Proč jsou konverzní terapie škodlivé

Duben 4, 2024

Stejně jako v jiných vědních oborech vývoj psychologie nebyl osvobozen od předsudků a homofobních praktik. Důkazem této skutečnosti byla dlouhá a donedávna zanedbaná přítomnost homosexuality jako klinické kategorie v psychopatologii; stejně jako vytvoření jejich odpovídajících "konverzních terapií", "opravné terapie korekce" nebo "sexuální reorientace".

Ačkoli v mnoha kontextech to poslední nejen že je diskreditován, ale právně penalizován ; na jiných místech zůstává v platnosti středověká a násilná myšlenka, že homosexualita je onemocnění nebo porucha, která může být obrácena.

S úmyslem analyzovat, proč jsou konverzní terapie škodlivé , v tomto článku začneme přezkoumáním, co je a odkud tyto terapie pocházejí, abychom konečně zjistili, jaké jsou jeho účinky.

Související článek: "5 mýtů o homosexualitě rozebrané vědou"

Psychopatologie a logika korekce

Myšlenka "uzdravení" nebo spíše "opravování" je logika, která prochází celou produkcí psychopatologie, někdy explicitně někdy implicitně. Tento nápad se snadno stává fantázií, která vyplňuje mezery nejkonzervativnější západní ideologie, a proto psychopatologie byla snadno nabízena silná kontrolní strategie; v tomto případě, homosexualita .

Jak Foucault řekl v sedmdesátých letech (cit. V Montoya, 2006), psychiatrie byla od svého založení navržena jako volba, která nebyla užitečná pro "léčení" v podstatě, protože to, co udělal, bylo zasahovat do případů abnormality stanovených bez přesného organického nadace ,

Co mohl potom udělat? Opravte tuto abnormalitu nebo se ji pokuste ovládat. Kromě toho, že psychiatrická psychika zhoršuje psychiku, získává funkci sociální ochrany; to znamená obstarat řadu tváří v tvář nebezpečí představovaného tím, co je morálně umístěno jako "abnormální". V této souvislosti sexualita, nebo spíše ne heterosexualita, to nebylo mimo patologický pohled , Na začátku je ovládána z tělesa a později od psychika.

Tak vzniká neoddělitelný vztah mezi morálkou, který se čte ze statistického hlediska o normálnosti; a lék, který je později odvozen v psychopatologii. Výsledkem je, že heterosexualita byla v mnoha kontextech chápána jako normální a synonymem pro zdraví. A homosexualita jako abnormální a synonymum nemoci, nebo v nejlepším případě jako porucha.

Možná máte zájem: "Historie psychoterapie a klinické psychologie"

Sexualita je vždy v centru pozornosti

Jako základní součást lidského stavu, sexualita zůstala ve filozofických, vědeckých a politických debatách velmi přítomná hlouběji. Občas tyto debaty mají formu morálních předpisů o sexuálním chování; což naopak ovlivnilo i touhy, potěšení, praktiky, identity a obecně vizi o sexualitě.

Ve skutečnosti, až do nedávné doby, bylo obtížné zveřejnit pochybnosti vyvolané biologickými základy sexuality, se sníží na reprodukční kapacitu mužů a žen , Ne, aniž by byl v jiných časech a ve společnostech nepřítomen, to bylo až do poloviny minulého století, kdy se sexuální disident vydal do ulic, aby požadoval volný pohyb sexuality jako lidské právo.

S takzvanou "sexuální revolucí" bylo spousta životů, identit a potěšení, že ani morálka, ani patologie nedokázaly zviditelnit zisky; zejména v evropském a americkém kontextu.

To je důvodem boje za rovná práva a za vymýcení forem diskriminace na základě sexuální orientace , Nejen to, ale nakonec se v roce 1973 APA stáhne z kompendia duševních poruch do homosexuality. Světová zdravotnická organizace činí to isté až do roku 1990 a v prvním roce našeho století APA rovněž veřejně odmítla zavedení konverze.

Na druhou stranu, ale i ve Spojených státech, vzniká silný konzervativní proud, který bojuje v opačném směru, to, že popírá sexuální rozmanitost, a obhajuje udělení práv pouze tehdy, pokud je sexualita žita heteronormativním způsobem. Tváří v tvář problému, jak to udělat heteronormativu, konzervativní psychologie a psychiatrie nabízejí řešení: řadu korekčních terapií mohou "zvrátit", nebo dokonce "vyléčit" homosexualitu.

Otázky týkající se neměnnosti sexuální orientace

Na druhé straně, ačkoli menšinou, další část vědy vytvořila poznatky, které nám umožnily pevně zpochybňovat myšlenku homosexuality jako patologii.

