Proč máme rádi hororové filmy?

Březen 29, 2024

Další rok za pár dní je opět Halloween , Oslava, která není pro naši zemi typická, ale postupně získává půdu, možná proto, že datum určeného k terorismu .

Během tohoto týdne televizní kanály začnou vysílat filmy a hrůzné speciály, a v noci z 31. roku uvidíme, jak se v ulicích visí lidé v přestrojení.

Film strachu: znepokojující chuť k hrůze

Pokud je něco jasné, je to velká část populace, kterou máme rádi hororové filmy. Ale, Proč se jim líbí hororové filmy? Pocity spojené se strachem nejsou obvykle spojené s potěšením, ale spíše s opačným směrem: strach je vyvolán fyziologickou reakcí, která se objevuje, když jsou šance na to, že život ohrožený nebezpečím je relativně vysoký, a proto se učíme aby se tomu zabránilo. V kině však lidé investují peníze a čas tím, že jsou vystaveni situacím, které způsobují hrůzu. Proč se to děje?

Mnozí si mohou myslet, že je to kvůli nedostatku empatie nebo sadismu toho, kdo je politicky nesprávné a že jednou za rok se může objevit. Existují však teorie, které přesahují tuto vizi.

Zillmanovy teorie o naší preferenci k děsivým a sadistickým filmům

Chcete-li poskytnout některé odpovědi, můžete použít Zillmanovy teorie (1991a, 1991b, 1996), kteří o tom mluví proč jsme přitahováni dramatickými postavami , Pokud jste někdy přemýšleli o tom, jaký žánr se věnuje odhalení utrpení ostatních, může se vám to líbit, následující vysvětlení uspokojí vaši zvědavost.

Dispoziční teorie: význam "dobrých" a "špatných" znaků

Každý smyšlený příběh zahrnuje spiknutí a postavy. Cílem scénáristů s těmito dvěma prvky je na jedné straně vyjádřit spiknutí, aby divák vyvolal estetické potěšení - "argument, který se zabývá". Na druhé straně, je nutné pracovat s postavami, aby se divák mohl postavit na své místo a žít své dobrodružství v první kůži , Proto na rozdíl od toho, o čem lze myslet, je to proces empatie.

Protagonisté a antagonisté se však objevují v každém příběhu; a my si necítíme stejným způsobem navzájem. Navíc stejný kontext událostí, který obklopuje protagonistu, je pro diváka nežádoucí, nikdo by opravdu rád žil stejné situace, které se dějí v hororovém filmu .

Empatie a soucit s postavami, s nimiž se ztotožňujeme

Dispoziční teorie vysvětluje, že po prvních scénách vidění postav na obrazovce provádíme velmi rychlé morální hodnocení "Kdo je dobrý" a "kdo je špatný člověk", Tímto způsobem, udělíme roli ději a organizujeme očekávání toho, co se stane , Víme, že pozitivně hodnocené postavy začnou trpět neštěstí, vytvářet soucit s nimi a získávat empatii a identifikaci. Tímto způsobem provádíme během celého filmu "morální pozorovatele", které hodnotí, zda "fakta jsou dobré nebo špatné" a zda se vyskytují jako "dobří nebo špatní lidé"; vytváření toho, co bylo nazýváno afektivní dispozice.

Nejlépe přejeme dobrým postavám ... a naopak

Když se pozitivní afektivní dispozice rozvíjí směrem ke znaku, je žádoucí, aby se mu stalo dobré věci a on se bojí očekávání, že se mu mohou stát špatné věci. Nyní má také protějšek, protože to jePokud je afektivní dispozice vygenerována negativní, očekává se, že tyto negativní úkony, které postava vyvine, budou mít své následky , To znamená, že pokud budeme pozitivně hodnotit, očekáváme, že tato postava bude dělat dobře, zatímco pokud bude negativní, bude to špatné; a princip spravedlnosti.

V tomto smyslu, přitažlivost k těmto filmům je dána jeho řešením , Během minut jsou vytvářeny očekávání "jak by měl příběh každé postavy skončit", abychom se vyřešili. Konec filmů dokáže uspokojit utrpení vyvolané očekáváním, splnění toho, co jsme očekávali.

