Teorie myšlení-Brain Identity: co to je?
Teorie myšlenky-Brain Identity je jednou z oblastí studia filozofie mysli, která je zase větev filozofie, která je zodpovědná za zkoumání a reflektování duševních procesů a jejich vztah k fyzikálním principům, zejména těch, které se odehrávají v mozku.
Tyto otázky byly řešeny prostřednictvím velmi odlišných návrhů. Jeden z nich se domnívá, že mentální stavy a jejich obsah (přesvědčení, myšlenky, významy, pocity, záměry atd.) Nejsou ničím jiným než neuronovými procesy, tj. Souborem komplexních činností, Konkrétní fyzikálně-chemický orgán: mozog.
Známe toto přibližování jako fyzikální, neurologický monismus nebo teorii mysli-mozkové identity.
Co říká Teorie mysli-Brain Identity?
Filozofie mysli je zodpovědná za studium a teoretizování o vztahu mysli a mozku , problém, který byl s námi po mnoho staletí, ale který se stal obzvláště akutní od druhé poloviny 20. století, kdy počítačové vědy, kognitivní vědy a neurovědy začaly být součástí téže diskuse.
Tato diskuse byla již prvním předchůdcem toho, co americký neurolog Eric Kandel vyhlásil v roce 2000: kdyby 20. století bylo století genetiky; 21. století je století neurovědy, nebo přesněji, je to století biologie mysli.
Hlavní představitelé teorie totožnosti mozku-mozku jsou však v 50. letech: britský filozof U.T. Místo a rakouský filozof Herbert Feigl, mimo jiné. Trochu dříve, na počátku 20. století, to bylo E.G. Nudí první, kdo používá termín "teorie totožnosti" ve vztahu k problému mysli a mozku.
Mohli bychom ještě trochu zajít a zjistili jsme, že některé základny byly pojaty filozofy a vědci jako Leucippus, Hobbes, La Matiere nebo d'Holbach. Ten druhý dělal návrh, který by se zdál být vtip, ale ve skutečnosti se blíží návrhům Mind-Brain Identity Theory: stejně jako játra vylučují žluč, mysl myslí tajně .
Teorie myšlení-mozku Identita tvrdí, že stavy a procesy mysli jsou totožné s procesy mozku, to znamená, že to není, že duševní procesy mají korelaci s fyzickými procesy mozku, ale že , mentální procesy nejsou nic víc než neuronální aktivity.
Tato teorie popírá, že existují subjektivní zkušenosti s nefyzickými vlastnostmi (které jsou ve filozofii mysli známé jako "qualia"), což snižuje psychické a úmyslné jednání na činnost neuronů. Proto je známá jako fyzikální teorie nebo také jako neurologický monismus.
Některé základní principy
Jedním z ústředních argumentů teorie mysli-mozkové identity je to, že jen fyzické zákony přírody jsou to, co nám dovoluje vysvětlit, jaký je svět, včetně lidské bytosti a jeho poznávacích procesů (to je důvod, proč existují ti, kteří to také nazývají teorie "naturalismu").
Odtud jsou odvozeny návrhy s různými nuancemi. Například, že duševní procesy nejsou fenomény se svou vlastní realitou, ale v každém případě jsou javody příslušenství, které doprovázejí hlavní jev (fyzický) bez jakéhokoli vlivu na to. Mentální procesy a subjektivita by pak byla sada epifenomen .
Pokud půjdeme o něco dál, další věcí, které drží, je to, že všechny věci, které nazýváme víry, záměry, touhy, zkušenosti, zdravý rozum atd. jsou to prázdná slova, která jsme dali do složitých procesů, které se vyskytují v mozku, protože tak lze lépe porozumět vědecké komunitě (a ne vědeckému).
A v jednom z nejvíce extrémních pólů najdeme jako součást teorie mysli a mozku identitu materialistický eliminativismus, filozofické postavení, které dokonce navrhuje odstranit koncepční aparát, s nímž jsme vysvětlili mysl, a nahradit ji pojmy neurovědy, aby měla větší vědeckou přísnost.
Jsme víc než soubor neuronů?
Jednou z kritik této filozofické pozice je to, že samotná filosofická praxe, stejně jako konstrukce teorií o mysli, by se mohla popírat, když se postaví do fyzikálního nebo neurologického monismu, neboť jsou daleko od teoretických úvah a přísné vědecké filozofie samotné mysli by nebylo nic jiného než soubor nervových procesů.
To bylo také kritizováno za to, že je silně redukcionistický postoj , což popírá subjektivní zážitky, které nemusí stačit k pochopení velké části sociálních a individuálních jevů. Mimo jiné by to mohlo nastat, protože praktická úroveň je obtížné se zbavit pojmů, jako jsou pocity, myšlenky, svoboda, zdravý rozum atd.protože jsou to pojmy, které mají vliv na to, jak se vnímáme a souvisíme s myšlenkou, kterou máme o sobě, jako o ostatních.
Bibliografické odkazy:
- Sanguineti, J.J. (2008). Filozofie mysli. Publikováno v červnu 2008 v Philosophica, online filozofické encyklopedii. Načteno 24. dubna 2018. K dispozici na //s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/31512350/Voz_Filosofia_Mente.pdf?AWSAccessKeyId=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A&Expires=1524565811&Signature=c21BcswSPp1JIGSmQ%2FaI1djoPGE%3D&response-content-disposition=inline%3B%20filename % 3DFilosofia_de_la_mente._Voz_de_Diccionari.pdf
- Stanfordská encyklopedie filozofie (2007). Téma identity mozku / mozku. Původně publikováno 12. ledna 2000; revidováno 18. května 2007. Nahráno 24. dubna 2018. K dispozici na adrese //plato.stanford.edu/entries/mind-identity/#His
