yes, therapy helps!
Jazyková teorie Sapir-Whorfa

Jazyková teorie Sapir-Whorfa

Leden 12, 2023

Tradičně člověk rozumí jazyku jako prostředek komunikace, pomocí něhož je možné vytvořit vztah se světem a dovolí nám vyjádřit to, co si myslíme nebo cítíme.

Toto pojetí vidí jazyk jako prostředek k vyjádření toho, co je již uvnitř. Nicméně, pro teorii jazyka Sapir-Whorf to má mnohem větší význam , který má mnohem důležitější roli při organizaci, myšlení nebo dokonce vnímání světa.

A je to, že zatímco vztah mezi myšlením a jazykem byl studijní obor, který se dostal od psychologů a lingvistů velice zajímavý, málo teorií, které se týkají těchto dvou světů.


  • Související článek: "16 typů jazyků (a jejich charakteristik)"

Když jazyk konfiguruje myšlenku

Podle teorie jazyka Sapir-Whorfa, lidské komunikace na slovní úrovni, používání jazyka v lidských bytostech, Není to omezeno na vyjadřování našeho duševního obsahu , Pro tuto teorii hraje jazyk velmi důležitou roli při formování našeho myšlení a dokonce i našeho vnímání reality, určování nebo ovlivňování naší vize světa.

Tímto způsobem gramatické kategorie, v nichž jazyk klasifikuje svět, který nás obklopuje, nás nutí dodržovat konkrétní způsob myšlení, uvažování a vnímání, a to v souvislosti s kulturou a komunikativním kontextem, v němž jsme ponořeni dlouhé dětství Jinými slovy, struktura našeho jazyka Vychází z toho, že používáme konkrétní interpretační struktury a strategie.


Stejně tak Sapir-Whorfova teorie jazyka určuje, že každý jazyk má své vlastní pojmy a konceptualizace, které nelze vysvětlit v jiných jazycích. Tato teorie zdůrazňuje úlohu kulturního kontextu, pokud jde o nabízení rámce, v němž je třeba zpracovat naše vnímání, abychom byli schopni pozorovat svět v rámci sociálně stanovených marží .

Některé příklady

Například, Eskimo lidé jsou zvyklí žít v chladném prostředí se spoustou sněhu a ledu, mít ve svém jazyce schopnost rozlišovat mezi různými druhy sněhu. Ve srovnání s ostatními národy jim to pomáhá mnohem více uvědomovat si povahu a kontext, ve kterém žijí, je schopen vnímat nuance skutečnosti, kterou západní obyvatelstvo uniká.

Další příklad lze vidět u některých kmenů, jejichž jazyk nemá žádné odkazy na čas. Tito jedinci jsou závažní potíže při konceptualizaci časových jednotek , Ostatní národy nemají slova vyjadřovat určité barvy, jako je oranžová.


Konečný, mnohem novější příklad může být uveden s termínem umami, japonský koncept, který se vztahuje na chuť odvozenou z koncentrace glutamátu a že pro jiné jazyky nemá specifický překlad, který je obtížně popsán pro západní osobu.

  • Možná vás zajímá: "Noam Chomskyova teorie vývoje jazyka"

Dvě verze teorie Sapir-Whorfa

S časem a kritiky a demonstracemi, které zřejmě ukazují, že vliv jazyka na myšlení není tak modulační vnímání jako původně stanovená teorie, teorie jazyka Sapir-Whorf prošla některými následnými modifikacemi , Proto můžeme hovořit o dvou verzích této teorie.

1. Silná hypotéza: jazykový determinismus

Počáteční vize Sapir-Whorfovy teorie jazyka měla velmi deterministickou a radikální vizi ohledně role jazyka. Pro silnou Whorfianovu hypotézu jazyk zcela rozhoduje o našem úsudku , schopnost myšlení a vnímání, dává jim formu a je schopen uvažovat dokonce o tom, že myšlenka a jazyk jsou v podstatě stejní.

Podle tohoto předpokladu osoba, jejíž jazyk nezamýšlí určitou koncepci, ji nebude schopen porozumět ani ji odlišit. Například město, které nemá slovo pro oranžovou barvu, nebude schopno rozlišit jeden stimul od druhého, jehož jediným rozdílem je barva. V případě těch, kteří ve svém projevu nezahrnují časové představy, nebudou schopni rozlišovat mezi tím, co se stalo před měsícem a co se stalo před dvaceti lety, nebo mezi přítomností, minulostí nebo budoucností.