Montoya (2006) nám říká o některých výzkumech, které analyzují například vývoj a gonadální, cerebrální a psychologickou rozmanitost. Poslední otázka esenciální a neměnný pohled na heterosexualitu , kromě toho, že je zřejmé, že nebyly nalezeny žádné geny nebo anatomické faktory nebo faktory, které by mohly plně ovlivňovat sexuální orientaci.

Sexuální orientace tedy není něco předurčeného a neměnného, nýbrž spíše "proces nepřetržité interakce mezi biologickou a psychickou strukturou člověka a prostředí, kde vyjadřuje svou sexualitu" (ibidem: 202).

Nástupní a konverzní terapie

Z Foucaultianova pohledu jsme viděli, že psychiatrie je v počátcích považována za korekční technologii, kde hraje vedoucí roli sexualita. Když bylo toto myšlení přemoženo, 21. století přichází ke kondenzování všech výše uvedených postupů při vzniku technik, které jsou nabízeny jako nápravná volba pro homosexualitu.

Reparativní terapie se poprvé objevila v roce 1991, jeden rok poté, co WHO stáhla homosexualitu ze souhrnu onemocnění , Termín je přičítán americkému klinickému psychologovi Josefu Nicolosiovi, který ho navrhl jako terapeutický model, který by umožnil přechod z homosexuality na heterosexualitu. V podstatě myšlenka "terapeutika" obecně předpokládá, že homosexualita je ve skutečnosti latentní heterosexualita a že je to podmínka, která způsobuje neštěstí nebo důležité psychické nepohodlí; s kterou musíte opravit.

Terapeut je tak umístěn z homofobního paternalismu, který potlačuje autonomii člověka. A část možností od odvrácené kondice s elektrokonvulzivní terapií až po praktikující celibát prostřednictvím posílení viny .

Od této doby se korekční terapie nepovažují za možnosti založené na integrální, komplexní a uctivé vizi rozmanitosti, která nám umožňuje zkoumat nepohodlí mimo tento předmět (například v důsledku potíží sociálního vyjádření sexualita), ale jako pokus opravit osobu, protože žije v nepravidelné sexualitě.

Možná vás zajímá: "Elektrokonvulzivní terapie (ECT): vlastnosti a použití v psychiatrii"

Poškození a etické otázky

APA (2000) uvádí, že "psychoterapeutické modality zaměřené na změnu nebo opravu homosexuality jsou založeny na teoriích vývoje, jejichž vědecká platnost je sporná" a také doporučuje, aby se etické lékaři zdrželi pokusů o změnu orientace jednotlivců a zvažovali možné škody.

Ten druhý mohou být psychologické účinky, které zahrnují rostoucí internalizovanou homofobii (s následným přerušením sexuální svobody a práv), ale také klinickými projevy deprese, úzkosti a sebezničujícího chování.

Ve své bioethické analýze na toto téma nám Montoya (2006) říká, že hlavní etické otázky, které lze provést při terapii přeměnou, jsou následující:

Neexistuje dostatek vědecky ověřeného těla znalostí, které by bylo možné udržet účinnosti reparativních terapií .
Vzhledem k výše uvedeným skutečnostem lze těžko tvrdit, že existují odborníci, kteří jsou opravdu kvalifikovaní k jejich aplikaci; individuální ideologické kritéria jsou snadno uložena.
Při informovaném souhlasu jsou zdůrazněny možnosti úspěchu, falešné opravné důsledky a škody jsou minimalizovány .
Vycházejí z předpokladu, že homosexuální chování a identita jsou morálně nepřijatelné, a proto patologie.
Neznají úctu autonomii a důstojnost osoby .
Zahrnují techniky odrazování tím, že v osobě posilují představu, že jejich sexualita je patologická, horší nebo odsouzená.
Nejsou neškodné : zvýšit homofobii a zvýšit riziko sebevraždy.
Neznají dosažené úspěchy v oblasti lidských, sexuálních a reprodukčních práv.
Skrývají lidskou rozmanitost.
Nesprávně vyjadřují sílu lékaře.

Bibliografické odkazy:

Montoya, G. (2006). Bioethický přístup k reparativním terapiím. Léčba změny homosexuální orientace. Acta Bioethica, 12 (2): 199-210.
APA (2000). Prohlášení o pozici týkající se terapií zaměřených na pokusy o změnu sexuální orientace (reparativní nebo konverzní terapie). Oficiální akce APA. Získané 25. července 2018. K dispozici v prohlášení o postavení na terapii zaměřené APA.