálního zrání. Je možné, že trpí regresemi, které by vedly k různému chování a patologiím.

Psychopatologie

Psychické problémy jsou příznakem existence nevědomých konfliktů , které jsou obvykle způsobeny potlačenými traumami nebo nevyřešenými problémy, které se objevují kvůli tomu, že obranné mechanismy nebyly schopné snížit napětí vyvolané těmito konflikty.

Terapie

Pokud jde o psychoterapeutickou léčbu, freudovský přístup klade zvláštní důraz na vztah mezi profesionálem a terapeutem , tzv. terapeutický vztah. Vzhledem k významu danému sexuálním potřebám při vysvětlování chování se Freud domníval, že jeho potlačování a ne uspokojení by mohlo způsobit, že část libida bude směrována k terapeuti, přenášející pacientovi zablokované emoce na postavu profesionála jako způsob, jak obnovit potlačené události. Pro tento účel se používá projekční mechanismus.

Analýza těchto přenosů umožní, podle této teorie, pacientovi objevit potlačené prvky a existující bloky, které mohou zlepšit stav pacienta. Stejně tak jsou vzaty v úvahu i reakce terapeuta na odhalení pacienta nebo na protikonference, což může umožnit interpretaci podvědomě vyjádřeného ošetřovaným jedincem. Tento poslední aspekt musí být velmi řízen tak, aby léčebný vztah nebyl kontaminován.

2. Pokračování s freudskou teorií: psychoanalytická tradice já

Velké množství Freudových učedníků považovalo jejich teorie za správné a jisté, udržování jisté kontinuity se zakladatelem disciplíny ve vývoji psychoanalýzy. Nicméně, že přijmou teorie o otci psychoanalýzy, neznamená, že nevyvinuly nové perspektivy a typy psychoanalýzy , jejich prohlubování a rozšíření do nových oblastí.

V tomto smyslu je psychoanalytická tradice sebe sama charakterizována rozšiřováním rozsahu působení na děti a další závažné poruchy. Bude více kladen důraz na Já, a důraz bude kladen na mezilidské vztahy. Také by existovaly určité rozdíly s freudskou psychoanalýzou, jako je větší orientace a aktivita ze strany profesionála a bližší přístup k reálnému a sociálnímu. Bylo usilováno o zvýšení schopnosti přizpůsobit se jednotlivce a ohodnotit rozhodovací schopnost jednotlivce.

Přestože v této tradici mohou být zapsána více autorů, jako Anna Freudová, která se hluboce zasloužila o různé obranné mechanismy, které bychom použili, obecně by součásti psychoanalytické tradice já přijaly většinu freudovských konceptů a teorií. Někteří autoři, kteří měli nejvýznamnější příspěvky, jsou následující.

Winnicott

Winnicottovy příspěvky se zaměřily na roli přechodných objektů a jevů a roli matky a vazby matka a dítěte v lidském vývoji. Tento autor se domníval, že duševní problémy jsou způsobeny selháním poskytování stimulace v dětství.

Jak se dítě vyvíjí, vytváří vztahy s prostředím a různými bytostmi kolem sebe. Zpočátku vytvářejí řadu chování nebo vazeb s objekty (přechodnými), které dělají úzkost tolerovatelnější, což také umožňuje začít rozlišovat mezi sebe a ne-já.

Úloha matky ve vývoji je zásadní, jelikož mateřská záležitost zachycuje dítě a poskytuje mu bezpečnost a výkon jako pomocný, dokud dítě nedokáže vypracovat své vlastní. Dítě bude procházet několika fázemi závislosti, dokud nebude moci být autonomní .

V případech, kdy je terapie nutná, musí terapeut jednat jako přechodný objekt, který umožňuje upřednostňovat a dokončovat vývoj prostřednictvím přenosu a protipřenosu.

3. Objektivní vztahová teorie Melanie Kleinové

Práce Melanie Kleinové v dětské psychoanalýze je všeobecně známa , Zaměřuje se především na praktickou a nikoliv na teoretickou teorii. Tento autor je považován za zakladatele teorie objektových vztahů, podle něhož je jedinec příbuzný prostředí založenému na typu vazeb, které jsou vytvořeny mezi předmětem a předmětem.

