Epistemologická teorie Gottfrieda Leibniza
Učíme se experimentováním s prostředím nebo prostřednictvím reflexe a introspekce? Tato otázka odráží hlavní téma, které během epochy osvícení sloužilo jako diferenciační osa k odlišení velkých typů filozofů: racionalisté, kteří tvrdili, že znalost je vyloučena rozumem, a empirici, kteří věřili, že jsme se rozvinuli náš intelekt prostřednictvím zkušeností.
Německý myslitel a matematik Gottfried Leibniz unikl této klasifikaci dvou kategorií. Ve skutečnosti, i když uplynulo více než 300 let od jeho smrti, jeho myšlenky mohou ještě dnes sloužit k pochopení přibližného a intuitivního způsobu, jakým zažíváme realitu. Uvidíme, z čeho spočívala jeho teorie.
- Možná vás zajímá: "Jak je psychologie a filozofie podobná?"
Kdo byl Gottfried Leibniz?
Gottfried Wilhelm Leibniz se narodil v roce 1646 v Lipsku. Od mladého věku se ukázal velkou zvědavostí na širokou škálu témat, což ho vedlo k neustálému poznávání všech druhů předmětů. V jedenácti letech se naučil latinu a začal studovat řečtiny.
Od roku 1666, kdy ukončil studium práva a scholastické logiky na univerzitě v Lipsku, pracoval pro volební biskup města Mainz. V roce 1675 souhlasil s tím, že se stal poradcem a knihovníkem vévodovi z Brunswicku, což ho přimělo k přesunu do Hannoveru , kde on produkoval jeho filozofické dílo ve stejnou dobu to on kombinoval tuto činnost s několika cestami, pokoušet se vytvarovat budoucnost v jiných městech s více stimulujícím intelektuálním prostředím.
Zemřel zapomenutý šlechtici těch, kteří se obklopili během jeho života, protože mimo jiné i tlaky vyvolané jeho nepřátelstvím s Isaacem Newtonem, který ho obviňoval z plagiátorství ve své práci na matematice. Jeho hrobka zůstala anonymní až několik let po jeho smrti.
- Související článek: "Cenné příspěvky René Descartes k psychologii"
Teorie Leibniz
Ačkoli zemřel, aniž by získal uznání prakticky kdokoli, je Leibniz považován za génius: psal o ekonomii, právu, teologii, architektuře, matematice a chemii. Kromě všech těchto oblastí znalostí, je uznáván především za své příspěvky k filozofii .
Hlavní návrhy epistemologická teorie Gottfrieda Leibniza , kteří vyvinuli filozofii o tom, jak vytváříme znalosti a rozvíjíme komplexní kovový život, jsou následující.
1. Myšlenka pojmů
Leibniz věřil, že každý prvek skutečnosti, ať už je to člověk, krajina nebo předmět, je spojován s něčím nazývaným "pojem". Představa je vše, co je pravdivé o prvku reality, ke kterému je spojen. Například barva havrana je černá, zadní končetiny prsty jsou bez peří atd.
2. Vše je příbuzné
Leibniz byl silně inspirován racionalismem a z tohoto důvodu věřil, že nejvíce, jakým může tento jazyk usilovat, připomíná matematiku, hermetický systém symbolů. Proto je pro něj, jestli je něco pravdivé, musí být spojen s pravdami jiných prvků reality popsané jejich odpovídajícími pojmy, přinejmenším z teoretického hlediska.
To znamená, že pokud zjistíme tyto vztahy mezi různými pojmy, poznáme celou realitu jako celek. V podstatě pojem obsahuje nejen pravdy o prvku, ke kterému je spojen, ale také nám o všech prvcích, s nimiž se to vztahuje.
Například, pokud je něco, co má prsty dolních končetin pokryté peřím, není to vrána.
- Možná vás zajímá: "Utilitarismus: filozofie zaměřená na štěstí"
3. Monads
Leibniz si uvědomuje, že ačkoliv je pro nás užitečné znát pravdu, je to prakticky nemožné, protože naše racionalita není dostatečně silná jak pracovat s tak velkým množstvím informací. To však neznamená, že každý prvek vesmíru neobsahuje kousky pravdy. Ve skutečnosti je pro Leibniz vesmír složen z jednotek nazývaných monads, které jsou metafyzickými entitami, které obsahují reprezentace všeho, co existuje.
Monad, který je pravdivý a mluví o minulosti i současnosti a budoucnosti, je totožný s jinou monadou, protože všichni souhlasí s tím, že obsahuje pravdu.
4. Pravdy rozumu a pravdy faktů
Nicméně existence monad nemění skutečnost, že nejsme schopni asimilovat svou přítomnost, a v praxi se často jednáme, jako by nic nebylo jisté.
Zatímco můžeme přistupovat k jednoduchým greeny prostřednictvím matematiky, to nám nedovoluje uskutečnit skok a poznat vše, co je pravdivé a autentické; zůstaneme tam s tím malým násepem reality, že součet jednoho a jednoho se rovná dvěma.
Proto v teorii Gottfrieda Leibnizova rozlišuje mezi pravdami rozumu a skutečností, přičemž posledním z nich je méně zlo nutné pracovat s relativní jistotou ohledně toho, co se stane s námi. Jediný subjekt, který má plný přístup k pravdám rozumu , podle Leibniz, by byl křesťanský bůh.
