Humanistická psychologie: historie, teorie a základní principy

Snažím se ponořit do různých přístupů v rámci psychologie, Humanistická psychologie v postmodernitě je jedním z rostoucích proudů. Dnes objevujeme jeho historii a základní aspekty.

Humanistická psychologie: objevování nové paradigmatu

Pokud jste pozorovatelem, Možná jste si všimli, že lidé mají tendenci komplikovat svůj život zeptali se nás proč věci , Nechápu ty aseptické "proč", které si lékaři, inženýři a programátoři ptají sama sebe, ale ta další verze otázky, která poukazuje na úplnou marnost jejich možných odpovědí : "Co mi tohle obraz naznačuje?" "Proč jsem já, co jsem se stala?" "Co dělám chodit po ulici?". 

Nejedná se o otázky, jejichž odpovědi nás zrychlují, a přesto využíváme čas a úsilí, abychom se jim pokusili odpovědět: špatné podnikání z ekonomického hlediska.

Máme tedy pochopit, že tato tendence k zbytečnému je nedokonalost našeho způsobu myšlení? Pravděpodobně není.

Nakonec tato příloha k transcendentu nás od nepaměti doprovází a nemyslíme si, že se od té doby pokazilo. V každém případě možná měli bychom pochopit, že existenciální hledání je jednou z charakteristik, které nás definují jako lidské bytosti , Možná bychom měli, pokud chceme lépe porozumět logice, podle které se naše myšlení řídí, podívat se na návrhy toho, co dnes známe jako Humanistická psychologie, psychologický proud, který se nevzdává pochopení všech aspektů toho, co nás činí lidským.

Co je to humanistická psychologie?

První zmínky o umísťování psychologie psychologie na mapě psychologických proudů se nacházejí v jednom z jejích hlavních standardních nosičů: Abraham Maslow (tvůrce Maslowovy pyramidy lidských potřeb). Ve své knize Kreativní osobnostMaslow hovoří o třech vědách nebo o velkých izolovaných kategoriích, ze kterých je studována lidská psychika. Jedním z nich je behaviorální a objektivistický proud, který vychází z pozitivistického paradigmatu vědy . 

Na druhém místě je to, co nazývá "freudovské psychologie", které zdůrazňují úlohu podvědomí při vysvětlování lidského chování a zejména psychopatologie.

Nakonec, Maslow hovoří o proudu, na nějž se hlásí: Humanistická psychologie. Tento třetí proud má však zvláštnost. Humanistická psychologie nepopírá dva předchozí přístupy, ale pokrývá je od jiné filozofie vědy , Kromě toho, že je řada metod, jimiž lze studovat a zasahovat do lidské bytosti, má svůj důvod, proč je schopen porozumět věcem, jeden jedinečná filozofie , Konkrétně je tato škola založena na dvou filozofických pohybech: fenomenologii a existencionalismu.

Fenomenologie? Existencionalismus? Co to je?

Není snadné popsat v několika radách dva pojmy, na kterých bylo napsáno tolik. Za prvé a trochu zjednodušení všeho, koncepce fenomenologie lze vysvětlit myšlenkou fenomén Ve skutečnosti je to německý filozofMartin Heidegger definuje to jako "to, v čem může být něco uděláno, viditelné samo o sobě", Pro fenomenologii je tedy to, co vnímáme jako skutečnou, konečnou skutečnost.

Fenomenologie

Z fenomenologie je zdůrazněn fakt, že nikdy nemůžeme přímo prožívat "samotnou skutečnost" (protože naše smysly slouží jako filtr této informace), zatímco naopak se objevuje s těmi subjektivními aspekty, o kterých víme , To znamená, že apeluje na intelektuální a emocionální zkušenosti jako legitimní zdroje poznání, tvrzení, které zahrnuje také humanistickou psychologii.

Existencionalismus

Na druhé straně, existencialismus je filozofický proud, který navrhuje reflexi o samotné lidské existenci. Dva z jeho postulátů Nejvíce ovlivňují humanistickou psychologii následující:

1. Lidská existence je reflexivní díky vědomí , Z vědomí vyvstává životně důležité utrpení hledáním významu k existenci.
2. Existence lidské bytosti se mění a dynamicky svou povahou, tj. Rozvíjí se , Prostřednictvím vývoje existence, konkretizovaného v jeho rozhodování, dosáhne podstaty, která může být autentická nebo neautentická v závislosti na jeho kongruence s životním projektem osoby.

Stručně řečeno, jak fenomenologie, tak existencionalismus kladou důraz na vědomí a schopnost člověka rozhodnout se vždy, co má dělat, v konečném důsledku se pohybuje jeho záměrností a nikoli jeho biologií nebo prostředím, čímž se odkloní od vrozené a životního prostředí, Humanistická psychologie shromažďuje toto dědictví a vede ho ke studiu a zásahu na rozhodování, schopnosti vytvářet konzistentní životní projekt, lidské vědomí a reflexi z této zkušenosti, která je částečně subjektivní.

Kromě toho, protože tento proud psychologů asimiluje takové myšlenky, jako je existenciální hledání , jeho řeč obvykle odkazuje na "potenciálů "lidské bytosti, tedy těch fází jejího rozvoje, které ji oddělují od státu, ke kterému se usiluje." Povaha tohoto vývoje není biologická, ale spíše nevýrazná: je to postup subjektivní stavy ve kterém se člověk neustále ptá otázka, co se s ním děje, význam toho, co žije, a co může udělat, aby zlepšil svou situaci.

