Filozofická teorie Edmunda Burka
V historii psychologie měla filozofie vždy velký vliv - disciplínu, z níž se objevila v 19. století. Způsob, jakým jsou lidské bytosti obvykle chápány, a osobní vztahy, které vytvářejí, závisí například na intuitivních, pre-vědeckých perspektivách, v nichž vedoucí myslitelé Západu ovlivnili.
Filozof Edmund Burke byl jedním z těchto lidí a její konzervativní přístup při analýze logiky, kterou společnost používá, je stále platná. Dále uvidíme, jaká byla filozofická teorie Edmund Burke a jaké jsou její důsledky.
- Související článek: "Jak je psychologie a filozofie podobná?"
Kdo byl Edmund Burke?
Edmund Burke se narodil v Dublinu v roce 1729, během osvícenství. Od mladosti pochopil, že filozofie má pro politiku prostorový význam, neboť pomohla pochopit, jak zvážit abstraktní problémy, které se projevily v davu, a navíc stanovily morální pokyny, které by umožnily navrhnout systémy společenského pořádku.
Výše uvedené vedl jej k účasti v anglickém parlamentu v letech 1766 až 1794 , V této době bránil právo anglických kolonií stát se nezávislými a ve skutečnosti se postavil proti okupaci Severní Ameriky. Ekonomicky, jak uvidíme, byl radikálním obráncem volného trhu.
Teorie Edmunda Burka
Hlavní aspekty filozofické teorie Edmunda Burka s ohledem na lidské chování a společenské jevy jsou následující.
1. Vznešená součást společnosti
Burke pochopil, že lidská společnost existuje nejen proto, aby umožnila jednotlivcům výměnu zboží a služeb, jak se může zdát z materialistického hlediska. Pro tohoto filozofa existuje další věc, která dává hodnotu mimo jednoduchou pozorovatelnou výměnu prostřednictvím platby a společného dohledu na společný prostor.
"Extra" je ctnost, umění a vědy, které jsou produkty společnosti. Jedná se o součást, která povzbuzuje lidské bytosti a podle Burke je odlišuje od zvířat.
- Možná vás zajímá: "Avantgardní a současné umění: sociální vnímání hodnoty uměleckého díla"
2. Myšlenka smlouvy
Prostřednictvím této dvojité výměny, hmotné i duchovní, lidé vytvářejí společenskou smlouvu, řadu dohodnutých úmluv pokud je zachována civilizace a její plody se těší největšímu počtu lidí.
3. Civilizace má hluboké kořeny
Tato ctnostná složka, kterou lidské bytosti získají prostřednictvím vzájemné podpory, neexistuje kvůli tomu. Má svůj původ v tradici, ve způsobu, jakým každá kultura zůstává věrná svému zvyku , jejich minulost a způsob, jakým ctí předky. Podpořit sebe v kulturních příspěvcích, které jsme zdědili od předchozích generací, je něco, co nám dovoluje postupovat, pak podle tohoto myslitele.
Tento způsob chápání společnosti ji neudržuje odděleně od jeho původu, ale chápe ho jako živou bytost, která se rozvíjí a dozrává.
4. Individuální porucha
Zároveň Edmund Burke zdůraznil další prvek, který pro něj, to bylo zděděno: původní křesťanský hřích , Bylo to proti představě, že společnost může přistupovat k nemorálním činům nebo k nim přistupovat prostřednictvím pokroku: vina existuje nezávisle na vzdělávacích vlivech společnosti, ve které žijeme, av každém případě společnosti druhých. pomáhá to spravovat díky skutečnosti, že plamen náboženství je v komunitě živý.
- Související článek: "Druhy náboženství (a jejich rozdíly v přesvědčení a nápadech)"
5. Opozice vůči otáčkám
Obvykle, Edmund Burke byl proti revolucí, změnám paradigmatu ve společnosti , Je to proto, že pochopil, že každá kultura se musí vyvíjet v "přirozeném" rytmu (pamatujte na analogii s živou bytostí). Revoluce, podle vlastní definice, znamenají, že se stěhují do pochybností mnoho myšlenek zakořeněných v minulosti a zvyků, které formovaly občanský a politický život, a proto jsou pro něj umělým uložením.
6. Obrana volného trhu
Zatímco společenský Edmund Burke povzbuzoval aktivní obranu hodnot a tradičních zvyků nad jakoukoli debatu o jeho užitečnosti v konkrétních situacích, v ekonomické opozici vůči socializované kontrole. To znamená, že bránila volnému pohybu kapitálu , Důvodem je, že se jednalo o způsob, jak znovu potvrdit význam soukromého majetku, který v souladu s jinými filozofy té doby považoval rozšíření vlastního těla.
Stručně řečeno
Edmund Burke věřil, že člověk může být chápán pouze s přihlédnutím k jeho začlenění do společenské sítě návyků, přesvědčení a zvyků se silnými kořeny v tom, co předchůdci dělali.
Tímto způsobem zdůraznil význam společenského a současně mohl rozlišovat mezi kulturní a ekonomickou sférou, v níž převládala logika soukromého vlastnictví.