Nevědomá fantazie

Jeden z nejdůležitějších typů psychoanalýzy zaměřený na vývoj dětí, velmi důležitou koncepcí pro autora je nevědomá fantazie, chápaná jako toto vyjádření touhy a instinkty, které existují od počátku života , Tyto fantazie jsou ty, které řídí chování dítěte a umožňují mu porozumět jeho postoji a způsobu jednání.

Pokud jde o hodnocení a léčbu dětí, je obzvláště důležité používat symbolické hry jako prvek pro získávání informací od dětí. protože volné sdružení nemůže být použito, protože nemá k dispozici dostatek prostředků a zralosti. Nicméně ve hře se projevují nevědomé fantazie, které směřují k chování, analogicky tomu, co by bylo dosaženo prostřednictvím svobodné asociace. Kromě toho interpretace významu hry může sloužit ke změně úzkosti dítěte.

Pokud jde o způsob propojení s předměty, vytváří dvě pozice: První je paranoidní schizoidní postavení, ve kterém jednotlivec není schopen rozlišovat mezi sebe a ne-já, a proto není schopen integrovat, že tentýž předmět může někdy být odměňující a někdy nepřítomný nebo bolestivý, takže každý objekt je rozdělen na dvě (jeden dobrý a jeden špatný). Máte konkrétní a částečné myšlení.

Druhá je depresivní pozice, ve které objekty začínají být vnímány jako celek někdy dobrý a někdy špatný a s čím přichází strach z ztráty milovaného předmětu.

Ve vztazích s objekty by životní pohon byl viděn vděčností , zatímco smrt závislí a žárlivosti. To je zvláště důležité pro řešení konfliktu v Oidipu.

To také naznačuje, že Já má čtyři základní funkce, experimentovat a bojovat proti úzkosti způsobené úmrtím, vytváření objektových vztahů, integrace a syntézy sebe sama a získávání a emise prostřednictvím introjekce a projekce postojů a vlastností. externí nebo interní.

4. Neofreudská tradice: rozdíly s freudovskou psychoanalýzou

Freudovy teorie zpočátku přitahovaly četné učence, kteří by byli trénováni v složitosti lidské mysli pod psychoanalýzou.

V mnoha případech by se však objevily významné rozdíly ve způsobu koncipování různých aspektů psychiky. Například, mnozí autoři se postavili proti pojetí smrti , Stejně tak ostatní měli větší zájem o vědomé aspekty osoby.Identifikace sexuálního jako hlavního motoru chování a vývoje by také byla široce diskutována, vzhledem k tomu, že je druhotná při určování chování. Freudovská psychoanalýza navíc nezahrnuje ani nepřináší nadměrnou hodnotu sociálním a kulturním aspektům, ani současné situaci pacienta, která je většinou odvozena z dětských traumat.

Z tohoto důvodu skončili mnozí autoři, kteří opouštějí klasickou psychoanalýzu a vytvářejí vlastní myšlenkové linie, objevující se nové typy psychoanalýzy. Někteří z nejvýznamnějších autorů jsou následující.

5. Jungova analytická psychologie

Carl Gustav Jung byl jedním z Freudových učedníků, který, i když začal svou kariéru s otcem psychoanalýzy, se s ním nesouhlasil s mnoha aspekty, oddělil se od své školy a vypracoval to, co by se nazývalo analytickou nebo hlubokou psychologií. Pro Junga, přestože v lidské bytosti bylo přítomno libido, byla to jen druhotná část jeho bytí a ne jeho hlavní motor.

Jedná se o jeden z nejznámějších typů psychoanalýzy, kde psychická energie je hlavní hnací silou lidské činnosti. Tato energie je vyjádřena v myšlení, pocitu, náhodě a vnímání .

Dvě druhy nevědomých

Dalším hlavním rozdílem je, že analytická psychologie považuje existenci dvou typů nevědomí : jednotlivec, v němž můžete najít potlačené zkušenosti a jiný kolektiv, z něhož jsou částečně zděděny znalosti a znalosti předků. V prvním je možné vytvářet složité deriváty traumat v dětství, které vždy existují u jedince, jehož část si uvědomujeme, a ukazujeme svět, osobu a část nazvanou stín, ve kterém je naše instinktivní a nevědomá strana cenzurována a skryta do světa

Kolektivní bezvědomí

Pokud jde o kolektivní nevědomí, na základě toho můžeme vidět existenci různých archetypů nebo univerzálních a sdílených psychických výrazů, které působí autonomně před vnějšími událostmi a které jsou v našem životě vyjádřeny odlišně a umožňují nám spojit naše vlastní s životním prostředím až do dokončení procesu individualizace.

