Kde je mysl?
V našich každodenních rozhovorech se často stává, že když chceme mluvit o "esenci" lidí, promluvme si o jejich myslích.
Film (Martín Hache) například propagoval jednu z proklamací, která nejlépe vyjadřuje tuto myšlenku aplikovanou na přitažlivost: zajímavou věcí nejsou samotná těla, ale intelektuální aspekt lidských bytostí, něco jako jejich psychika. V jiných případech si myslíme, že ačkoliv se čas mění ve vzhledu, existuje něco, co zůstává víceméně stejné, a to je mysl, která nás identifikuje jako myšlenky.
Teď ... Víme něco o tom, co nazýváme mysl? Kde se nachází? Jedná se o choulostivou otázku a to vyvolává některé hezky provokativní účty.
- Možná vás zajímá: "Mentalismus v psychologii, víra v duši a proč je to problém"
Umístění mysli v těle
Desetiletí procházejí v historii psychologie a neurovědy, ale přesto nepřidáváme mysli určité místo; že mozek je nejčastěji souborem orgánů, kterému připisujeme, poněkud nepřesným způsobem, schopnost uspokojit duševní život , Ale je to úspěšné? Abychom to pochopili, pojďme k původu otázky, kde je mysl.
Dualistická teorie Descartes je možná prvním velkým úsilím v historii lidstva nalézt tento duševní život v lidské anatomii: Francouzi navrhli epifýzu jako strukturu, ze které vycházejí naše myšlenky. Celá koncepční budova se zhroutila v okamžiku, kdy jsme popřel možnost existence duše. Není to pro nic, Descartes byl silným obhájcem rozdělení mezi tělem a duchem, něco, co vede vědecky.
Ale ačkoli teoreticky jsou Descartesovy myšlenky odmítány současnými vědami, obvykle předpokládáme, že správná věc, kterou je třeba udělat, je uvažovat jako tento filozof, ačkoli změna pojmu duše pro mysl , Lidské bytosti mají vrozenou tendenci vytvářet kategorie pro jakýkoli jev a děj reality, a proto věříme, že existuje něco nazývané "mysl", ze kterého vycházejí všechna myšlenka, emoce, rozhodnutí atd. A pokud jde o přidání místa k tomuto zdroji, ze kterého vychází celá psychika, vybíráme mozky, stejně jako Descartes.
- Možná vás zajímá: "Dualismus v psychologii"
Mysl za mozkem
Jak jsme viděli, máme skoro instinktivní tendenci věřit, že mysl je v našich hlavách, pilotovat naše tělo, jako by to byly malé drobné muže , Na druhé straně mnoho vědců, a to jak z psychologie, tak z neurovědy, předpokládá, že mysl se nachází na určitém místě v těle. Například, čelní lalok je obvykle dán velký význam, protože tato část mozku má velmi důležitou roli při rozhodování a zahájení pohybu.
Jiní vědci učinili opak, spojující mysl s většími místy. Za pseudosvědovými teoriemi, které mluví o kosmických myslích, které mají vzpomínky na minulé životy, jsou obránci jiných způsobů myšlenky, že mysl je mimo nervový systém. Například z teorie ztělesněného poznání se předpokládá, že pozice, pohyby těla, stejně jako podněty, které zachycují, jsou součástí duševního života, protože podmývají to, co si myslíme a co cítíme.
Na druhou stranu, autory jako Andy Clark, obhájcové teorie rozšířené mysli , věříme, že toto překračuje rámec jednotlivého těla lidí a je také v prostředí, s nímž spolupracujeme, protože jak tyto vnější prvky, tak části našeho těla jsou nezbytné pro to, aby se mysl chovala jako Dělá to tady a teď. Například počítače jsou místa, kde ukládáme informace, a náš způsob jejich fungování je již zcela zahrnut jako součást rozšířené paměti.
Základní otázka: existuje mysl?
Zatím jsme viděli pokusy o nalezení mysli, ale abychom se zeptali, kde je mysl nutná, je zapotřebí nejprve ujistit, že existují dostatečné důvody k domněnce, že existuje.
Behaviorální psychologové byli přesně charakterizováni tím, že odmítli existenci něčeho nazývaného mysl ... nebo přinejmenším jeden, který může být umístěn někde. Stejně jako v případě, že pohyb vlaku nebo peníze, které máme na účtu, nelze chápat jako něco omezeného na místo, totéž se děje s myslí.
Z tohoto pohledu je věřit, že myšlenka je něco podobného objektu nebo předmětu, je výsledkem toho, že se dostal do konceptuálního pasti.Mysl není věc, je to proces; soubor dispozic, které mají smysl, když jsou dány série reakcí na podněty. Z tohoto důvodu se jedná o pojem mereologického klamu, tendence označit místo (v případě, že se nás normálně týká mozku), něco, co je charakterizováno jako soubor změn.
A je to, že pokud něco charakterizuje naše zkušenosti a náš způsob chování je, že se vždy vyskytuje za různých okolností. Stejně tak, že jaro není v krajině nebo v konkrétní zemi, to, co nazýváme myslí, by nemělo být chápáno jako podstatné jméno.
Myšlenka, že mysl neexistuje, může znít provokativní, ale není nepravděpodobné, že předpokládáme, že existuje jako dogma, aniž by paranové mysleli, že je to opravdu správné. Je jasné, že toto je téma, které dává dlouhé a tvrdé diskusi. A ty, co si myslíš?
