Co je kritická teorie? Vaše nápady, cíle a hlavní autoři
Kritická teorie je široká oblast studií, která se objevila v první polovině XX , a to se rychle rozšiřuje k analýze různých charakteristik současných společností, jak filozoficky, tak i historicky a politicky.
Vzhledem k kontextu, ve kterém se objevuje, a k vypracovaným návrhům má kritická teorie významný vliv na tvorbu vědeckých poznatků a jejich potenciál v sociální dynamice nadvlády a emancipace.
Dále uvidíme úvodem jaká kritická teorie je, odkud pochází a jaké jsou její hlavní cíle a cíle.
- Související článek: "Jak je psychologie a filozofie podobná?"
Kritická teorie a politická hodnota výroby znalostí
Termín kritické teoretické skupiny soubor studií několika generací západoevropských filozofů a sociálních teoretiků , To souvisí s posledními, které byly přiděleny frankfurtské škole, intelektuální hnutí marxistické, freudské a hegelské tradice založené v Německu na konci 20. let.
Dva z největších představitelů první generace této školy jsou Max Horkheimer a Theodor Adorno , Ve skutečnosti je dílo Horkheimera z roku 1937 nazvané "Tradiční teorie a kritická teorie" považováno za jednu ze zakládajících prací těchto studií.
Ve druhé polovině 20. století filozofové jako Herbert Marcuse a Jürgen Habermas pokračovali v práci kritické teorie v druhé generaci školy ve Frankfurtu a rozšiřovali své zájmy o analýzu různých problémů současné společnosti.
Tato situace se objevuje v kontextu, kdy se pro stejný boj již potýkaly různé společenské hnutí. Ve skutečnosti, ačkoli v akademickém kontextu je vývoj této teorie přisuzován frankfurtské škole, prakticky každý sociální nebo teoretický pohyb, který se hlásí k výše popsaným cílům, může být považován za kritickou perspektivu nebo kritickou teorii. Tak je tomu například v případě feministických nebo dekolonických teorií a pohybů .
Obecně se kritická teorie vyznačuje tím, že je filozofickým přístupem, který je spojen se studijními obory, jako je etika, politická filozofie, filozofie dějin a společenské vědy. Ve skutečnosti je charakterizován právě tím, že je založen na vztahu reciprocity mezi filosofií a společenskými vědami.
- Možná vás zajímá: "Co je Post-strukturalizmus a jak to ovlivňuje psychologii?"
Pozadí a vztahová filozofie - společenské vědy
Akademický vývoj kritické teorie souvisí se třemi teoretickými antecedenty kritické teorie: Marx, Freud a Hegel.
Na jedné straně byl Hegel uznán jako poslední myslitel moderní doby schopný poskytují historické nástroje pro pochopení lidskosti.
Marx učinil důležitou kritiku kapitalismu a současně, Bránil se překonat čistě teoretickou filozofii, aby jí dal praktický smysl .
Sigmund Freud, když mluvil o "předmětu nevědomí", přispěl důležitými kritiky k převládání moderního důvodu, stejně jako myšlenka neděleného subjektu (jednotlivce) stejného věku .
Takže, důvod byl historizován a socializován v důležitém spojení s ideologií ; co nakonec vyvolalo důležitou filozofickou kritiku, ale také široký relativismus a skepticismus ohledně normativity, etiky a různých forem života.
Součástí toho, co kritická teorie poskytuje v tomto kontextu, je méně skeptický pohled na totéž. Přestože společnost a jednotlivec jsou výsledkem procesu historické a relativní výstavby; v tomto procesu existuje prostor k zpochybnění pravidel (a vygenerovat nové).
Bez těchto otázek a pokud by bylo vše považováno za relativní, bylo by obtížné přeměnit historii i společenské podmínky. Takto je produkce znalostí v sociálních vědách konečně spojena s filozofickým projektem sociální kritiky.
Rozbušky s tradiční teorií
Vývoj kritické teorie znamená několik ruptures s tradiční teorií. V zásadě proto, že vytváření znalostí v kritické teorii má důležitou společensko-politickou složku: kromě popisování a vysvětlování jevů je záměrem vyhodnotit tyto jevy a z toho, porozumět podmínkám nadvlády a podporovat sociální transformaci , To znamená, že produkce vědeckých poznatků má politický a morální smysl, a nikoli čistě inštrumentální.
Podobně, dělí vzdálenost od vědeckého a objektivního projektu který ovládal produkci znalostí v sociálních vědách (který naopak pocházel z přírodních věd). Ve skutečnosti, v nejvíce klasické perspektivě, kritická teorie má za cíl lidské bytosti samy chápány jako producenti svého historického způsobu života. Objekt (studium) je zároveň předmětem poznání , a proto agenta ve skutečnosti, ve které žije.
Klasická kritéria kritické teorie
Horkheimer uvedl, že kritická teorie musí splňovat tři hlavní kritéria: na jedné straně být vysvětlující (o sociální realitě, zejména pokud jde o moc). Na druhou stranu by mělo být praktické, tj. Rozpoznat subjekty jako agenty jejich vlastního kontextu a identifikovat jejich potenciál ovlivňovat a transformovat tuto realitu.
Nakonec by mělo být normativní, pokud to bude ujasnit, jakým způsobem můžeme vytvořit kritickou perspektivu a definovat dosažitelné cíle , Přinejmenším ve své první generaci a vzhledem k její marxistické tradici se tato druhá věc zaměřovala především na analýzu a transformaci kapitalismu směrem k reálné demokracii. Jak se kritická teorie vyvíjí v rámci různých oborů, odlišnosti a rozmanitost aspektů, které se studují, se liší.
Interdisciplinarita
Výše uvedené by se nedalo dosáhnout jedinou disciplínou nebo studijním oborem, neboť to byla převážně tradiční teorie společenských věd. Naopak, interdisciplinarita by měla být podporována , aby bylo možné získat informace z psychologických, kulturních, sociálních a institucionálních prvků, které se účastní současných životních podmínek. Teprve tehdy by bylo možné porozumět tradičně děleným procesům (jako je struktura a agentury) a ustoupit do kritické perspektivy stejných podmínek.
Bibliografické odkazy:
- Bohman, J. (2005). Kritická teorie. Stanfordská encyklopedie filozofie. Nahráno 5. října 2018. K dispozici na //plato.stanford.edu/entries/critical-theory/#1.
- Fuchs, C. (2015). Kritická teorie. Mezinárodní encyklopedie politické komunikace. Nahráno 5. října. K dispozici na //fuchs.uti.at/wp-content/CT.pdf.
