Francisco J. Martínez: "Začali jsme lékařské emoce"
Francisco J. Martínez Je absolventem oboru Psychologie, magisterským studiem v oboru klinické psychopatologie na univerzitě Ramona Llulla, magisterským studiem v oboru zprostředkování z autonomní univerzity v Barceloně a magisterským studiem psychosociální intervence na univerzitě v Barceloně.
V současné době kombinuje dospělou psychoterapii ve své soukromé praxi s vyučováním v Master of Clinical Practice Online španělské asociace kognitivně-behaviorální klinické psychologie (AEPCCC). Je také autorem článků o psychologii v časopisech jako je Smoda "El País", Blastingnews a Psychology and Mind.
Rozhovor s psychologem Francisco J. Martínezem
V tomto rozhovoru jsme s ním mluvili o tom, jak se psychologie vyvinula, jak se emoce řídí ze zdraví a jak osobní vztahy a společenské jevy ovlivňují naši mysl.
1. Vychází z vašich představ o tom, co se změnilo duševní zdraví od doby, kdy pracujete jako psycholog, nebo je to víceméně stejné jako to, co jste měli během své univerzitní kariéry?
Kariéra psychologie, jak si vzpomínám, kladla velký důraz na pochopení duševního zdraví lidí prostřednictvím jasných, spolehlivých a určujících diagnóz, které vyloučily motivaci, za kterou člověk jde do psychologa. Objasnili jsme manuály, které se zabývaly disekováním příznaků a nalezením správných diagnóz, s nimiž můžeme pracovat pomocí vhodných technik pro tuto poruchu. To vše funguje. Jistě Ale vyhnul se tomu, že osoba, která se blíží k psychologovi, neklidná pro své duševní zdraví, obvykle říká, že nemá kontrolu nad jeho emocí. Je smutný, rozzlobený, rozrušený, demoralizovaný ... Duševně trpí.
Ráda pacientům vysvětluji, že správné duševní zdraví je takové, které umožňuje vyjádření každého z našich emocí. Pokud si dokážeme představit, že naše duševní zdraví je staré rádio se dvěma tlačítky, emocí by bylo to, čím je každý kanál. Pokud je tlačítko přerušeno, nemůžete naladit všechny kanály, jedna emotika převažuje nad jinou.
Hlasitost by byla naše druhé tlačítko. Byla by to intenzita emocí. Nastavením hlasitosti podle našeho názoru je to, co nám pomůže naslouchat našim oblíbeným programům na požadovaném objemu. Při léčbě se v mnoha případech objevuje, že existují kanály, které nemůžeme naladit, nebo že možná posloucháme rádio příliš vysoko nebo příliš nízko.
2. Jak si myslíte, že způsob, jakým se lidé vzájemně vztahují, má dopad na jejich duševní zdraví?
Něco, co je poměrně zmatené, je důvodem, proč lidé konzultují. Někteří si myslí, že se přibližují při hledání poznatků o sobě, o důvodech, proč trpí duševně. Samozřejmě je to důležité, ale nejprve to, co obvykle požadují, je pomoci jim s integrací do společnosti.
Způsob, jakým se vztahují k ostatním, je naplňuje nespokojeností. Nechtějí být viděni nebo vnímáni jako "cizinci". Výchozím bodem je, že mentální je v podstatě relační a že mysl nemůže být postavena izolovaně od jiných myslí. Vzhledem k tomu, že jsme se narodili blízcí, je to prostředí, v němž je dítě poskytováno, takže má vycvičenou mysl, aby čelil překážkám a pozitivním životním zkušenostem.
3. Ve výzkumu je velmi běžné domnívat se, že psychologické procesy mohou být pochopitelné, pokud se malé části mozku studují odděleně, spíše než studovat vzájemnou interakci mezi elementy nebo společenskými jevy. Myslíte si, že sklon psychologie založený na společenských vědách se musí dozvědět více o psychobiologii a neurovědách, než naopak?
