Nejlepší 70 věty Zygmunt Bauman
Zygmunt Bauman (19. listopadu 1925 - 9. ledna 2017) byl sociolog, polský filozof židovského původu a autor mnoha knih. Možná, jeho nejznámější práce je "Liquid Love", ve kterém autor hovořil o konceptu, který tituluje jeho text.
Tekutá láska se týká křehké vazby, která popisuje mezilidské vztahy, které se tvoří v postmodernitě. Kromě toho se Bauman zabýval různými problémy, jako jsou: sociální třídy, holocaust, konzumerismus nebo globalizace. Jeho dílo mu umožnilo získat ocenění Asturias pro komunikaci a humanitní vědy 2010.
Baumanovy nejznámější fráze
Během svého života Bauman vyslovil mnoho frází, které vyzývají k reflexi a přinášejí velké znalosti. Zemřel v lednu 2017, Zygmunt Bauman představoval jeden ze standardů moderního kritického myšlení.
Za tímto účelem, V tomto článku jsme sestavili své nejlepší citáty abyste si je mohli užít a přiblížit se k jejich filozofii.
1. Pohled je přes přeplněnou místnost, svítí jiskra přitažlivosti. Konverzují, tančí, smějí se. Nikdo nehledá vážný vztah, ale určitě se jedna noc může stát týden, pak měsíc, rok nebo více.
Přitažlivost je pocit, který nás napadá velkou silou, a to, že se naše pozornost soustředí na konkrétní osobu.
2. Všechna opatření přijatá ve jménu "záchrany hospodářství" se stanou, jako kdyby se dotkli kouzelná hůlka, opatření, která slouží k obohacení bohatých a ochuzování chudých
Bauman odráží situaci liberálního kapitalismu a důsledky, které má pro lidi.
3. Co se kdysi stalo projektem pro "celý život" dnes se stal atributem okamžiku. Jakmile je budoucnost navržena, není už "navždy", ale musí být nepřetržitě sestavena a rozebrána. Každá z těchto dvou operací, zdánlivě protichůdná, má srovnatelný význam a má tendenci být stejně absorbovatelná.
Další úvaha o naší společnosti. Tentokrát mluvíme o globalizaci a vzniku nových technologií.
4. Vždy k dispozici všem kolegům a šéfům, stejně jako rodinným příslušníkům a přátelům, se stává nejen možností, ale také povinností, stejně jako vnitřní potřeby; domov anglického občana může být stále jeho hradem, ale jeho stěny jsou porézní a nejsou izolovány od hluku
Rodina bude vždy útočištěm k útěku z této vysoce konkurenční a náročné společnosti.
5. Umění zlomit vztahy a nechat je nepoškozené jde daleko za umění vytváření vztahů
Je snadnější utéct z páru, když se něco pokazí, než zůstat, aby se vyřešil. To vyžaduje vyjednávání a případné vzdání se.
6. Je to pocit výsady, že je bohatý a mocný šťastný? Je pokrok směrem ke štěstí měřen stále se sníženým počtem společníků?
Citace od Baumana, která hovoří o štěstí a co nás motivuje k tomu, abychom ji dosáhli.
7. Láska může a je často tak děsivá jako smrt, ale skrývá pravdu pod vlnami touhy a nadšení
Láska je, bezpochyby, motivující. Nyní někdy může způsobit strach, že někdo riskuje.
8. Cvičit umění života, dělat životem "umělecké dílo" je ekvivalentní v našem kapalném moderním světě, aby zůstal ve stavu trvalé transformace, aby byl znovu definován neustále přeměňovat (nebo alespoň zkoušet) někoho jiného než toho, kdo je to tak daleko
Autor diskutuje o tom, jak se lidé snaží neustále vylepšovat a neustále růst.
9. Bytí umělce vyhláškou znamená, že žádná akce se také nepovažuje za akci; Navíc k plavání a plachtění je odvádění vlnami považováno za a priori akt umění výtvarného umění a retrospektivně je obvykle zaznamenáván jako takový. [...] Kdo může vědět, který lístek bude vyhrán v příštím losování? Pouze nekupovaná jízdenka nemá šanci vyhrát.
