Svatý Tomáš Akvinský: biografie tohoto filozofa a teologa
St. Thomas Aquinas (1225-1274) byl knězem a teologem dominikánského řádu římského katolicismu. Je uznáván jako jeden z největších filozofů scholastické tradice, definovaný jako teoretické hnutí, které dominovalo většině středověku a které používá důvody k pochopení náboženských zjevení křesťanství.
Uvidíme níže biografii svatého Tomáše Akvinského , stejně jako stručné vysvětlení jeho příspěvků k filozofickému a teologickému myšlení.
- Související článek: "Jak je psychologie a filozofie podobná?"
Životopis sv. Tomáše Akvinského: filozof a teolog
Thomas Aquinas se narodil v roce 1225 v Neapolském království, v blízkosti současné provincie Frosinone. Syn hraběte Landula a grófky Theodory z Theati, Aquino se brzy vztahuje k dynastii Hohenstaufenů římských císařů. Ve skutečnosti Aquino rodina očekávala, že bude následovat benediktinskou cestu, protože to byla očekávaná destinace pro každého syna italské šlechty.
Stejně tak Thomas Aquinas On brzy začal své vzdělání ve vzdělávacích a náboženských institucích , Ve věku 16 let opustil univerzitu v Neapoli, kde studoval s dominikány a františkány, což zase představovalo výzvu pro duchovní doby.
Zamýšlel pokračovat ve svém Dominikánském tréninku, který se jeho rodině nelíbil. Životopisci Tomáše Akvinského ve skutečnosti říkají, že jeho rodina se rozhodla, že ho zabije více než rok na hradě Roccasecca, kde se narodil. To mělo zabránit jeho vstupu v uvedeném pořadí.
Konečně, po porodu, vstoupil do dominikánské školy v Kolíně v roce 1244 a v roce 1245 na univerzitu v Paříži, kde byl vyučen filozofií a teologií Alberto Magno , Roku 1428 byl jmenován profesorem a je to doba, kdy formálně začíná jeho akademický, literární a veřejný život.
Poté, co strávil mnoho let ve Francii, kde rozvíjel hodně práce, se Thomas Aquinas vrátil do Neapole. Zemřel ve stejném městě 7. března 1274 kvůli náhlé nemoci. Některé verze říkají, že jeho smrt byla ve skutečnosti způsobena králem Sicílie, který ho otrávil kvůli politickým konfliktům. 50 let po jeho smrti byl Thomas Aquinas kanonizován a uznán jako jeden z nejreprezentativnějších intelektuálů středověku.
- Možná vás zajímá: "Friedrich Nietzsche: životopis vitalizujícího filozofa"
Filozofické myšlení: rozum a víra
Filozofické myšlení Akvinů je jedním z nejvlivnějších v křesťanské teurgii , zejména v římsko-katolické církvi. Je uznáván jako významný empirista aristotelské tradice, která ovlivnila pozdější vývoj západní filozofie.
Mimo jiné Aquino tvrdil, že pro lidské bytosti nebylo možné bez boží pomoci získat žádné pravé poznání, jelikož je to druhé, kdo má sílu přeměnit intelekt na akci.
Řekl však, že lidské bytosti mají možnost poznat část světa přirozeným způsobem (bez božského zásahu). Byly tam dva typy složek pravdivých znalostí. Na jedné straně je pravda známá rozumem, tj. "Přirozeným zjevením".
Na druhou stranu, pravda je známa prostřednictvím víry, která odpovídá "nadpřirozenému zjevení" , Ta je přístupná skrze posvátné písmo a učení proroků; zatímco první má co do činění s lidskou povahou.
Pro Thomase Akvinové bylo možné najít racionální důkazy o existenci Boha a jeho atributů (pravda, dobrota, dobrota, síla, poznání, jednota). Podobně, bylo možné znát Trojici pouze prostřednictvím zvláštních posvátných zjevení , Více než protichůdné prvky, pro Aquiny, rozum a víra se doplňují a jejich hledání je to, co vede k pravému poznání.
Mezi dřívějšími filozofy, kteří významně poznamenali díla Thomase Aquinase, je Platón, hlavní teorie Aristotle, židovské myšlenky Avicenna a dílo Alberta Magnuse, se kterým se stalo mnoho let.
Teologie a argument o existenci Boha
Teologická myšlenka na Thomase Aquinase je důležitým způsobem ovlivněna prací Augustína z Hippo, bible a vyhlášek rad a papežů. Myslím, kombinuje myšlení řecké filozofie s křesťanskou doktrínou .
Vztah mezi rozumem a vírou, pro Akvinové, je teologie (posvátná doktrína) sama vědou. A posvátné spisy jsou věrnou replikací dat této vědy, protože byly produkovány jak zjevením, tak přirozeným poznatkem.
Pro Aquino je konečným cílem teologie použití důvodu poznat Boha a najít pravou spásu , Ve stejném duchu hovořil o základních vlastnostech Boha, tvrdil, že jeho existence není zřejmá a nemůže být snadno zkoušena.
V jedné z jeho velkých skladeb, Summa Theologica, podporuje své ontologické argumenty o existenci Boha: existuje pět způsobů, které odpovídají pěti kvalitám Boha, a proto jsou racionálními důkazy jeho existence:
- První cesta: Bůh v jednoduché (nerozkládá se do jednodušších částí).
- Druhá cesta: Bůh je dokonalý (na rozdíl od jakékoli jiné bytosti nic nechybí).
- Třetí cesta: Bůh je nekonečný (protože jeho přirozenost se liší od finitudu fyziky).
- Čtvrtá cesta: Bůh je neměnný (jeho podstata a postava se nemění).
- Pátá cesta: Bůh je jednota (nedisponuje se v sobě).
Stejně tak Tomás de Aquino tvrdí, že existence Boha lze ověřit pohybem předmětů , prostřednictvím hierarchie hodnot a prvků světa, prostřednictvím přirozeného těla a prostřednictvím možností možností.
Bibliografické odkazy:
- Životopis sv. Tomáše Akvinského. Svatý, teolog, filozof, kněz (2018). Životopis Získané 26. října 2018. K dispozici na //www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231.
- Thomas Aquinas (2015). Encyklopedie nového světa. Získané 26. října 2018. K dispozici na //www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinas.
