Ontologický argument existence Boha
Otázka původu světa a lidských bytostí byla doprovázena řadou filozofických úvah, které ovlivnily celou kulturní organizaci. Existuje mnoho argumentů, které se od klasických tradic filozofie snaží dokázat existenci božské bytosti. Mimo jiné byly tyto argumenty založeny na následující otázce:jak by se dokázala existence Boha , pokud se podle definice "Bůh" stane sám?
Výše uvedené bylo schopné odpovědět jen přes prostory, které se snaží dokázat. To jsou argumenty, které nepoužívají jiné formy ospravedlnění za centrální myšlenku, která je brána.
To je pojem "ontologický argument" , Dále budeme krátce přezkoumat jeho definici a důvody, které byly použity k ospravedlnění existence Boha ve společnosti a západní kultuře.
- Související článek: "Druhy náboženství (a jejich rozdíly v přesvědčení a nápadech)"
Co je to ontologický argument?
Za prvé je třeba objasnit, co rozumíme, "ontologickým argumentem". Slovo ontologie znamená "studium entity", což znamená, že je to filozofická praxe, která zkoumá konečnou substanci: to, co dává tvar subjektu, osobě, jednotlivci, hmotě, předmětu, subjektu nebo určenému bytí. Ontologie se ptá, co je to? předmět, který studuje, a co to činí skutečnou? Myslím, zajímá se o jeho konečnou příčinu a nejzákladnější vlastnosti .
V tomto smyslu je ontologickým argumentem argument, který slouží k prokázání nebo ospravedlnění podstaty entity. Ačkoli by toto mohlo být aplikováno na různé entity, obecně termín "ontologický argument" odkazuje přímo na úvahu použitou k prokázání existence Boha. Je to proto, že podle definice by se měl Bůh stvořit sám. Jeho existence je založena na argumentu ontologického typu, protože samotná myšlenka Boha odkazuje na největší věc, kterou mohou lidské bytosti představit, a proto, neexistuje žádný jiný způsob existence nebo znalosti, které by ji předcházely .
Jinými slovy, jeho existence je založena na řadě prostorů, které snaží se vysvětlit "a priori" existenci božské bytosti , "A priori", protože je to argumentace založená na samotném argumentu, podstatě této bytosti, aniž bychom se museli uchylovat k předchozím argumentům, to znamená, aniž by bylo nutné zdůvodnit ústřední myšlenku. A především, vždy apelovat na rozum (ne na empirické nebo naturalistické důkazy). Takže toto je ontologický argument, protože není založen na pozorování světa, nýbrž na racionálním a teoretickém odvolání na studium bytí.
Dále uvidíme některé argumenty, které byly použity z klasické filozofie křesťanství k obraně existence Boha.
Od San Anselmo po Descartes
San Anselmo je nejuznávanější filozofové z 11. století. kdo racionálně argumentoval o existenci Boha. Dcera filozofické tradice San Agustína vysvětluje, že Bůh je větší bytost, tedy nic většího, než je možné koncipovat. Největší věc, kterou si dokážeme představit a intuiti, je právě myšlenka Boha , a proto existuje. Jinými slovy, existence Boha se dokazuje samotnou definicí Boha.
Důvody San Anselma jsou vymezeny ve filozofické a náboženské tradici středověku, která se snaží argumentovat o božské existenci nejen na základě křesťanské víry, ale na základě rozumu. Ta druhá ve snaze potlačit Boží odmítání agnostiky a skepse. V této souvislosti je demonstrace a argumentace existence Boha považována za transcendentní příčinu, která umožňuje spojení mezi lidmi a světem.
- Možná vás zajímá: "Cenné příspěvky René Descartes k psychologii"
Znovuzrození a oddělení víry a rozumu
Během epochy známého jako renesance je teolog Duns Scoto jedním z nejuznávanějších ontologických argumentů. Vysvětlete, že Bůh a jeho atributy, může být koncipováno důvodem a nikoli pouze vírou .
Toto položí základ pro myšlení, že rozum a víra jsou oddělené země (na rozdíl od toho, co řekl San Anselmo); s čímž se filosof a teolog (a později vědec) a úkoly, které každý vykonává, liší.
Nejen to, ale rozum se začíná chápat jako přístupný prostřednictvím demonstrací a zkušeností, s nimiž je existence Boží demonstrována pouze vírou.A v tomto smyslu, během renesance vzniká skeptická tradice náboženských a morálních.
Ontologický argument Descartesovy
Přijíždějící k modernitě a pod stejnou křesťanskou tradicí, zdá se, že Descartes se pokouší obnovit myšlenku, že existence Boha může být prokázána rozumem. Tento a další filozofové zůstávají skeptičtí ohledně oblasti zkušeností jako výchozí bod pro budování racionálních znalostí , Od té doby Descartes tvrdí, že pokud existuje něco, o čem nemůžeme pochybovat, je to, že pochybujeme a myslíme, že máme racionální podstatu, která nám dovoluje pochopit materiál a svět obecně.
To znamená, že se odráží na autoritě rozumu, na složení myšlení a jeho rozšíření a na to, jak to připomíná božskou existenci. Pro Descartes, důvod (mysl) je stejný jako Bůh , s nímž reformuluje ontologickou argumentaci své existence a položí základy epistemologických paradigmat moderních věd.
Bibliografické odkazy:
- González, V. (1950). Ontologický argument v Descartesovi. Kubánský žurnál filozofie. 1 (6): 42-45.
- Isea, R. (2015). Ontologický argument o existenci Boha, část I. Časopis časopisu a křesťanské myšlení. Získané 18. července 2018. K dispozici na //www.revista-rypc.org/2015/03/el-argumento-ontologico-sobre-la.html.
