Užitková teorie Johna Stuarta Mill
John Stuart Mill byl jedním z nejvlivnějších filozofů v západním myšlení a v pozdějším vývoji psychologie. Vedle toho, že je jedním z referencí poslední fáze osvícenství, mnoho jeho etických a politických přístupů sloužilo k utváření cílů vědy chování a myšlenek o myšlence mysli.
Dále poskytneme souhrnný přehled utilitární teorii Johna Stuarta Mill a jeho myšlení .
- Související článek "Utilitarismus: filozofie zaměřená na štěstí"
Kdo byl John Stuart Mill?
Tento filozof se narodil v Londýně v roce 1806. Jeho otec James Mill byl jedním z přátel filozofa Jeremy Bentham a brzy se pustil do svého tvrdého a náročného vzdělávacího programu, aby se stal intelektuálem. Po odchodu z univerzity kvůli kolapsu se věnuje práci ve společnosti East India a také psaní.
V roce 1931 Začal přátelství s Harriet Taylor, s nímž se o 20 let později oženil , Harrietová byla bojovníkem za práva žen a její vliv se jasně promítl do myšlení Johna Stuarta Mill, který jako obránce osvícenství věřil v princip rovnosti a jeho filosofii v této věci, proto by to bylo srovnatelné s liberálním feminismem, který se vyvinul později.
Od 1865 do 1868, John Stuart Mill On byl poslanec v Londýně , a od této pozice získala jeho filozofii ještě větší viditelnost.
- Možná vás zajímá: "Jak je psychologie a filozofie podobná?"
Teorie Johna Stuarta Mill
Hlavní myšlenky myšlení Johna Stuarta Milla jsou následující.
1. Největší dobro pro největší počet lidí
Stuart Mill byl velmi ovlivněn Jeremym Benthamem, dobrým přítelem jeho rodiny. Kdyby Platón věřil, že dobrota byla pravda, Bentham byl radikální utilitarista a věřil, že myšlenka dobrého je užitečná.
John Stuart Mill nedosáhl extrémů Benthamu , ale udělal myšlenku užitečného na vysokém místě ve svém filozofickém systému. Pokud jde o stanovení toho, co je morálně správné, zjistilo se, že musíte pro největší množství lidí dosáhnout největšího dobra.
2. Myšlenka svobody
K dosažení výše uvedeného cíle musí lidé mají svobodu stanovit, co jim dělá radost a dovoluje jim žít dobře. Pouze tímto způsobem je možné vytvořit morální systém bez toho, aby existoval souhrnný nápad a uložil (a tedy v rozporu s principem osvícení) dobro.
3. Meze svobody
Aby se zajistilo, že osobní výsledky osobního štěstí se nepřekrývají, což způsobuje nečestné škody, je to důležité vyhnout se tomu, co přímo poškozuje zbytek .
4. Zvrchovaný subjekt
Nyní není snadné rozlišovat mezi situací, která má prospěch člověku a situaci, ve které druhá ztrácí. Za to stojí John Stuart Mill jasný limit, který by neměl překračovat uvalené vůle: vlastní tělo , Něco nepochybně špatného je to, co znamená nežádoucí zásah do těla nebo ve vašem zdraví.
Stuart Mill tak zavádí myšlenku, že každá osoba je suverénem svého vlastního těla a mysli. Tělo však není jedinou věcí, která vytváří hranici, kterou nelze přenést, ale minimální, bezpečné ve všech případech, bez ohledu na kontext. Existuje další morální hranice: ta, která zvyšuje soukromý majetek. Toto je považováno za rozšíření samotného suverénního subjektu , jako tělo.
5. Fixismus
Fixismus je myšlenka, že bytosti zůstávají izolované od kontextu , Je to koncept široce používaný v psychologii a filosofii mysli a že John Stuart Mill obhajoval navzdory tomu, že nepoužívá toto slovo.
V podstatě skutečnost, že každá osoba je svrchovaná nad svým tělem a myslí, je způsob, jak vytvořit koncepční rámec, ve kterém je výchozím bodem vždy jedinec, něco, co souvisí s tím, co je mimo své vlastní vlastnosti. nebo vyjednávání, výhru nebo ztrátu, ale nemění se.
Tato myšlenka je naprosto integrována, například, s behaviorálním způsobem porozumění lidské bytosti. Chovanci, zejména z příspěvků B. F. Skinnera k tomuto oboru, věří, že každá osoba je výsledkem transakcí mezi podněty (co vnímají) a odpovědi (co dělají). Jinými slovy, neexistují takovým způsobem, který je cizí kontextu.
Na závěr
Západní země současné doby. Vychází z individuální koncepce lidské bytosti a zjišťuje, že ve výchozím stavu není nic špatného, pokud by nepoškodilo někoho.Jeho ontologická koncepce lidské bytosti je však dualistická, a proto mnoho psychologů a zvláště behavioristů je proti nim.
