Affective Giro: co to je a jak to změnilo společenské vědy
Každou určitou dobu, rozvoj vědy a filozofie v našich společnostech to bylo poznamenáno transformacemi, které znamenají slib, že budeme vědět něco nového, nebo alespoň to budeme znát jiným způsobem.
Mohli bychom tedy identifikovat různé etapy, které byly slavnostně odhaleny od výskytu odchylky, rotace, otáčky, změny, otáčky. To je změna cesty a smyslu při konstruování znalostí.
Toto se stalo s různými nuancemi a disciplínami také odlišnými. Konkrétně v sociálních vědách posledních desetiletí došlo soubor děl, které byly seskupeny pod názvem "Giro Affectivo" (Affective Turn).
- Související článek: "Co je konstruktivismus v psychologii?"
Jaký je afektivní obrat?
Affective Giro je termín, kterým se nazývá a různých pracovních míst v rámci společenských věd , jehož teoretický záměr je kladen hlavně dvěma způsoby (Lara a Enciso, 2013): zájem o emoce, které obývají veřejný život na jedné straně, a snaha o vytvoření znalostí, které prohlubují emocionalizaci veřejného života ( na rozdíl od racionalizace charakteristické pro tradiční vědy), na straně druhé.
Říká se, že je to "Giro", protože představuje přestávku s předmětem studia, v němž se produkce znalostí tradičně usazovala v rámci společenských věd. Je to také "Affective", protože nové objekty poznání jsou přesně emocí a láskou .
Některé z teorií, které byly seskupeny v rámci Affective Turn, jsou například současná reformulace psychoanalytické teorie, teorie Actor Network (která se spojuje zejména s vědeckými studiemi o technologii), feministické pohyby a teorie , kulturní geografie, poststrukturalismus (který se spojí především s uměním), některé teorie uvnitř neurovědy, mimo jiné.
Stejně tak některé z předchůdců této změny cesty, které známe jako "Giro Affectivo", jsou psychosociální teorie vzniklé ve druhé polovině 20. století, sociokonstrukcionismus, discursivní sociální psychologie, kulturní studium emocí , interpretační sociologie, sociolingvistika, mezi jinými (která zase převzala několik nejvíce klasických teorií sociologie, antropologie a fenomenologické filozofie).
- Možná vás zajímá: "Biopolitika: co je to a jak to vysvětlil Michel Foucault?"
Tři teoreticky-praktické důsledky emočního otáčení
Něco, co vyplynulo z "lingvistického deníku", je návrh, aby emoce mohly být studovány mimo biologii a fyziologii, s níž by společenské vědy mohly rozvíjet vlastní výzkumné metody; způsoby, které by odpovídaly jak je zkušenost (tělo) spojena s veřejným životem a viscerálně .
Podobně a bez vyloučení z kritiky a kontroverze tento návrh vedl k výstavbě různých výzkumných metod, kde emoce a náklonnosti nejen získaly sílu; ale interakce, diskurzy, tělo nebo pohlaví (a jeho kulturní a historická variabilita) jako sociální a psychické mobilizátory; a také jako silní stavitelé znalostí.
Dále budeme sledovat analýzy Lara a Enciso (2013, 2014), abychom mohli syntetizovat tři z teoretických a metodologických důsledků Affective Turn .
1. Přehodnoťte tělo
Základním předpokladem v Affective Turn je, že emoce a náklonnost hrají velmi důležitou roli při transformaci a produkci veřejného života. Například, v rámci institucí a jejich odvětví (média, zdraví, zákonnost atd.), které mají dopad na to, jakým způsobem se vzájemně souvisí a na způsob, jakým zažíváme svět.
Zároveň emocí a náklonnost jsou tělesné jevy (probíhají v těle, protože "ovlivňují", propojují tělo se světem, jsou to pocity, které jsou pocity a které se vyskytují na předvědomé úrovni). Tyto jevy mohou být posunuty a také přenášeny prostřednictvím diskurzu.
Tělo tedy přestane být pouze entitou nebo stabilním, pevným nebo určeným organismem; To je také chápáno jako proces, který má biologické zprostředkování, ale to není jediné .
Stručně řečeno, vliv a emoce se stávají důležitými jako analytická jednotka, s níž tělo překračuje meze biologie, které ho vysvětlovaly pouze v organickém a / nebo molekulárním vyjádření. To nám umožňuje přemýšlet o tom, jak zkušenosti utvářejí společnost a vesmír, a tudíž také procesy, jako je identita nebo příslušnost.
2. Nálada nebo emoce?
Něco, o čem se diskutovalo zejména od Affective Turn, je rozdíl a vztah mezi "náklonností" a "emocí" a později "pocity" , Návrhy se liší podle autora a tradice nebo disciplíny, v níž je rámováno.
Stručně řečeno, "ovlivnit" by byla síla nebo intenzita zkušenosti, která předurčuje k jednání; a emoce by byla vzorem tělesně-cerebrálních odpovědí, které jsou kulturně uznávané a které vymezují formu sociálních setkání.
K jeho "pocitu" (koncepce, která se vyvinula zvláště důležitým způsobem v části neurovědů, která ovlivnila afektivní zvrat), se odkazuje na subjektivní zkušenost emocí (Druhý by byl objektivnější zkušeností).
- Související článek: "8 typů emocí (klasifikace a popis)"
3. Obrana transdisciplinarity
A konečně, Affective Giro byl charakterizován obhajováním transdisciplinární metodologické pozice. Vychází z předpokladu, že jediný teoretický proud nestačí k vysvětlení složitosti vlivů a jak tyto ovlivňují organizaci našich sociálních a kulturních zkušeností , s nimiž je třeba vycházet z různých směrů.
Například některé metody, které získávají sílu od emočního žiracha, jsou diskurzivní metodologie, narativní analýzy, empirické přístupy; v souvislosti s genetickými vědami, kvantovou fyzikou, neurovědy nebo informačními teoriemi.
Bibliografické odkazy
- Enciso, G. a Lara, A. (2014). Emoce a společenské vědy ve dvacátém století: předchůdce emočního žira. Athenea Digital, 14 (1): 263-288.
- Lara, A. a Enciso, G. (2013). Efektivní obrat. Athenea Digital, 13 (3): 101-119.