Pokud se nám to nepokusíme ani nevyzkoušíme, nikdy ji nedostaneme. Ten, který nehraje, nevyhrává. Je to tak jednoduché
10. "Síť" lidských vztahů ("síť": nekonečná hra spojování a odpojování) je dnes sídlem nejsilnější ambivalence, která konfrontuje umělce života se spletem dilemat, které způsobují větší zmatek jaké stopy dělají ...
Bauman, který reflektuje moderní mezilidské vztahy a chování lidí vůči ostatním.
11Můžeme říci, že svět vytvořený "moderním projektem" se chová v praxi, ne-li teoreticky, jako kdyby lidé museli být nuceni hledat štěstí (přinejmenším štěstí načrtnuté těmi, kteří se zvedli u svých poradců a poradci, stejně jako reklamní textaři)
Média a reklama ovlivňují náš archetyp štěstí. Šťastnost je ve skutečnosti velkým obchodem.
12. Na druhou stranu, láska je touha milovat a zachovat požadovaný objekt
Pro Baumana má láska společné s vlastnictvím, chtějí mít a mít něco.
13. Když se milovníci cítí nejistě, mají tendenci chovat se nekonstruktivně a snažit se o potěšení nebo kontrolu
Nebezpečí negativně ovlivňuje vztahy. Protože nejistá osoba nemůže bezpodmínečně milovat.
14. Jedním ze základních účinků vyrovnání štěstí s nákupem předmětů, u kterých se očekává, že generují štěstí, je vyloučit možnost, že tento druh hledání štěstí skončí jeden den. [...] Vzhledem k tomu, že stav stabilního štěstí není dosažitelný, pouze snaha o tento vytrvalě nepolapitelný cíl může udržet bežce, kteří je usilují, radost.
Šťastie se stalo velmi výnosným obchodem. Nyní se hledání štěstí skrze objekty stává opakem štěstí.
15. Jednou z hlavních příčin dojmu, že přechod od "manažerské ekonomiky" k "prožívání ekonomiky" je zjevně nezastavitelný, se zdá být částečná neplatnost všech kategorických názorů kvůli rozptýlení, útlum nebo zmizení hranic, které v jiném čase jasně oddělují nezávislé a autonomní sféry a oblasti hodnoty života: pracovní prostor domu, čas kontraktu volného času, práci na volný čas a , nepochybně podnikání v rodinném životě.
Fráze, která vyzývá čtenáře, aby uvažoval o tom, jak je tato společnost založena.
16. Neexistuje jiný způsob, než zkusit a zkusit to zkusit znovu
Pokud chceme něco, musíme za to bojovat. Pokud se to pokazí, musíte se pokoušet.
17. Zatímco naživu, láska je vždy na pokraji porážky
Konflikty v členách pár jsou časté, takže musíte bojovat, abyste zachovali lásku naživu.
18. Říkají, že jejich touha je vztahovat se, ale ve skutečnosti se nejedná o to, že by se báli předcházet tomu, aby se jejich vztahy krystalizovaly a zkadeřily?
Citace Baumana o interpersonálních vztazích, která vás přiměje myslet.
19. S naším "kultem okamžité spokojenosti" mnozí z nás "ztratili schopnost čekat"
Trpělivost je jednou z ctností lidské bytosti, ale obvykle není slučitelná se společností bezprostřednosti, ve které žijeme.
20. Sliby odhodlání ve vztahu, jakmile se stanou, neznamenají nic dlouhodobého
Slova a sliby jsou neseny větrem. Co se počítá s fakty.
21. Země příležitostí slibovala více rovnosti. Země lidí s odvahou může nabídnout pouze nerovnosti
Myšlenka se zmínkou o kapitalismu. Nerovnost je charakteristickým znakem tohoto socioekonomického modelu.
22. Jeden hledá ve vztahu naději na zmírnění nejistoty, která ho obtěžuje v samotě, ale terapie slouží jen k zhoršení symptomů
Někdy lidé, protože nejsou sami, skončí s partnerem. Z dlouhodobého hlediska je to špatné rozhodnutí.
23. Kromě toho, že je hospodářství přebytku a odpadu, spotřebismus je také, a právě z tohoto důvodu, ekonomika podvodu. Sázkajte na iracionalitu spotřebitelů, a ne na jejich dobře informovaná rozhodnutí, která byla zchlazena; sázet na probudit spotřebitele emoce, a ne kultivovat důvod
Bauman, který jasně uvedl, že je proti kapitalismu a spotřebitelské společnosti.
