Co je ideologie?
Politika je aspekt společného života, který se navzdory tomu, že postihuje každého v našem životě, zdá se být široce odvolán. Spojení sféry politiky s výkonem elit, které jsou zodpovědné za syntetizování chaotické "lidové vůle" prostřednictvím nějaké volební alchymie, je něco, co přinejmenším, vyvolává pohrdání za svou neúčinnost v době zavedení uspokojivých změn pro celou populaci v hospodářské a sociální oblasti.
Existuje však ještě málo lidí, kteří zpochybňují klasickou participativní demokracii, dodržují logiku menšího zla. Je to zřejmě středisko, které nespadá do extremismu. Možná bychom se však zajímali o psychologickou povahu politického centra , a do jaké míry se odlišuje od alternativních způsobů myšlení. Proto bychom se nejprve museli zabývat pojetím ideologie.
Co je ideologie?
Klasicky, ideologie jako systém základních myšlenek, které definují způsob politické, náboženské, kulturní, identity atd. vlastní osoby nebo komunity. To znamená, že určitým způsobem je kladen důraz na nadčasové a na to, do jaké míry tyto myšlenky definují a jsou definovány osobou nebo skupinou, která je drží.
Z pohledu poznávání je velmi snadné pochopit pojem ideologie jako něco neměnného , Stacionární a pevné kategorie nevedou k rozporům, ale podporují konzervativní způsoby myšlení: být anarchistou znamená, že nebude hlasovat ve všeobecných volbách, jelikož právo znamená obhajovat pracovní flexibilitu. "Nehlasuji, protože jsem anarchista, já jsem anarchista, protože nehlasuji. Je to prakticky tautologická úvaha s dokonale mazaným vnitřním převodem.
Složitost našeho pojetí světa
Bezpochyby, c v ideologiích stanovených a priori je pohodlné e , Tato víra však má problém být zcela neskutečný. Domnívat se, že lidé mají koncepty, systémy kategorií a "okruhů myšlenek", které jsou pevně stanoveny v čase, nebo dokonce "správné pro naše bytí", jsou formou dualismu, který je proti všemu, co víme o psychologii a neurovědách. Dnes víme, že nějaká myšlenka je ve skutečnosti výsledkem sítě neuronálních vztahů v nepřetržitých změnách, a to i ve stáří. Neexistují žádné pevné způsoby, jak vidět realitu, a tedy i méně způsobů myšlení "vlastní ...", pokud vezmeme v úvahu, že se neustále mění. Podobně definice politických ideologií akademické literatury neexistují v okraji čtenáře, který tyto myšlenky internalizuje ve světle svých minulých a současných zkušeností a kdo bude také usměrňovat své závěry podle svých cílů a zájmů.
Mezi myšlenkami, předsudky a vůli
Každá myšlenka existuje proto, že určité sdružování mezi nápady a vnímání nižší hierarchie umlčuje další možná sdružování myšlenek. Co se stane, jsou sdružování myšlenek v rámci procesu soupeření a sbližování různých poznatků, biologických impulzů, subjektivních hodnocení a závěrů úmyslného myšlení, jak uvedl Joaquín M. Fuster v Brain and Freedom (2014) ). To se děje nepřetržitě, i když spíme. Jako důsledek našeho myšlenka není pevně řízena jediným integrujícím principem, jakým je "být správným" nebo "pacifistickým", atd.
Termín "ideologie" vztahuje se pouze na ty obecné pokyny, které definují způsoby myšlení, ale současně to znamená nevyhnutelný redukcionismus, pokud jde o něco studovat, srovnávat s jinými věcmi atd. Je užitečné mluvit o ideologiích, ale musíme mít na paměti, že to, co je dáno ve skutečnosti, je něco jiného : jedinečné a neopakovatelné myšlenky, hluboce originální i přes to, že jsou založeny na zkušenostech, vzpomínkách a předcházejících vědomostech, vedené pouze částečně úmyslným myšlením.
Tento závěr Má vážné důsledky , Vědomě se zřeknout naší schopnosti omezit politiku na hermetické a autonomní filozofické systémy navrhované "shora" znamená myslet na politiku jako funkci, která není vhodná pro centrální rozhodovací orgány. Znamená to, že na konci dne se rozloučí s ideologickým monismem, s manuální politikou.