Některé příklady: Křičet, Carrie a Poslední dům vlevo

Jako příklad jsou tyto dva procesy afektivní a negativní dispozice využívány v hororových filmech. V "Scream" stejný protagonista je udržován po celé pokračování, udržování empatie a pozitivní afektivní dispozice vůči ní a očekávání, že přežije.

Dalším případem je "Carrie", v němž rozvíjíme takový soucit, že nejsmutnější scénu nepovažujeme za nespravedlivé.A existují i případy opačných procesů, jako v "posledním domě vlevo", kde vytváříme velmi negativní dispozice vůči darebům a přejeme jejich neštěstí ; pocit pomsty, který potěší.

Teorie aktivačního přenosu: vysvětluje radost ze strachu

Nicméně, teorie disposition Nevysvětluje, proč se nám líbí pocit nepohodlí s očekáváním v rozporu s hodnocením postavy , Chceme-li, aby se dobré děvčátko stalo dobrému, proč se nám líbí, když se dějí špatné věci? Mnoho vyšetřování odhalilo princip hedonické investice při hodnocení dramatických znaků: Čím více trpí divák, tím lépe jejich hodnocení filmu .

Čím horší je protagonista, tím více si užíváme

To je je to způsobeno fyziologicky založeným procesem, který je vysvětlen teorií aktivační přenos , Tato teorie uvádí, že jelikož se objevují události, které jsou v rozporu s našimi očekáváními, vzniká empatický nepohodlí a následně fyziologická reakce. Tato reakce se zvětšuje, jelikož se protagonista hromadí, a přitom stále udržuje naději na naše počáteční očekávání.

Tímto způsobem se potíže, které se objevují na cestě hrdiny, zvyšují nepohodlí, které cítíme, a strach, že nemá šťastný konec. Naše naděje však zůstává. Tímto způsobem reagujeme na úzkost neporušení obou způsobů: Chceme, aby se stalo, že se budou dělat dobré věci současně, že se stanou jen špatné věci. Když je konec dosaženo a očekávání je splněna, přestože jde o pozitivní emocionální zkušenost, zachováváme stále fyziologickou aktivaci způsobenou neštěstím, neboť jeho vyloučení není okamžité. Takto se tyto "zbytky vzrušení" zachovávají během odhalení, čímž se zvyšuje potěšení z konce.

Napětí má něco návykového

Řekněme, že trochu kousek, i když doufáme, že to skončí dobře, zvykneme si na výskyt neštěstí, abychom měli šťastné zakončení, že se tato očekávání splnila, a to jsme si více užívali, protože jsme byli více náchylní k opaku. Je to habituation procesu směrem k neštěstí, které nás senzibilizují k úspěchu. Čím větší je intenzita excitačních zbytků před výsledkem, tím větší radost nám způsobuje. Myslím, Čím více napětí se objevuje ve chvílích před koncem, tím více se nám těšíme .

Jak jsou hororové filmy a proč se hájí?

V tomto smyslu vysvětluje, jak jsou hrůzné filmy artikulovány. Na začátku je prezentace charakterů a první oběti se v průběhu událostí nebudou příliš hýbat. Tam je velký počet filmů, ve kterých protagonista objeví mrtvoly jeho společníků na konci, uprostřed pronásledování a dosažení vrcholu napětí. Proto, Napětí se řídí postupně, postupně se zvyšuje před koncem .

Charakteristika hororových filmů

Nicméně, předchozí dvě teorie jsou rozpracovány Zillmanem k vysvětlení, zvláště dramata, ne hororové filmy. Nicméně, oba žánry jsou blízké v jejich vyprávění, protože oba současné postavy, kteří trpí neštěstí. Přesto, existují rysy hororových filmů, které zvyšují účinky předchozích teorií .