24. Nikdo si nikdy nemůže být jistý, co dělat, a nikdy nebude jist, že udělal správnou věc
Neurčitost je součástí našeho života a musíme ji přijmout. Nesmíme se bát budoucnosti.
25. Láska nenašla svůj význam v touze dělat věci, ale v impulsu podílet se na stavbě těchto věcí
Láska je impulsem, který posune naše životy a to je velká motivace pro lidi.
26. Jaký závazek, pokud existuje, vytváří spojení orgánů?
Otázka vznesená Baumanem o intimitě mezi dvěma lidmi.
27. Dnes kultura nespočívá v zákazu, ale v nabídkách, nespočívá v normách, ale v návrzích. Jak Bourdieu zdůraznil dříve, kultura se dnes zabývá nabídkou pokušení a vytvářením atrakcí, sladění a odvádění namísto předpisů, s veřejnými vztahy namísto policejního dozoru: produkce, setí a výsadby nových potřeb a potřeb namiesto uložení povinnost
To je kultura spotřeby. V němž neustále nakupujete produkty, i když nejsou potřebné.
28. Pokud chcete, aby váš vztah byl plný, nekompromisujte nebo nevyžadujte odhodlání. Držte všechny dveře trvale otevřené
K tomu, aby byl vztah zdravý, je třeba přijmout nevysoudující a nenáročný postoj.
29. Milovat znamená otevřít dveře tomuto osudu, nejvyššímu vrcholu lidských podmínek, ve kterém se strach spojuje strachem v nerozpustné slitině, jejíž prvky již nemohou být odděleny. Otevřením tohoto osudu se v konečném důsledku rozumí svoboda být: svoboda, která je vtělena do Druhého, společník v lásce
Musíte být odvážní v lásce a lásce bez strachu. Musíme dát srdci svobodu.
30. Naše společnost je spotřebitelská společnost: v ní se kultura podobně jako zbytek světa, kterou prožívají spotřebitelé, projevuje jako vklad pojistného zboží
Opět se zamyslí nad spotřebitelskou společností, v níž žijeme ponořená a v níž je obtížné přestat reagovat.
31. Nikdy neztratíte zrak svého mobilního telefonu. Jeho sportovní oblečení má zvláštní kapsu, která ho obsahuje, a jít na běh s prázdnou kapsou by bylo jako bos. Ve skutečnosti nepůjdete nikam bez vašeho mobilního telefonu (žádná část není ve skutečnosti prostor bez mobilního telefonu, prostor mimo oblast mobilní pokrytí nebo mobilní telefon bez ...
Mobilní telefony, jako nové technologie, se rozplývají v našich životech, mění naše vnímání světa.
32. Pokusy překonat tuto dualitu, domestikovat nespravedlivé a ovládat to, co je nerestaurované, předvídat neznámé a napojit ty, kteří jsou bezbožní, jsou trest smrti lásky
V lásce nemusíte být tak předvídatelné. Láska žije, když se projevuje.
33. Jsme v situaci, ve které jsme neustále povzbuzováni a náchylní k jednání egocentrickým a materialistickým způsobem
Kapitalismus přináší s sebou celý systém hodnot, který ovlivňuje členy společnosti.
34. Pokud neexistuje dobré řešení dilematu, pokud se žádný z rozumných a efektivních postojů přiblíží řešení, lidé se chovají iracionálně, čímž se problém složitější a jejich rozlišení je méně pravděpodobné.
Chcete-li vyřešit nějaký problém, je-li to také složité, potřebujete klidnou a chladnou hlavu.
35. Pravda se může objevit až na konci rozhovoru a ve skutečné konverzaci (tj. Která není převlečenou soliloquy) žádný z partnerů neví nebo jistě může vědět, kdy skončí (v případě že tam je)
Čestné konverzace jsou charakterizovány tak, aby podporovaly čestnost a pravdu.
36. Kultura moderní tekutiny už nemá populaci, která by ji ilustrovala a zušlechťovala, ale klienti, kteří svádějí
V této společnosti si velmi dobře uvědomujeme, co si o nás myslí ostatní a že nám dává dobrý obrázek. To odebírá autenticitu našich vztahů.
37. Pokrok, zkrátka, přestal být diskurtem, který hovoří o zlepšení života každého, aby se stal diskurzem osobního přežití
V dnešní společnosti je triumfem individualismus nad kolektivem.