Vzhledem k tomu, že "co se děje" je něco zcela soukromého a mimo dosah ostatních lidí, je zřejmé, že z humanistického pohledu je toto existenciální hledání odpovědností subjektu, který je zažívá, a že psycholog má vedlejší úlohu jako prostředník procesu , Komplikované, že? Je to zvíře, které hledá význam, který čelí Humanistická psychologie.

Shrnutí

Takže Humanistická psychologie má charakteristiky existencialismus a fenomenologie a navrhuje studium lidské bytosti chápání to jako vědomé, úmyslné bytí, v neustálém vývoji a jehož mentální reprezentace a subjektivní státy jsou platným zdrojem znalostí o sobě.

Psycholog, který se hlásí k tomuto proudu, s největší pravděpodobností popírá, že studium myšlení musí začít jen z hmoty a experimentů, protože by to znamenalo neomezenou dávku redukcionismu. Namísto toho jistě zdůrazní variabilitu lidských zkušeností a význam sociálního kontextu, v němž žijeme. Tím, že přiblížíte psychologii tomu, co se stalo známé společenské vědy , můžete to říct Humanistická psychologie připouští spojení mezi filozofie, morální teorie, věda a technologie a odmítá vizi vědy jako něco neutrálního od jakékoli ideologické nebo politické pozice.

Manifest

Humanistická psychologie může být chápána jako nevyhnutelné ovoce změny mentality, kterou 20. století předpokládalo, nebo konkrétněji druh psychologie postmodernosti , Podělte se s postmoderní filozofií popření a hegemonický diskurs (materialistický přístup typický pro moderní vědu), který se snaží vysvětlit celou realitu, nebo přinejmenším ty oblasti reality, které stojí za výcvik odborníků.

Vědecký dědic pozitivismu Augusta Comte, říká humanistických psychologů, Je užitečné popsat realitu, ale ne to vysvětlit , Lidská bytost, na rozdíl od toho, co se děje s vědeckými nástroji, prožívá skutečnost tím, že poskytuje smysl, vytváří fikce a narativní podoby, které řazují fakta podle série víry a myšlenek, mnohé z nich je obtížné vyjádřit slovně a nemožně měřit. Proto, disciplína, která se snaží studovat způsob myšlení a prožívání lidské bytosti, bude muset svou metodiku a svůj obsah přizpůsobit této "smysluplné" dimenzi lidské bytosti Mělo by nakonec studovat a poskytovat obsah o existenciálním hledání, které nás charakterizuje.

Několik omezení humanistického modelu

Z tohoto "manifestu" humanistické psychologie jejich omezení se také rodí .

Tito psychologové čelí výzvám, které se od počátku vzdávají mnoha jiným vědcům: na jedné straně je potřeba spojit znalosti o měřitelných aspektech lidské psychologie se subjektivními jevy a na druhé straně obtížné poslání solidní teoretický korpus ve stejnou dobu, kdy se vzdává tvrzení o univerzálnosti vysvětlení. Ta druhá je důležitá, protože naše subjektivní zkušenosti jsou charakterizovány tím, že jsou spojeny s kulturou, kterou obýváme, ale také s mnoha proměnnými, které nás činí jedinečnými. Možná proto je dnes prakticky nemožné mluvit betonové modely fungování lidského myšlení podporovaného humanistickou psychologií.

Každý autor tohoto proudu představuje svůj vlastní obsah diferencovaný podle idiosynkrysy jeho myšlení a rozsahu jeho působení a ve skutečnosti je obtížné zjistit, které psychologové plně zahrnují humanistickou psychologii a které jsou částečně ovlivněny pouze tím. Zatímco existují autoři, jejichž nápady se opakují v literatuře jiných psychologů, jako je Abraham Maslow a Carl Rogers , návrhy jiných autorů jsou více "izolované" nebo příliš specifické, aby byly extrapolovány do jiných oblastí.

Umění komplikovat život

Stručně řečeno, je-li věda zodpovědná za odpověď na tuto otázku "Jak?" , existenciální hledání, které Humanistická psychologie čelí, je tvořeno množstvím mnohem složitějších otázek: "Proč?" , Nevzdávání se něčeho, v jistých ohledech, je to, co komplikuje život člověka; to může být, že toto hledání smyslu je ve skutečnosti cesta bez návratu, ale zdá se, že vyhlídka na věčné putování skrze pustiny existenčních pochybností nás nevyděsuje.

Ve skutečnosti budeme někdy pochodovat po svých imaginárních cestách, ačkoli to může vést k více problémům než přínosům z čistě ekonomického a racionálního pohledu, a ačkoli Agripa trilema nás pozorně pozoruje během tohoto postupu otázek a odpovědí. Proto je pochybný jeho obsah z vědeckého hlediska (a v některých případech z vlastních kritérií), Je dobré vědět o existenci psychologů, kteří zdůraznili potřebu zkomplikovat svůj život, protože dělají lidi, kteří chtějí studovat a sloužit.

Možná, že lidé zařazení do humanistické psychologie postrádají souhlas, který se těší kognitivně-behaviorální psychologie nebo neurologii. Samozřejmě, nemůžete je obviňovat, že začínáte z výhodné situace.

Bibliografické odkazy:

• Camino Roca, J. L. (2013). Počátky humanistické psychologie: Transakční analýza v psychoterapii a vzdělávání, Madrid: CCS.
• Heidegger, M. (1926). Bytí a čas, [Verze školy filozofie univerzity ARCIS]. Nahráno z //espanol.free-ebooks.net/ebook/Ser-y-el-Tiem ...
• Maslow, A. H. (1982). Kreativní osobnost, Barcelona: Kairós.

2017 Personality 01: Introduction (Duben 2024).