Počet protagonistů , Většina hrůzních filmů nám představuje skupinu znaků. Na začátku může být každý z nich protagonistou, takže naše empatické aktivace je sdílena mezi všemi. Jak počet klesá, naše empatie se zvětšuje k těm, které stále zůstávají, čímž se postupně zvyšuje empatická identifikace souběžně s fyziologickým napětím. Myslím, zpočátku budeme méně empatovat, ale jak znaky zmizí, naše empatie se zvětšuje pro ty, kteří zintenzivňují efekt dispoziční teorie .

Vyprávění teroru , Sledování hororového filmu nás zpochybňuje. Mnoho z nich má šťastný konec, ale jiné mají tragický konec. Proto napětí, které je důsledkem očekávání, je zkompilováno nejistota , Neví, jestli bude mít šťastný konec, zvyšuje napětí a fyziologickou aktivaci, stejně jako potěšení po skončení. Hra s nejistotou konce je rysem ságy "Saw", který udržuje očekávání o tom, co každý protagonista dělá a jak to ovlivní konec.

Stereotypní znaky , Mnoho z argumentů žánrového resortu zahrnuje stereotypní postavy. "Hloupá blondýnka", "legrační afroameričan", "arogantní hunk" jsou některé z nich. Pokud film používá tyto stereotypy hodně, s nimi můžeme být méně empatii , A co víc, pokud je k tomu přidán dobře vyvinutý profil darebáků, je možné, že s antagonistou víme více a že se nám líbí, aby přežil na konci.To vysvětluje velké pokračování, jako je "pátek 13.", kdy darebák má větší složitost než protagonisté a příběh se na něj zaměřuje.

Atmosféra , Na rozdíl od dramatických filmů, nastavení v hororových filmech předurčuje k fyziologické aktivaci. Zvuk, obraz nebo kontext sám o sobě jsou stejně důležité jako argument, protože slouží ke zvýšení účinků, které produkuje samotný pozemek , Navíc jsou prvky, které ovlivňují také očekávání, neboť pokud je bouřlivá noc a světla zhasnou, určitě se něco stane.

Složitost vražd , Být hororovým filmem, jistě určitá postava zemře. S touto predispozicí, diváci doufají, že vidí scény smrti, které nás překvapí. Spíše to, že produkují fyziologické aktivace to by nás mělo vyvolat, protože ty, které se dříve vyskytovaly, stejně jako ty, které se objevily v jiných filmech, způsobují návyk; zvyklíme si, že vidíme zemřít. To může být nepohodlí, jelikož to dělá publikum náročnější, ale také určuje, jak se v rámci spiknutí každý obětí rozvíjí větší utrpení; nebo jiným způsobem než předchozí, abychom si na to zvykli. Existuje několik příkladů, jako například "Nightmare on Elm Street", kde se objeví Freddy Krüegerová a my se bojíme, že nevíme, co se stane. Sága "Saw" nebo slavná "Sedm" jsou také dobrým příkladem toho.

Shrnutí

Proto, i když se zdá, že je to kvůli nedostatku empatie, procesy, které vedou k vášní za teror, jsou opakem .

Usiluje o usnadnění procesu empatie, představují následky neštěstí a hrají s očekáváním výsledku, který tvoří diváka. Promiňte, že některé čtenáře zklamali, protože nemáte skrytého sadistu, jak jste si mysleli. Nebo alespoň ne všechny. Happy Halloween pro ty, kteří si to užijí

Bibliografické odkazy:

Zillman, D. (1991a). Televizní pozorování a psychické vzrušení. V J. Bryant D. Zillman (Eds.), Reakce na obrazovku: Příjem a reakční proces (str. 103-133). Hillsadale, NJ: kolegové společnosti Lawrence Erlbaum
Zillmann, D. (1991b). Empatia: Účinnost svědčícího svědectví o emoce ostatních. V J. Bryant a D. Zillmann (Eds.), Reakce na obrazovku: Recepce a reakční procesy (str. 135-168). Hillsdale, N.J .: Associates Lawrence Erlbaum.
Zillmann, D. (1996). Psychologie napětí v dramatické expozici. V P. Vorderer, W. J. Wulff a M. Friedrichsen (Eds.), Suspense: konceptualizace, teoretické analýzy a empirické zkoumání (str. 199-231). Mahwah, NJ: kolegové Lawrence Erlbaum