38. Láska je přežití sebe sama skrze jinost sebe sama
Láska může přeměnit vnímání a chování lidí.
39. Žádný druh spojení, který může vyplnit mezeru, kterou nechávají staré chybějící odkazy, je zárukou trvání
Emocionální vazby mezi lidmi, to, co je známé jako připoutání, mohou opustit náš život.
40. Láska a touha po moci jsou siamské dvojčata: ani jeden z nich nemohl přežít oddělení
V této větě se Bauman odkazuje na romantickou lásku. Existují však různé druhy lásky. Chcete-li se ponořit do tohoto tématu, klikněte sem.
41. Consumerism se chová k udržení emocionálního protějšku práce a rodiny. Vystavené nepřetržitému bombardování reklamy v denním průměru tří hodin televize (polovina volného času) jsou pracovníci přesvědčeni, že potřebují více věcí
Spotřebitelství je živeno neustálým přesvědčováním médií a reklamy.
42. Moderní kapalná kultura již necítí, že je to kultura učení a akumulace, stejně jako kultury zaznamenané ve zprávách historiků a etnografů. Na oplátku se nám to zdá jako kultura odloučení, nespojitosti a zapomnění
Tekutá kultura, o níž se Bauman mluví, je důsledkem komodifikace interpersonálních vztahů.
43. Pokud se předpokládané štěstí neuskuteční, existuje vždy možnost obviňovat spíše nesprávnou volbu než naši neschopnost vyhovět příležitostem, které nám nabízíme.
V tomto socioekonomickém modelu se uvádí na trh, a to i se štěstím.
44. To je předmět, v němž jsou vytvořeny sny a pohádky spotřební společnosti: stát se žádoucím a žádoucím produktem
V konzumní společnosti dokonce lidé přestanou být subjekty, aby se staly předměty.
45. Mobilní telefony pomáhají být připojeni k těm, kteří jsou z dálky. Mobilní telefony umožňují těm, kteří se připojují ... zůstaňte na dálku
Mobilní telefony změnily způsob, jakým jsme se spojili s lidmi.Dokonce i na straně, můžeme být opravdu vzdáleni, pokud nebudeme komunikovat se skutečnými lidmi, a místo toho to děláme s rozhovorem.
46. Láska a smrt nemají vlastní historii. Jsou to události lidského času, každý z nich je nezávislý, nespojený (a dokonce méně kauzálně spojený) s jinými podobnými událostmi, s výjimkou retrospektivních lidských skladeb, kteří chtějí nalézt - uvedli - tyto spojení a pochopit nepochopitelné
Citace, která vyzývá čtenáře k zamyšlení nad láskou a smrtí.
47. Tendence k zapomenutí a závratná rychlost zapomnění jsou pro naše neštěstí zdánlivě nesmazatelné známky moderní tekuté kultury. Kvůli této nepříjemnosti máme tendenci klesat, narazit na jednu explozi populárního hněvu za druhým, reagovat nervózně a mechanicky na každého zvlášť, jak se prezentují, namísto toho, aby se snažili vážně čelit problémům, které odhalují
Žijeme ve společnosti charakterizované individualismem a bezprostředností informací. To nás činí slabými lidmi.
48. Neustálým cílem vzdělávání bylo, je a vždy bude příprava těchto mladých lidí na celý život. Život podle skutečnosti, v níž jsou určeni vstoupit. Aby byli připraveni, potřebují instrukce, "praktické znalosti, konkrétní a okamžité použití", aby využily výrazu Tullio De Mauro. A aby bylo "praktické", musí kvalitní výuka propojit a šířit otevřenost mysli a ne její uzavření
Platné vzdělání je to, co umožňuje lidem rozvíjet kritické myšlení a posílení ve tváři života.
49. Je sterilní a nebezpečné věřit tomu, že člověk ovládá celý svět díky internetu, když není dostatek kultury pro to, aby filtroval dobré informace od špatných pro spotřebu, všechny soutěží o nesnesitelně letící a rozptýlené pozornost potenciálu zákazníkům a usiluje o zachycení této pozornosti mimo okamžik
Moderní život, ve kterém koexistujeme s pokroky nových technologií a internetu, představuje stávající problém. Lidé musí vědět, jak rozlišovat mezi užitečnými a ne užitečnými informacemi.
