Proč lidé s méně zdroji jsou více altruističtí
Před několika desetiletími se věřilo, že lidské bytosti v zásadě založí svou správu zdrojů z ekonomického výpočtu založeného na nákladech a přínosech , Podle této myšlenky vše, co děláme ve vztahu k ostatním, reaguje na předchozí úvahu o tom, co ztrácíme, nebo o tom, co jsme získali při výběru každé možnosti.
Nicméně ... kde je altruismus v tomto vzorci? Pokud koncepce lidské mysli založená na ekonomických výpočtech ztratila sílu, je to částečně proto, že mnohé z věcí, které děláme, když vzájemně spolupracujeme, mají více souvislostí s empatií, pocity identifikace a způsobem koncipování soužití než s vůli získat sílu a neztratit to, co máme. Y skutečnost, že lidé, kteří jsou nejméně, jsou nejvíce altruističtí Je to příklad toho.
- Související článek: "Altruismus: rozvoj prosociálního já u dětí"
Altruismus u lidí s méně penězi
Pokud jednáme zcela racionálně a řídíme ekonomickými výpočty (tedy řízenými logikou čísel), měli bychom očekávat, že nejbohatší lidé jsou ti, kteří jsou ochotni být altruistickí a vzdali se části svých věcí, a to chudí lidé se nejvíce zdráhali sdílet, protože bojují o zajištění svých životních prostředků. Několik studií však naznačuje, že za teorií se v reálném světě děje to samé: lidé s méně penězi jsou ti, kteří dávají více ostatním , a to dobrovolně.
Například při vyšetřování, jehož výsledky byly publikovány v roce 200 v časopise Psychologie zdraví Bylo zjištěno, že lidé s nižší kupní silou (určení z proměnných, jako je úroveň příjmů, vzdělání a druh obchodu nebo povolání) byli ochotnější dát peníze na charitativní účely, kromě toho mají tendenci přijímat více otevřené a vnímavé vůči neznámým lidem, kteří potřebují pomoc.
Na druhou stranu byla zaznamenána tendence být více altruistická vůči lidem ze sociálně ekonomického pozadí, a to i u předškolních dětí. Jak je to vysvětleno? Samozřejmě, že se nezúčastňuje racionality, chápaná jako řada strategií, jak zachovat to, co máte a vydělávat víc. Podívejme se, o co jde.
Méně zdrojů, více sociálních aktiv
V praxi, kdo má málo hmotných zdrojů, se neomezuje na to, že žije životy středních tříd nebo bohatých, ale s mnohem méně prostředky: pokud je životní způsob kvalitativně odlišný a způsob, jakým jsou založeny sociální vztahy, je jedním z tyto rozdíly.
Chudoba je výchozí situace, ve které většina obyvatelstva prožívá staletí. Bohatství, nebo schopnost žít bez velkých ekonomických obav, je výjimkou, nikoliv normou. Takže, velké společenství lidí bylo viděno současně v chudobě a po generace udělali něco o tom: spojit se, vytvořit sousední sítě a ochranu, která může oslovit lidi z jiných komunit.
Vzhledem k tomu, že neexistují žádné zvyky, které dlouhodobě nezmění nápady, společenství lidí s malým množstvím zdrojů internalizovalo myšlenku, že individualismus je něco škodlivého, který přináší problémy tváří v tvář hrozbě extrémní chudoby, takže je nutné přijmout mentalitu kolektivista. Proto zvyk pomáhat druhým se stává něčím, co se dokonale očekává v jakémkoli kontextu, kdy někdo potřebuje pomoc. Je to kulturní tendence a identifikace mezi rovnými, nezbytnou logiku pro skupiny lidí bez zdrojů, aby byly stabilní a stabilní .
Na druhou stranu lidé střední a vyšší třídy žijící ve městech mají malý důvod k vytvoření komplexních sociálních vazeb solidarity, takže pomoc je považována za osobní rozhodnutí, něco nesouvisející s fungováním komunity.
- Možná vás zajímá: "Aporofobie (odmítnutí chudých): příčiny tohoto jevu"
Doporučuje se, aby nebylo mytologizováno
Tento typ psychologických jevů nás může vést k tomu, že lidé z pokorného původu žijí autentičtější, čestný nebo dokonce šťastný život: konec konců by bylo častější chovat se způsobem, který identifikujeme jako eticky správný. Je však třeba připomenout, že chudoba má velmi negativní dopady na všechny oblasti života : zdraví, vzdělání a schopnost vychovávat děti.
