Pokus o shodu s Aschem: když může sociální tlak
Kolikrát jsme slyšeli, že někdo nemá žádnou osobnost, protože skončí stejně jako jeho skupina přátel. Psychologie, hořký nepřítel jednoduchých a lenivých vysvětlení, který během minulého století zkoumal, jaký je vliv skupiny na jednotlivce.
Nejpopulárnější a nejvlivnější studie v tomto ohledu jsou pravděpodobně ty, které byly provedeny během vyšetřování Solomona Ascha .
Tento sociální psycholog studoval fenomén shody, což je tendence jednotlivce modifikovat jeho reakci na objekt tím, že jej přiblíží tomuto vyjádřená většinou jednotlivců v rámci skupiny , prostřednictvím experimentální situace. Myslíte si, že byste v téže situaci mohli odolat skupinovému tlaku?
- Související článek: "Co je sociální psychologie?"
Předchozí pozadí Asch
Asch není první, kdo zkoumá sociální soulad v rámci skupiny , Někdo jiný, jako šerif, který dvacet let předtím studoval pomocí nejednoznačných podnětů. V tmavé místnosti zformoval skupinu tří lidí a jediný bod světla promítaný na zdi. Zdá se, že tento bod se pohybuje kvůli pohybům těla, ale bez referenčních bodů vytváří iluzi, že se bod pohybuje sám. Tito tři účastníci by měli odhadnout, kolik se bod pohybuje.
Dva účastníci jsou umístěni, protože poskytují podobné odhady v osamělých, zatímco třetí odhady se liší. Výsledkem je, že tento odhad přibližuje své odhady k odhadům jeho dvou dalších kolegů, protože tento podnět je nejednoznačný. Takže, tváří v tvář nejistotě, jedince má tendenci používat názor většiny , V tomto smyslu Asch vezme tuto studii jako výchozí bod a jde dále s jednoznačným podnětem.
Dalším předchůdcem pokusů Ascha je teorie Leon Festinger. Podle rozsudku Festinger musí mít rozsudky základ, na kterém spočívá jejich platnost. Pokud jde o soudy o fyzické realitě, abychom poskytli platnou odpověď, stačí prozkoumat objekt. To znamená, že jednotlivec nepotřebuje znát odpověď ostatních, aby věděli, zda je jejich vlastní odpověď platná, pokud to není společenské úsudky.
- Možná vás zajímá: "Stanfordský vězeňský pokus Philip Zimbardo"
Pokusy Aschu
Asch, který si myslí, že fenomén shody také nastává před objektivními fyzickými stimuly, a to Šerif neřeší tyto podněty, protože ten v jeho experimentech je nejednoznačný , on navrhuje svůj vlastní výzkum v tomto směru.
První experiment
V původním experimentu tvoří Asch skupina složená ze studenta a několika spolupracovníků výzkumného pracovníka kteří představují jako subjekty. Úkol tvoří výzkumník, který předkládá list, na kterém jsou vytištěny tři vodorovné tyče různých velikostí a každý subjekt musí nahlas říct, který z nich je nejvyšší. Spolupracovníci jsou připraveni správně reagovat v prvních studiích, ale jak postupuje situace, začínají dělat chyby a naznačují tyč, která zjevně není nejvyšší.
Téma, který neví, co se děje, začne správně reagovat, jak si myslí, ale jak ostatní trvají na tom, že ukazují špatný pruh, jejich reakce začíná být stejná jako reakce ostatních. Dospělo se tedy k závěru, že fenomén shody je pozorovatelný v situacích, ve kterých je podnět, na jehož základě musí být vydán rozsudek, objektivní.
Při rozhovorech s subjekty, které prošli experimentem, vysvětlily, že i přes to, že s jistotou věděli, co byla správná odpověď, přizpůsobili se očekáváním ostatních, protože se obávali, že se nějakým způsobem vysmívají. Některé z nich dokonce potvrdili že odpovědi jsou opravdu správné .
- Související článek: "Spirála ticha: co to je a jaké jsou jeho příčiny?"
Následující experimenty
Tímto výsledkem nebyl spokojen, Asch provedl podobné experimenty s drobnými úpravami, aby zjistil, jak je možné v reakcích porušit shodu. Pod stejnou paradigmou uvedl řadu variant, které ukázaly velmi zajímavé výsledky.
V jedné z podmínek uvedl do skupiny "spojence". Vedle subjektu, který nic neví, je představen jiný subjekt nebo badatel, který musí poskytovat správné odpovědi nezávisle na ostatních. Je poznamenáno, že když subjekt vidí, že není jediný, kdo si myslí, že je odlišný od ostatních, soulad se snižuje drasticky , Nějakým způsobem potvrzuje přítomnost dalšího menšinového názoru.
Nicméně, když je tento spojen ve středu experimentu, subjekt znovu trpí dopady shody. I když se v první polovině experimentu podařilo odolat sociálnímu tlaku, když ztratí svůj zdroj validace, opět zaujme většinový názor jako průvodce
Navíc poznamenal, že čím větší počet lidí ve skupině, tím silnější je shoda. V malých skupinách se názor menšiny netýká tolik tlaku, než kdyby se přidali tři nebo čtyři další lidé. Jiné faktory, jako je psaní odpovědi namísto toho, aby to nahlas vyjádřilo a vystavovalo se kritice nebo posměchu, výslovně či nikoliv, podporovalo odpor vůči shodě.
Proč dochází k dodržování předpisů?
První vysvětlení uváděla, že sociální vliv byl vytvořen prostřednictvím napodobování chování druhých, což bylo založeno na procesech sugesce a nákazy, které se vyskytují v kontextech skupin. Domníváme se, že tento typ kontextu usnadnit šíření a šíření myšlenek , a imitace umožňuje jednotlivci stát se společenským.
Z Aschových experimentů se však shoda vysvětluje asymetrií mezi cílem a zdrojem vlivu. Předmět nebo cíl rozpozná sílu zdroje (např. Většinu) a záleží na tom, aby získala správné informace v nejednoznačných situacích a věděla, jaké jsou pravidla, které musíme dodržovat, abychom udrželi pozitivní vztah s ostatními.
Když hovoříme o tématu, který se zajímá o názor většiny na udržení odezvy přizpůsobené realitě, protože situace je nejednoznačná, mluvíme o informační závislosti. Na druhou stranu, když říkáme, že téma je podle názoru většiny stanoveno, aby věděla, co je to chování, které musí následovat získat souhlas ostatních , mluvíme o regulační závislosti.
Tímto způsobem, zatímco experimenty šerifa mají větší přítomnost informační závislosti, protože podněty jsou nejednoznačné, v Aschových experimentech je vliv normativnější. Ačkoli subjekt s jistotou zná správné informace, získává od zbytku skupiny informace o tom, která odpověď je ta, kterou schválila skupina, a s tím souvisí.
