Základní chyba přiřazení: osvobození lidí
Od doby, kdy se pozná kognitivní psychologie, bylo zjištěno, do jaké míry manipulujeme s naší interpretací skutečnosti tak, aby odpovídala našim systémům. Nejen, že nevidíme věci tak, jak jsou, automaticky přijímáme všechny druhy duševních zkratů, abychom mohli rychle a snadno dosáhnout závěrů.
Základní příčina přiřazení je příkladem toho, který se týká způsobu, jakým vysvětlujeme vysvětlení o chování ostatních.
Jaká je základní chyba přiřazení?
Základní chyba přiřazení je trvalá tendence k přisuzují činnosti lidí především svým vnitřním charakteristikám , jako jejich osobnost nebo inteligenci, a nikoli v kontextu, ve kterém působí, bez ohledu na situaci. Tato myšlenka je něco, co by chtěl pochybovat o behaviorálních psychologech, ale to je v dnešní době velmi používáno automaticky.
Je to trend, který odráží esenciální způsob myšlení : to je "esence" sebe sama, něco, co nosíme uvnitř a které existuje nezávisle na všem ostatním, což nás činí určitým způsobem. Tímto způsobem se interpretuje, že chování a osobnost je něco, co vyvstává z vnitřku sebe samého, ale že tato cesta není cestou zpět: vnější nemá vliv na psychiku lidí, prostě přijímá to, co z ní vychází ,
Zjednodušení reality
Pokud existuje něco, co charakterizuje základní chybu přiřazení, je velmi snadné vysvětlit, co dělají ostatní lidé. Pokud se někdo stěžuje, je to proto, že si stěžují. Pokud se někdo rád setká s lidmi, je to proto, že jsou společenské a extravertované.
Tyto úvahy tvoří jednu z reifikací, která spočívá v transformaci na "věci" prvky, které jsou přísně jednoduchými etiketami, které používáme k odkazu na abstraktní jevy.
Použití reifikace
"Alegre" je slovo, které používáme ke sjednocení pod jediným konceptem mnoha akcí, které souvisíme s abstraktní myšlenkou, radostí; nicméně nepoužíváme jen to, abychom o těchto činnostech mluvili, ale předpokládáme, že radost je předmět, který se nachází uvnitř člověka, a že se účastní psychologických mechanismů, které ho vedou k tomu, aby se choval takhle.
Tímto způsobem se "šťastné" stalo slovem, které popisuje chování jako slovo, které vysvětluje původ těchto chování a zasahuje do řetězce příčin a účinků. To, co uznáváme v jiné osobě, se označování, které jsme na ně položili, stalo vysvětlením toho, co tyto akce podporuje, místo toho, že je důsledkem.
Způsob myšlení založený na esenci
Základní chyba přiřazení je formulace, která zjednodušuje realitu právě proto, že používá kruhovou úvahu a žádost o princip: protože člověk může být zařazen do určité kategorie, všechno, co dělá, bude interpretováno jako projev této kategorie. To, co chápeme jako podstatu člověka, se téměř vždy potvrdí .
Je zajímavé, že základní chyba přiřazení platí to pro ostatní, ale ne tak pro sebe , Například, pokud někdo jde na zkoušku, aniž by studoval, je velmi pravděpodobné, že to připisujeme jejich línému nebo bezradnému charakteru, zatímco pokud se jednoho dne staneme zkoušejícími, aniž bychom připravili program, ztratíme se ve všech druzích podrobnosti o tom, co se nám v posledních týdnech stalo, abychom objasnili, co se stalo, a minimalizujeme odpovědnost, kterou jsme v něm měli.
Esencialismus se používá při shromažďování informací o složité síti událostí, které ovlivňují akci, je příliš nákladné, ale v době, kdy soudíme naše akce, máme mnohem více informací , takže si můžeme dovolit, abychom nezapadli do základní chyby přisouzení a máme tendenci zahrnovat do našeho vysvětlení více kontextových prvků.
Teorie spravedlivého světa
Základní chyba přiřazení je úzce spjata s jinými kognitivními předsudky, které se také spoléhají na způsob odůvodnění, který se odchyluje od základů. Jednou z nich je teorie spravedlivého světa, kterou zkoumal psycholog Malvin J. Lerner, podle kterého lidé mají tendenci věřit, že každý má to, co si zaslouží.
Také zde vidíme nadměrné rozměry vnitřních či individuálních aspektů jako je vůle, preference a osobnost, za cenu minimalizace kontextuálních prvků: nezáleží na tom, jestli se narodíte v jedné nebo jiné zemi, nebo pokud vám rodiče nabízejí více či méně zdrojů, osoba, (myšlenku, kterou lze jednoduše vyvrátit vidět způsob, jakým se chudoba zachovává, a to vždy ve stejných regionech a rodinách).
Ze základní chyby připisování je zřejmé, že osoba, která krade k přežití, je zásadně složitá, nespolehlivá a že v každé situaci to bude takhle.
Z teorie spravedlivého světa je zřejmé, že bude mít tendenci ospravedlňovat situaci nejistoty těch, kteří kradou, aby přežili, protože chudoba je něco, co člověku porušuje. Obě předsudky mají společné to, že začínají od popření vlivu životního prostředí na psychologické a behaviorální aspekty.
