Co jsou to psychické experimenty? Použití a příklady
Duševní experimenty jsou jedním z mnoha nástrojů, které jsme vytvořili, abychom pochopili a vysvětlili, jak se objevují jevy, které nás obklopují. A nejen to, že jsou ve vědecké oblasti také pedagogickým nástrojem.
Navíc jsou kvůli svým vlastnostem předmětem diskuse ve filozofii, stejně jako v kognitivních vědách, přírodních vědách nebo pedagogice. Ale, Co přesně máme na mysli "mentální experimenty"?
- Související článek: "Jak je psychologie a filozofie podobná?"
Co jsou to psychické experimenty?
Duševní experimenty jsou hypotetické situace, které se používají k vysvětlení situace nebo jevu , přes jaký by byly výsledky, pokud se experiment skutečně stane.
Jinými slovy, mentální experiment je zdrojem představivosti (skládá se z vyprávění fiktivní situace), který má dostatečnou logiku, aby bylo možné si představit souvislé výsledky, aby nám tyto výsledky umožnily něco vysvětlit.
Gilbert & Reiner (2000) definují mentální experimenty jako pokusy, které byly zaměřeny psychicky. To znamená, že ačkoli není třeba je provádět (a v mnoha případech to není skutečná možnost), ano musí obsahovat hypotézu, cíle, výsledky, aby mohly nabídnout řadu logických závěrů o jevu.
Protože jsou zdrojem představivosti, někdy jsou duševní experimenty zaměňovány s analogickým uvažováním. Rozdíl však spočívá v tom, že ačkoli jsou analogie charakterizovány především srovnáváním, jsou mentální experimenty charakterizovány tím, že představují řadu činností, které se provádějí obrazně.
Hlavní využití ve výzkumu
Jak jsme již uvedli, psychické experimenty vznikají hlavně ze specifického záměru nebo účelu: pochopit, jak fenomén funguje, aniž by bylo nutné skutečně experimentovat s ním.
Z tohoto stejného záměru však byly propuštěny jiné, například ospravedlnit nebo vyvrátit legitimitu filozofického, matematického, historického, ekonomického nebo vědeckého modelu (obzvláště ve fyzikálních vědách).
To znamená, že psychické experimenty mají tři hlavní využití: vysvětlit, legitimovat nebo vyvrátit vysvětlující modely týkající se povahy jevu. Nicméně tyto dvě použití mohou být konkrétnější podle toho, kdo je navrhuje, nebo podle teoretické a filozofické pozice, která je podporuje.
Například, byly široce používány nejen ve fyzikálních vědách, ale ve filozofii mysli a morálky, v kognitivních a výpočetních vědách , a ve formálním vzdělávání. Proto byly také považovány za model výuky, tedy didaktický nástroj.
Na rozdíl od těchto použití a funkcí se psychické experimenty také potýkají s nějakou kritikou. Například, existují někteří, kteří se domnívají, že jsou prostě intuice a jako taková nemůže obstát dostatečně přísně, aby byla zvážena z hlediska znalostí nebo vědecké metodologie.
- Možná vás zajímá: "Jaká je filozofie mysli? Definice, historie a aplikace"
3 příklady duševních experimentů
Od sedmnáctého století nalezneme příklady duševních experimentů, které významně ovlivnily naše chápání světa. Některé z nejpopulárnějších byly provedeny Galileo, René Descartes, Newton nebo Leibniz.
Více nedávno bylo projednáno role mentálních experimentů ve vývoji fyziky a kvantové mechaniky , například prostřednictvím experimentu Schrödinger Cat. Podobně důležitost mentálních experimentů ve filozofii jazyka a filosofie mysli byla projednána například se čínskou komorou Searle nebo filozofickými zombiemi.
1. Schrödingerova kočka
S tímto pokusem Schrödinger odhaluje, jak některé principy kvantové teorie narazí na naše nejzákladnější intuice. Skládá se z těchto položek: kočka je uzamčena v ocelové komoře , spolu s počítadlem, které má velmi malé množství radioaktivní látky.
Existuje 50% šance, že během jedné hodiny jeden z atomů rozloží a otráví kočku. Také existuje 50% pravděpodobnost, že se žádný atom nerozkládá, což bude mít kočku naživu. Nejdůležitější je, že když ocelovou krabici otevíráme o hodinu později, objevíme tu živou nebo mrtvou kočku.
Nicméně, a to je to, co Schrödinger odhaluje jako paradox, podle některých principů kvantové mechaniky, po hodině by kočka byla živá a mrtvá současně. Přinejmenším před otevřením krabice, protože pro mechaniku státy se překrývají až do chvíle, kdy do hry vstoupí externí pozorovatel (Je to pozorovatel, který upravuje stav věcí).
Tento experiment prošel velmi odlišnými a složitými vysvětleními, ale velmi hrubě sloužil k vysvětlení protiintuitutivní podstaty kvantové mechaniky.
2. Čínský pokoj
S tímto pokusem filozof John Searle zpochybnil možnost vytvoření umělá inteligence, která je nejen schopna napodobit lidskou mysl, ale skutečně ji reprodukuje .
Hypotetickou situací, kterou představoval, bylo představit si, že anglicky mluvící osoba, která nerozumí čínštině, vstoupí do místnosti, kde mu bude poskytnuto písemné pokyny v angličtině, aby manipuloval s některými čínskými symboly s určitým pořádkem. Podle tohoto příkazu symboly vyjadřují zprávu v čínštině.
Pokud je po manipulaci předá rukou externímu pozorovateli, asi by si myslel, že anglicky mluvící osoba, která nerozumí čínštině, nerozumí čínštině, i když ne. Pro společnost Searle pracují takto operační systémy počítačů (napodobit pochopení, ale nedosáhl).
- Související článek: "Čínský pokoj experiment: počítače s myslí?"
3. Filozofické zombie
Filozofické zombie jsou rozšířenou koncepcí ve filozofii a její pozadí můžeme sledovat v mnoha teoriích. Nicméně David Chalmers navrhl tento myšlenkový experiment: kdyby existoval svět přesně jako náš, ale místo toho, aby byl obýván lidskými bytostmi, je obýván zombiemi, zombiemi (které jsou fyzicky totožné s námi) stále nebudou moci reprodukovat lidskou mysl .
Důvod: nemají žádné subjektivní zkušenosti (qualia). Například, i když mohou křičet, nemají radost ani hněv, takže Chalmers navrhuje, aby mysl nemohla být vysvětlena jen fyzicky (jak navrhuje fyzikální myšlení).
Bibliografické odkazy:
- Stanfordská encyklopedie filozofie (2014). Myšlenkové experimenty. Načteno 3. května 2018. K dispozici na //plato.stanford.edu/entries/thought-experiment/
- Gilbert, J. a Reiner, M. (2010). Myšlienkové experimenty v oblasti vědy: potenciální a současná realizace. Mezinárodní žurnál vědecké výchovy, 22 (3): 263-283.
- Oliva, J. (2008). Jaké odborné znalosti by měli mít učitelé vědy o použití analogií. Eureka Journal Vyučování a šíření věd. 5 (1): 15-28.