Důkazy

Několik dalších studií ukázalo, že jazyková teorie Sapir-Whorfa není správné, přinejmenším v jeho deterministickém pojetí , provádění experimentů a vyšetřování, které alespoň částečně odrážejí jejich nepravdivost.

Neznalost konceptu neznamená, že nemůže být vytvořena v určitém jazyce, což by podle předpokladu silné hypotézy nebylo možné.I když je možné, že koncept nemá specifickou korelaci v jiném jazyce, je možné generovat alternativy.

Následující příklady předchozích bodů, pokud silné hypotézy byly správné, města, která nemají slovo, které by definovaly barvu oni by nebyli schopni rozlišovat mezi dvěma stejnými stimuly s výjimkou toho aspektu , protože nemohly vnímat tyto rozdíly. Nicméně, experimentální studie ukázaly, že jsou plně schopné rozlišit tyto podněty od ostatních různých barev.

Stejně tak nemusíme mít překladu pro termín umami, ale pokud dokážeme zjistit, že je to chuť, která zanechává sametový pocit v ústech, což zanechává dlouhotrvající a jemnou pachuť.

Stejně tak jiné jazykové teorie, jako je Chomsky, zkoumaly a naznačily, že ačkoli je jazyk získáván prostřednictvím dlouhého procesu učení, existují částečně vrozené mechanismy, které předtím, než se jazyk objevuje, dovoluje sledovat komunikativní aspekty a dokonce i existenci pojetí u dětí, které jsou společné většině známých národů.

  • Možná vás zajímá: "Jazyková inteligence: co je to a jak se může zlepšit?"

2. Slabá hypotéza: jazykový relativismus

Počáteční deterministická hypotéza byla v průběhu času upravena důkazy, že příklady použité k její obraně nebyly zcela platné nebo prokázaly úplné odhodlání myšlení jazykem.

Jazyková teorie Sapir-Whorfa však byla vyvinuta ve druhé verzi, podle které, ačkoli jazyk neurčuje samo o sobě myšlení a vnímání, ale ano je prvek, který pomáhá tvarovat a ovlivňovat v druhu obsahu, který získává největší pozornost.

Například se navrhuje, aby vlastnosti mluveného jazyka mohly ovlivňovat způsob, jakým jsou koncepty koncipovány, nebo v pozornosti, které dostávají určité nuance konceptu na úkor druhých.

Důkazy

Tato druhá verze nalezla nějakou empirickou demonstraci, protože odráží skutečnost, že osoba, která má potíže s konceptualizací určitého aspektu skutečnosti vzhledem k tomu, že její jazyk nezamýšlí, se na tyto aspekty nezaměřuje.

Například zatímco španělský mluvčí má tendenci věnovat velkou pozornost verbálnímu napětí, jiní, například turečtí, mají tendenci soustředit se na to, kdo provádí akci, nebo angličtinu v prostorovém postavení. Tímto způsobem, každý jazyk upřednostňuje vyzdvižení konkrétních aspektů , které při působení v reálném světě mohou způsobit mírně odlišné reakce a reakce. Například pro španělského mluvčího bude snazší zapamatovat si, kdy se něco stalo, než kde, ano, jste požádáni, aby si to pamatoval.

To lze také pozorovat při klasifikaci objektů. Zatímco někteří lidé použijí formulář pro katalogizaci objektů, jiní budou mít tendenci sdružovat věci s jejich materiálem nebo barvou.

Skutečnost, že v jazyce neexistuje žádná specifická koncepce, znamená, že ačkoli jsme schopni ji vnímat, nemáme na to příliš pozornost. Pokud pro nás a naši kulturu není důležité, pokud k tomu došlo před nebo před měsícem, pokud se nás přímo zeptáte, až se to stane, bude těžké poskytnout odpověď, protože je to něco, o čem jsme nikdy nepomysleli. Nebo pokud představují něco s podivnou vlastností, jako je barva, kterou jsme nikdy předtím neviděli, může být vnímána, ale nebude to rozhodující, pokud uděláme rozdíly, pokud barvení není důležitým prvkem našeho myšlení.

Bibliografické odkazy:

  • Parra, M. (s.f.). Sapir-Whorfova hypotéza. Katedra lingvistiky, Národní univerzita Kolumbie.
  • Sapir, E. (1931). Konceptuální kategorie v primitivních jazycích. Věda.
  • Schaff, A. (1967). Jazyk a znalosti Editorial Grijalbo: Mexiko.
  • Whorf, B.L. (1956). Jazyk, myšlení a realita. M.I.T. Press, Massachusetts.

Prezentace knihy Louise Hjelmsleva "O základech teorie jazyka" (Leden 2023).


Související Články