Osobnost

Osobnost je utvářena ze základních procesů, především ve vývoji vztahů mezi subjektem a objektem v době, kdy bude určena naše úroveň introverze nebo extraverse, v racionální schopnosti v tom, co se týká schopnosti odrážet nebo cítit a v iracionálních procesech při zjišťování, zda jsme více senzorický nebo intuitivní.

Hluboká psychologie přikládá velký význam symbolickému a duchovnímu l, pracující do značné míry uměleckými a spontánními projevy podvědomí. Z tohoto důvodu je analýza snů velmi důležitá, která má kompenzační a vysvětlující funkci vědomí.

Konečným cílem léčby v tomto typu psychoanalýzy je dosáhnout správného rozvoje sebe sama nebo individualizace, ze spolupráce mezi pacientem a terapeutem.

6. Adlerova individuální psychologie

Stejně jako u Junga, Adler by uvažoval, že Freudova teorie dává příliš velkou důležitost sexuální doméně , Kromě toho, že Freud se domnívá, že ačkoli je podvědomí a minulost důležitá, lidská bytost je sama o sobě aktivní bytostí s schopností vytvářet a rozhodovat se v přítomnosti, neurčená svou minulostí.

Tady a teď

Tento typ psychoanalýzy se více soustřeďuje na zde a nyní, přičemž vědomé já má velký význam v Adlerově myšlení a jedince je si vědom svých možností a omezení. To je důvod, proč skončí oddělením od tradiční psychoanalýzy a vytvářením individuální psychologie .

Pocit méněcennosti

Pro tohoto autora, problémy vznikají z pochopení, že samotné touhy jsou mimo dosah jednotlivce, což vyvolává pocit podřadnosti. Individuální psychologie je tedy založena na touze po moci jako na způsob, jak se snažit kompenzovat pocity podřadnosti. Lidská bytost má tendenci hledat pocit sounáležitosti s komunitou.

Pro tohoto autora je nutné individuálně zacházet individuálně Jeho přesvědčení a pojetí sebe i světa jsou velmi důležité. Pracujeme ze změn v životním stylu a snažíme se uvědomit si zásadní směr, že změnou orientace na životní události chce člověk sledovat a posilovat prostřednictvím sebevědomí.

7. Interpersonální psychoanalýza Sullivana

Jedná se o jeden z typů psychoanalýzy nejvíce zaměřený na vztah mezi lidmi , zaměřit pozornost na schopnost vytvářet mezilidské vztahy a komunikaci. Interpersonal přichází k předpokladu a vyvolání intrapsychic, porozumění těchto vztahů jako hlavní motor a chování modifikátor.

V rámci interpersonální psychoanalýzy je osobnost a je důsledkem stabilního vzoru mezilidských situací, které charakterizují lidskou bytost.Tento vzor je tvořen dynamismem, personifikací a systémem vlastního zpracování ze zkušenosti.

Dynamiky a potřeby

Dynamismy jsou perpetuované způsoby v době, kdy člověk přemění svou energii směrem k pokusu o uspokojení potřeby , ať již sebe uspokojení nebo bezpečnost (chápaná jako úzkostná úleva). Tyto dynamiky snižují napětí vyvolané přítomností potřeby, ale v případě, že nejsou účinné, vyvolávají úzkost, která povede k destruktivnímu chování.

Personifikace jsou způsob, jakým interpretujeme mezilidské vztahy, reakce a postoje ostatních. Jedná se o schémata vytvořená z opakovaných zkušeností s ostatními, které budou upevněny na naší vnitřní struktuře, která je součástí naší osobnosti.

Pokud jde o ego systém, je to systém osobnosti zpracovaný prostřednictvím životních zkušeností a jehož cílem je ochrana našeho sebevědomí prostřednictvím spokojenosti lidí, které milujeme.

Související článek: "Interpersonální teorie Harryho Stack Sullivana"

Symbol

S tímto je možné poznamenat, že hlavní důraz tohoto druhu psychoanalýzy se nachází v použití symbolu jako komunikačního prvku a ve vyjádření duševního a fyzického obsahu .

