Rotterova teorie společenského učení

Duben 26, 2024

Většina chování, které provádíme nejsou vrozené, ale společensky získané .

Naučili jsme se jíst konkrétním způsobem, pohybovat se určitým způsobem nebo komunikovat s našimi vrstevníky podle situace a kontextu. Tímto způsobem je naše chování silně ovlivněno co nám ukazuje naše společenské prostředí a kultura, do které patříme během našich životů, jak vnímáme ostatní a zpětnou vazbu, kterou od nich obdržíme, pokud jde o naše činy.

Existuje řada teorií, které se zaměřují na tuto skutečnost z velmi odlišných perspektiv, jako jsou teorie sociálního učení. Ačkoli nejznámější je Albert Bandura, existují předchozí pokusy vysvětlit naše chování ze strany společnosti. Jedním z nich je teorie sociálního učení Juliana Rottera , na které se tento článek zaměřuje.

Možná vás zajímá: "Sociokulturní teorie Leva Vygotského"

Teorie sociálního učení Juliana B. Rottera

Teorie Juliana B. Rottera potvrzuje, že chování, které člověk projevuje ve svém každodenním životě, je získán prostřednictvím společenských zkušeností. Naše vzorce chování závisí na interakci které udržujeme s médiem, což se do velké míry uskutečňuje prostřednictvím spojení s podobnými. Abychom dosáhli našich cílů, potřebujeme účast jiných lidí.

Tato teorie by byl nazýván samotným autorem jako teorie společenského učení , také známý jako kognitivní teorie učení. V něm Rotter věří, že lidská bytost se snaží uspokojit své potřeby od hledání pozitivních posílení a zamezení trestu. Za tímto účelem bude provádět určité chování nebo ne, založený na učení, které udělal po celý svůj život a bez ohledu na to, zda se jedná o posilování, které ho vede k opakování.

Kromě toho se také učíme důsledky chování druhých, Získání učení vizualizací a ovlivňovat tyto poznatky k vlastnímu chování, aby výsledky získané jinými osobami mohly být replikovány samotnými, nebo se jim vyhnout.

Je to teorie realizovaná v momentě v dějinách, kdy převládajícím proudem byl behaviorismus, něco viditelného v pojmech a strukturách používaných myšlenek. Nicméně, Rotter jde dál, zvažuje opačný behaviorismus že psychické činy jsou objektivně studovány a považuje myšlenku, představivost, evokaci, úmysl a jiné aspekty spojené s poznáním a emocí jako skryté chování. Veškeré chování je sociálně zprostředkované a společnost na nich poskytuje posílení nebo tresty, jejichž důsledky se učíme.

Související článek: "Albert Bandura teorie sociálního učení"

Psychologické potřeby

Pro společnost Rotter má lidská bytost řadu základních a obecných potřeb na psychologické úrovni, které by se měl pokusit nahradit, pokud chce udržet stav blahobytu.

Ze všech těchto, na sociální úrovni najdeme několik s důležitým emočním zatížením a to vliv na schopnost odměnit a dokonce vnímat životní prostředí určitým způsobem. Poté jsou zvýrazněny následující potřeby.

1. Potřeba uznání

Jako takové je třeba chápat dosažení dosažených cílů nebo cílů jsou určitým způsobem hodnoceny sociálním prostředím , Posouzení je samo o sobě posílením, které může stimulovat naše chování.

2. Potřeba nadvlády nebo vedení

Je to o poznání vlastní moci nad ostatními, vytváření vztahů vlivu, v nichž ostatní reagují na naše chování.

3. Potřeba nezávislosti

Je úzce spojen se sebekončením , jde o potřebu mít kontrolu nad svým jednáním. Být schopen upravit prostředí a ovlivnit situace, ve kterých žijeme.

Související článek: "Vlastní koncept: co je to a jak se to vytváří?"

4. Potřeba potěšení

Cítění milované a pozitivně oceňované našimi spolužáky je jednou ze základních obecných potřeb lidské bytosti jako společné bytosti.

