Ethel Puffer Howes: biografie tohoto psychologa a aktivisty
Ethel Puffer Howes (1872-1950) byl psycholog amerického původu, který provedl různé studie o psychologii krásy a estetiky, což představovalo jeden z důležitých kroků ke konsolidaci psychologie v experimentální oblasti a mimo filozofii.
V tomto článku přiblížíme se k životopisu Ethel Puffer Howes , Psycholog, který při vývoji v experimentální oblasti silně zpochybnil potíže žen z devatenáctého a dvacátého století, které sladily život v manželství s akademickou kariérou.
- Související článek: "Historie psychologie: autory a hlavní teorie"
Ethel Puffer Howes: biografie tohoto průkopníka ve vědecké psychologii
Ethel Dench Puffer (později Ethel Puffer Howes) se narodil 10. října 1872 v Massachusetts, v rodině, která podporovala vysokoškolské vzdělání pro ženy , Jeho matka byla učitelkou a absolvovala odbornou přípravu na Smith College, která sloužila jako průvodce pro Ethel a její čtyři mladší sestry. Jakmile dokončila studium, Ethel Puffer začal vyučovat matematiku ve stejné škole a současně vyvinul zvláštní zájem o psychologii. V tomto oboru byl Puffer uznáván různými akademickými pracovníky v asociacích včetně průkopnického psychologa.
Jak to udělali někteří z tehdejších psychologů a jako uznání experimentální práce Wundta; Puffer Howes se přestěhoval do Berlína v roce 1895. S překvapením bylo zjištěno, že v Německu došlo k většímu vyloučení žen ve vědecké psychologii a laboratořích.
V této souvislosti se setkal s psychologem Hugem Münsterbergem, který se zajímal o spolupráci s Etelem a jeho profesními zájmy. Konkrétně psycholog měl zájem na výzkumu krásy a estetiky ze sociálního hlediska. Tento zájem dobře zapadl do procesu konsolidace vědecké psychologie, protože předmět estetiky se soustředil pouze na oblast filozofie .
Z tohoto důvodu získal stipendium od Asociace vysokoškolských absolventů, aby udělal PhD s Münsterbergem, který vyučoval v Harvardu ve Spojených státech. Vrátil se do Massachusetts a byl školen na ženské vysoké škole, Radcliffe College. Stejně jako u ostatních žen ve stejnou dobu, Puffer dokončil doktorát po splnění stejných úkolů jako jeho společníci; nicméně získal titul ve stejné kvalitě práce.
O několik let později, Ethel provedla různá opatření, která se týkají Harvarda pro oficiální doktorské uznání , Jako odpověď ona a tři další psychologové získali nabídku doktorského titulu od Radcliffe, který Puffer přijal. Jeho experimentální výzkum estetiky vyústil v publikaci knihy Psychologie krásy z roku 1908.
Mezi sňatkem a vědeckou kariérou
Následně Ethel Pufferová pracovala jako učitelka v různých školách pro ženy av roce 1908 se provdala za Benjamina Howeseho, stavebníka, který se setkal po absolvování školy Smith. V tomto kontextu něco, co se zdálo neškodné jako získání příjmení manžela, způsobilo Ethelu různé obtíže, a to jak pro pokračování ve vývoji ve vědě, tak pro splnění očekávání manželství.
Z vlastní zkušenosti byla Ethel Puffer jedním z prvních vědců, kteří uvedli do veřejné debaty konflikty, jimž ženy čelily, a to jak pro vědu, tak pro "úspěšný" manželský život, dodržování sociálních a normativních očekávání toho samého .
Jako součást vašeho manželského závazku musela se přestěhovat do venkovské obce kvůli práci manžela a mimo jiné to vedlo k tomu, že se zamyslela nad malou kompatibilitou mezi zátěží domácí činnosti a intelektuálními nároky vědecké psychologie. Stejně tak tato neslučitelnost představovala důležitý stresor pro ženy, které se postupně vzdaly ideálů odborného výcviku, na které věnovali roky.
Celkově Ethel Puffer zpochybnil požadavek na vedení "dokonalého osobního života"; s cestou osobního naplnění, která vytváří různé rozpory, když první odpovídá manželství a druhé s úkolem již spojeným s mužskými hodnotami: dělat vědu.Poté, co utrácel několik let soukromé reflexe, se Ethel zúčastnila této diskuse na samotné vědě ve formě výzkumu a různých akademických článků, kde popisuje napětí, které ženy prošly a případné strategie smíření, například rozvoj denních center a speciální služby pro pracující matky .
Mezi jeho hlavní práce patří "Přijetí vesmíru" a "Kontinuita pro ženy", oba z roku 1922. Mezi jinými se navrhuje reformovat profesní podmínky žen, aniž by se řešila možnost znovu definovat manželství a sexuální rozdělení práce.
- Možná vás zajímá: "Margaret Floyová Washburnová: biografie tohoto experimentálního psychologa"
Generovaná identita vs. vědecká identita
Ženy, které se rozhodly pro vyšší vzdělání koncem devatenáctého a počátku dvacátého století, žily důležité napětí mezi veřejným obrazem poslušné a submisivní ženy a ticho "já" s touhy a iniciativy, které odpovídají sféře spojené s protichůdnými hodnotami , V sociálním imaginárním vědci byli muži a činnost žen byla spjata spíše se soukromým prostorem.
Vědecká činnost, spojená s hodnotami, které jsou proti těm, které souvisely se ženami, znamenala také vystavení sociálním sankcím souvisejícím se skepticismem ohledně jejich schopností a platnosti jejich činností. Ta druhá byla strašná pro ženy, které se považovaly za "atypické" za to, že praktikují ve vědě a nezůstanou v mezích domácího prostoru.
Bibliografické odkazy:
- Rodkey, E. (2010). Profil Ethel Puffer Howes. Načteno 2. července 2018. K dispozici na //www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/
- García Dauder, S. (2005). Psychologie a feminismus. Zapomenutá historie ženských průkopníků v psychologii. Madrid: Narcea.