U společnosti Sullivan se události, které žijeme, zpracovávají interně různými způsoby, jak se vyvíjíme. První z nich by byla prototaxika, typická pro novorozence, v níž se prostředí cítí jako něco nediferencovaného, nad kterým nemáme žádnou kontrolu. Později bychom viděli svět paratáxikovým způsobem, byli schopni vytvářet sdružování mezi prvky prostředí a předpovědí, když získáváme zkušenosti a symbolickou schopnost. Konečně, jako dospělí lidé a v případě správného vývoje bychom se dostali k tomu, abychom zažili svět syntaktickým způsobem, byli schopni sdílet symboly správným a aktivním způsobem a založili akci na logice a přizpůsobení kontextu.

Psychopatologie

Psychologické problémy, jako jsou duševní poruchy, jsou pro tento typ psychoanalýzy produkt maladaptivních relačních vzorů nebo nevyvážených dynamismů , které musí být ošetřeny s přihlédnutím k terapii jako typ mezilidského vztahu, který musí poskytovat bezpečnost a zároveň usnadňovat změny, které činí osobní vztahy adaptivnější a ve kterém se pacient vyjadřuje adaptivně a bez inhibic.

8. Frommova humanistická psychoanalýza

Tradiční psychoanalýza je založena hlavně na síle podvědomí o chování jedince, na léčbě a soustředění se na existenci konfliktů a procesů patologického myšlení. Erich Fromm věřil, že pochopit lidskou mysl, je nutné vědět, jak v našem životě najdeme smysl, zkoumáme pozitivní a motivační stránku psychie.

Je to jeden z nejvíce humanistických typů psychoanalýzy a spojena s pozitivními prvky, aniž by odmítla důležitost lidské bolesti.

Další charakteristickou charakteristikou psychoanalytické perspektivy Ericha Forma je, že ve svých myšlenkách obsahuje důležitou společenskou složku a nezáleží tak na jednotlivcích.

Náklonnost a láska

Pro tohoto autora je lidská bytost schopná čelit bolest od udělení významu nebo významu jak tomuto, tak životu samotnému. Fromm se domníval, že mezilidské problémy jsou hlavním zdrojem nepohodlí, v boji mezi našimi osobními touhami a cíli a touhou spojit se s ostatními. Pro humanistickou psychoanalýzu, abychom překonali nepohodlí, je nutné rozvíjet náklonnost, přijetí druhého a lásky .

Hlavním cílem Frommanovy humanistické psychoanalýzy není založeno na léčbě a vyhýbání se utrpení, ale na hledání štěstí a posílení vlastních sil a sil pomocí stanovení životních cílů.

9. Návrat k původu: psychoanalýza Lacana

Bez ohledu na to, zda následovali Freuda nebo se s ním rozcházeli, většina teorií po klasické psychoanalýze zahrnovala významné pokroky v různých oblastech znalostí.

Nicméně jeden z typů post-freudovské psychoanalýzy je ve prospěch návratu k klasickému přístupu a bližší k počátečnímu, přičemž nadbytek zbytečně opustil základní pilíře paradigmatu. To je přístup Jacquesa Lacana.

Rozkoš, utrpení a napětí

Příspěvky tohoto autora procházejí rozdílem mezi koncepty potěšení jako aktivity zaměřené na zamezení utrpení nebo snížení napětí a radosti jako příjemného prvku spojeného se zvýšením tohoto napětí, který se nevědomky těší z toho, co by vyvolalo nepohodlí. Obnovte koncept úmrtí (zavádění do myšlenky radosti) .

Reinterprets psychickou strukturu v reálném, imaginárním a symbolickém.Skutečnou věcí by bylo to, co nevíme a že nejsme schopni vyjádřit jazykem, imaginární by bylo zastoupeno ve snech a fantaziích a symbolické všechno, co se zrodilo z vědomí a v tom, co používáme kódy jako slovo, které tvoří superyó a strukturování sebe sama.

Takže, jazyk je velmi důležitý, což umožňuje sjednotit diskurzu podvědomí s vědomím , Navrhuje také, aby pravda, jako něco skutečného, nebyla snesitelná, aby bylo možné, aby jen jeho část byla omezena symbolikou.