5. Potřeba ochrany

Možnost, že budeme schopni počítat s ostatními a cítíme, že jsme v případě potřeby chráněni a pomohli, je dalším prvkem vytváří posílení v Rotterově teorii sociálního učení .

6. Potřeba fyzické pohody

Jedná se o potřebu uspokojit naše základní potřeby a získat radost a potěšení prostředky, jako je jídlo, spánek, sociálního propojení nebo sexuálního styku , Stejně tak také vyhýbá se nespokojenosti s touto potřebou.

Motivace jednat

Možnost, že určité chování nastane v dané situaci nebo potenciálním chování, bude záviset, zda je přímo pozorovatelné nebo skryté, na dané situaci a na preferencích chování mezi dostupným repertoárem.

Tyto aspekty se naučí po celou dobu života předmětu a konkrétní rozhodnutí zohlední různé úvahy, které jednotlivec provádí na základě svého učení. Konkrétně Rotter zřizuje tři z nich.

Role očekávání

Očekávání ohledně výsledku našeho chování je základním prvkem, pokud jde o jeho provedení nebo ne. Když se ocitneme s určitou situací, člověk je porovnává podobných situacích, které prožil po celou svou historii , s tím, co předpovídá konkrétní výsledek situace, se uskuteční určité chování a očekává, že k němu dojde to, co bylo předpovězeno.

Proto se očekává získat určité zesílení nebo výsledek z důvodu zobecnění částečně předchozí situace, ať už jde o získání posílení nebo o možnosti řešení nebo kontroly situace. Hlavním a nejdůležitějším faktorem při vysvětlování chování je očekávání, že se bude nebo neuspěje.

Vyhodnocení toho, co se očekává: hodnota výztuže

Dalším z hlavních faktorů, které nás vedou k tomu, že se chovám určitým způsobem, je spojeno s hodnocením a úroveň touhy, kterou nás čekají důsledky uvedené akce.

Čím větší je vhodnost posilovače pro daný subjekt, tím větší pravděpodobnost pokusu o provedení chování pro jeho získání.

Psychologická situace

A konečně, kontext, v němž se subjekt nachází v okamžiku jednání, je také podstatnou součástí vyberte konkrétní chování , V závislosti na situaci budou určité následky ovlivněny jedním nebo druhým chováním.

Podmínky kontextu spolu s naším hodnocením situace a naše možnosti se budou měnit chování subjektu.

Osobnost a místo kontroly

Jedním z nejdůležitějších příspěvků Rotterovy teorie sociálního učení je myšlenka místa kontroly jako základním prvkem osobnosti .

Pro společnost Rotter je osobnost chápána především jako použití chování jako prostředku k dosažení cílů založených na tom, co se naučil a na touze dosáhnout jeho cílů. Právě to způsobuje, že máme tendenci jednat určitým způsobem víceméně stabilně v čase a situacích. Osobnost je tedy pro tohoto autora učena.

Tento konzistentní způsob chování závisí do značné míry na výše zmíněných faktorech, stejně jako vnímaná sebeúčelnost a přiřazení podle místa kontroly .

Související článek: "Co je kontrolní místo?"

Místo kontroly

Kontrolní místo je zdviženo jako očekávání jednotlivce ohledně míry kontroly při získávání výztuže. Konkrétně subjektivní posouzení subjektu rozumí, co to znamená, že naše chování získává určité výsledky nebo ne.

Někteří lidé se tedy domnívají, že jejich vlastní chování přináší zisk nebo vyhnutí se ztrátě, která bude mít tendenci jednat více, být více nezávislý a hodnocen pozitivněji , Jedná se o ty osoby, které mají místo vnitřní kontroly.

Na druhou stranu také existují lidé s lokusem externí kontroly , Tito mají tendenci si myslet, že přítomnost vyztužení nebo konkrétní výsledky nejsou spojeny s vlastním chováním, ale s náhodou. Domnívají se proto, že jejich jednání nemá žádný účinek, což jim způsobuje, že jedná méně a nevykonávají zamýšlené chování. Jejich sebeúcta je nižší a závisí na životním prostředí, aby dosáhlo svých cílů.