Studium duševních poruch z mozku, hmotné, z psychobiologie, neurovědy, může být velmi dobré. Ale nechat stranou duševní, vliv společnosti, je beznadějný. Bližší vysvětlení. Pokud to, co hledáme, je pochopení deprese, úzkosti, panice, schizofrenie, zkrátka všechno, co chápeme jako duševní utrpení, rozlišujeme "mikro" (genetika, neurotransmitery), vynecháme to, co nás činí zvláště lidem
Abychom porozuměli duševnímu utrpení, musíme vědět, co se děje během našeho učení, což jsou naše náklonnosti, naše vztahy, naše rodinné systémy, naše ztráty ... To vše není možné dosáhnout, pokud chceme snížit na interakci mezi neurotransmitery a studiem genetiky. Pokud to pochopíme z tohoto pohledu, budeme velmi ztraceni. Proto se dostáváme do extrémně redukcionistické víry lidské bytosti.
4Ve stále globalizovanějším světě někteří lidé emigrují kvůli možnosti tak učinit a jiní z důvodu povinnosti. Jakou zkušenost migrující osoby v nejistých podmínkách ovlivňuje duševní zdraví?
Ti, kteří emigrovali, tak dělají s očekáváním růstu (ekonomický, vzdělávací ...). Ve velké míře emigraci předcházejí stavy nejistoty. Po léta jsem byl schopen doprovázet lidi, kteří emigrovali s vysokými očekáváními zlepšení. Mnoho z nich vydalo roky života a všechny své úspory, aby zabránilo chudobě a pomohlo jejich rodinám.
Hodně práce, kterou mají vykonávat psychologové a sociální pracovníci, má za cíl snížit vysoké nároky, které byly dříve uloženy. Mnoho psychologických teorií se týká úrovně deprese nebo úzkosti s nesrovnalostmi mezi idealizovanými očekáváními a skutečnými úspěchy. Přílet do zvoleného místa určení a pokračující v nežádoucím stavu v příležitostech ještě horších, než je odjezd, je zjevně špatným ukazatelem dosahu správného duševního zdraví.
5. Myslíte si, že způsob, jakým migrovaní lidé čelí odlišně podle typu kultury, odkud přicházejí, nebo vidíte více podobností než rozdíly v tomto aspektu?
Řekl bych, že existuje více podobností než rozdíly, když čelí utrpení. Z mytologie je migrace prezentována jako bolestný a dokonce nedokončený proces. Náboženství s Adamem a Evou nebo mytologie s "věží Babel" nám vysvětlují ztrátu, která předpokládá hledání "zakázané zóny" nebo touhy znalosti "jiného světa". Jak jedno, tak druhé hledání nebo touha končí s nešťastnými výsledky.
V první řadě považuji za "univerzální" pocity sdílené těmi, kteří emigrovali. Žijí odloučení více než ztráta. Nostalgie, osamělost, pochybnosti, sexuální a afektní utrpení vytvářejí kontinuu emocí a zkušeností, na kterých dominuje dvojznačnost.
Na druhém místě se jedná o opakující se souboj. Nemůžete se vyhnout myšlenkám o návratu. Nové technologie dovolují, aby přistěhovalci byli s domovskou zemí mnohem snadněji než dříve. Tímto způsobem se migrační souboj zopakuje, stává se opakujícím soubojem, protože je nadměrný kontakt se zemí původu. Pokud ne všechny migrační zážitky jsou stejné, můžeme přijmout, že ve velké většině jsou všechny tyto rozpočty dány.
6. Stále více se zvyšuje spotřeba psychotropních látek na celém světě. Vzhledem k tomu někteří říkají, že tato medicína je nadměrná a existují politické motivace, zatímco jiné se domnívají, že psychiatrie je nespravedlivě stigmatizována nebo udržuje mezilehlé postoje mezi těmito dvěma pozicemi. Co si myslíte o předmětu?
Psychiatrie a farmakologie jsou v mnoha případech velkou pomocí. Při vážných duševních poruchách jsou velmi užitečné. Problémem, se kterým jsme v současné době, je to, že jsme začali léčit emoce. Smutek, například, je obvykle zmírněn psychotropními léky.
"Normální smutek" byl patologizován. Zamyslete se nad ztrátou milovaného člověka, ztrátou práce, párem nebo každodenní frustrací. To, že psychiatrie a farmakologie převzaly tento "normální smutek", jak to považuje za duševní poruchu, dělá poselství, které přijde něco jako "smutek je nepohodlný a jako takový musíme přestat žít". Farmakologický průmysl zde působí zvráceným způsobem. Hodně z jejich motivace se zdá být získání významných přínosů prostřednictvím medicíny společnosti. Naštěstí máme skvělé profesionály v psychiatrii, kteří se zdráhají přežívat.