50. Jedním slovem, HDP měří všechno kromě toho, co dělá život za život
Ironická fráze, která odkazuje na tyto peníze, nedává štěstí.
51. Co se týče lásky, majetnosti, moci, zklamání a absolutní fúze jsou čtyři jezdci apokalypsy
Jedna z Baumanových frází o lásce.
52. Proč se mi líbí knihy? Proč se mi líbí? Proč jsem vášnivý? Protože by to mohlo být jinak
Některé mentální postoje nás předurčují, abychom věci změnili.
53. Byl jsem vlevo, jsem na levé straně a já zemřu, že jsem odešel
Práce Zygmunt Bauman byla velmi ovlivněna jeho politickou ideologií, která ho vedla k tomu, aby se hodně soustředila na sociální jevy, a nikoliv na jednotlivé.
54. Racionalita mandátů je vždy zbraň vůdců
Zajímavá úvaha o racionalitě a její úloze v mocových vztazích.
55. Pravda, která osvobozuje lidi, je obvykle pravda, že muži dávají přednost poslechu
Myšlenka připomínající mýtus o Platónově jeskyni.
56. Globalizace je poslední nadějí, že existuje místo, kde lze jít a najít štěstí
Bauman kritizuje idealizovanou vizi globalizace.
57. Modernita spočívá v nucení přírody poslušně sloužit lidským potřebám
To je další kritika myšlenky pokroku , v tomto případě k jednomu z motorů osvícenství.
58. Pocity nespravedlnosti, které by mohly být využity k dosažení větší rovnosti, jsou přeorientovány na nejjasnější projevy konzumu
Kritika konzumerismu jako mechanismu k udržení ekonomiky nad vodou.
59. Jaký je rozdíl mezi životem a vysvětlením života?
Inspirativní fráze o podstatě života.
60. Antipolitics zaručuje pokračování politické hry mezi stranami, ale propouští ji ze společenského významu
Věřit se mimo politiku nás nenechává cizí.
61. To, co se nyní děje, co můžeme nazvat krizí demokracie, je zhroucení důvěry. Víra, že vůdcové nejsou jen zkažený nebo hloupí, ale že jsou obecně neschopní
Vize odborné politiky se značně snížila, částečně kvůli tomuto nedostatku důvěry.
62. V sítích je snadné přidat přátele nebo je odstranit, že nepotřebujete sociální dovednosti
Reflexe o nedostatky pokryté využíváním sociálních sítí .
63. Individualizace spočívá v transformaci lidské identity "dané" do "úkolu" a v tom, aby byli činitelé zodpovědní za plnění tohoto úkolu a důsledky (a také vedlejší účinky) jejich výkonu
Bauman věřil, že individualismus je způsob myšlení, který je liberalizován nejvíce.
64. Jeden není těžší a bezohledný než všichni ostatní, oni ho zničí, s výčitkami nebo bez výčitky
Morálka také pracuje podle sociální logiky.
65. Podstata odmítavého postoje vyplývá z potlačení schopnosti diskriminovat
Problémy při objevování nových a stimulujících situací mohou vést k nudě a nudě.
66. Příslib učení se umění lásky je slib (falešný, zavádějící, ale inspirující z hluboké touhy být pravdivý) dosažení "zkušenosti v lásce", jako by to byl nějaký jiný zboží
Láska může být také považována za komoditu.
67. Láska je hypoteční půjčka kvůli nejisté a nevyzpytatelné budoucnosti
Aforismus o citovém životě ao tom, co ho vede.
68. Představa sousedů lásky vyvolává instinkty stanovené přírodou; ale také zpochybňuje pocit přežití stanovený přírodou a láska k sobě, která ji chrání
Zajímavá reflexe těch sil, které láska oponuje.
69. Ziskem zisků je neomezená rychlost oběhu, recyklace, stárnutí, vyřazování a výměny, ne trvanlivost nebo dlouhodobá spolehlivost výrobku.
Bauman rozumí současným výrobním strojům jako bublinu, která při výbuchu vytváří krizi.
70. Možnost obsahovat a asimilovat nezastavitelnou masu inovací se stává čím dál méně slibnou, ne-li nedosažitelnou.
Další z Baumanových kritiků na myšlenku pokroku.
