yes, therapy helps!
Divoké děti: dětství bez kontaktu s lidstvem

Divoké děti: dětství bez kontaktu s lidstvem

Září 18, 2020

"Mladík byl nalezen ztracený, v divokém stavu a plný jizev z kousnutí zvířat. Zdálo se, že je imunní vůči teplu a chladu, rozbil si oblečení, které se ho lidé pokoušeli obléknout, a odmítl jíst vařené jídlo a konzumoval pouze syrové potraviny. "

Je možné, že tento popis připomíná některé fiktivní postavy, jako je Tarzanovi o Mowgli z Kniha džungle.

Při této příležitosti však odkazují Víctor de Aveyron , jeden z nejznámějších případů "divokého dítěte". Tento mladík byl nalezen lovci na konci roku 1799 v lese města Aveyron, s výše popsanými vlastnostmi, také zdůrazněním velké jizvy na krku pravděpodobně vyrobené s nožem nebo ostrým předmětem, což naznačuje, že by mohli mít pokusil se ukončit život.


Případ Víctor de Aveyron

Dotčený chlapec byl několikrát viděn při lezení na stromy , běžel na všech čtyřech, pil v potocech a jíst žaludy a kořeny, až nakonec byl zachycen, když v zimě přistoupil k farmám při hledání jídla.

Lékaři času si mysleli, že chlapec trpěl mentální retardací tím, že nepochopil ani nereagoval na jazyk. Victor by byl přijat učitelem nazvaným Itard , kteří se domnívali, že dítě má jen nedostatek v rozvoji jazyka kvůli dlouhé době, kdy dítě mělo být samoty.

Zatímco žena zavolala Paní Guerinová bude se starat o dítě, Itard by se snažil vzdělávat a znovu zavést do společnosti malé divoké dítě, snažil se ho naučit jazyk, mravní chování a sociální normy.


Nicméně i přes to, že věnuje tento úkol dlouhým rokům a významu práce Itarda (jeho metody byly následně vzaty v úvahu vzdělávacími metodami, jako je Montesori), nedošlo k velkým úspěchům, opuštění snahy o vzdělání a opuštění dítěte pod opatrovníkem paní Guerinové. Victor by zemřel ve čtyřiceti letech, stále pod jeho péčí.

Co je divoké dítě?

Victor a mnoho dalších, jako je jeho, jsou považováni za divoké děti; Do této kategorie patří děti, které byly izolovány ze společnosti po delší dobu dětství a / nebo dospívání, buď proto, že byly opuštěny v divokém prostředí, protože byly ztraceny, nebo protože byly zadrženy nebo omezeny jeho dětství nebo puberty.


Tyto děti mají závažné změny jak v chování, tak v kognitivních aspektech , produkt nedostatku znalostí a dovedností, které umožňují koexistenci a účast na společenském životě komunity.

Je třeba poznamenat, že v pozorovaných případech existuje určitá variabilita. Ve volné přírodě najdete tři základní typy : děti, které žijí dlouhou dobu v osamělosti (jako v případě Victor de Aveyron), ti, kteří přežili v nepřátelském prostředí, se starají o jiné druhy zvířat a děti, které se týkaly velké části svého života.

Charakteristika divokých dětí

Jedním z nejzřetelnějších příznaků je absence nebo malý vývoj jazyka , Ačkoli se různí autoři neshodli v otázce, zda je lidský jazyk plně naučenou dovedností nebo již existují potřebné struktury pro ni od narození, bylo dokázáno existence období učení, ve kterém je výbušný vývoj některých schopností jako jazyk. Tato období jsou volána kritické období.

V případě jazyka, odborníci poukázali na to, že kritická doba nastává mezi třemi a čtyřmi lety , Tímto způsobem, jestliže v této fázi nebude poskytnuta odpovídající stimulace, schopnosti dítěte se nevyvíjejí správně, přetahují veškerý vývoj a snáze se přizpůsobují sociálnímu prostředí. Byl by to ovlivněno nejen jazykovými schopnostmi, ale také reprezentačními, relačními a dokonce i vlastní konstrukcí osobní identity.

Antisociální děti?

Kromě nedostatku jazyka, další z hlavních nedostatků těchto dětí a naopak ty, které vysvětlují většinu zbytku, je nedostatek socializace , Protože prostřednictvím společenské interakce se učíte a vyměňujte si informace s ostatními, je možné rozvíjet perspektivy a způsoby myšlení a jednání, které obohacují osobní repertoár a přispívají ke zlepšení adaptace na životní prostředí.

Kvůli jejich nedostatečné nebo žádné socializaci se divoké děti nemohou účastnit společnosti, jednat podle toho, co se naučí během svého života v prostředí, v němž vyrostli.To znamená, že jejich postoje a schopnosti jim umožňují obstát v prostředí, v němž rostou, ale nejsou použitelné na život ve společnosti.

Dalším společným prvkem většiny případů je vyhýbání se kontaktu s lidmi. Jak fyzicky, tak i emocionálně se tyto děti pokoušejí dostat co nejdále od svých vrstevníků, což způsobilo, že léčba případů je obtížná v prvních několika barech.

Tuto skutečnost vysvětlujeme, když se bere na vědomí, že kromě skutečnosti, že už dlouho neměli kontakt s lidmi nebo že to bylo odporné, tyto děti byly rozděleny proti své vůli z prostředí, ve kterém vyrostly , a dokonce i když byly přijaty zvířaty, mohli vidět, jak jejich záchranář umírá v rukou lidí.

Jiné případy známých divokých dětí

Kromě případu Victora, popsaného výše, existuje mnoho příkladů. Dále budeme zkoumat historii dvou dalších.

Amala a Makala, vlčí dívky Indie

9. října 1920 dvě strach a špinavé dívky s hrůzou pozorovaly ozbrojený dav, který se kolem nich shromažďoval a byl chráněn před davem vlkodlakem. Lidé kolem nich, obyvatelé vesnice Godamuri (v Indii), otevřeli oheň na vlkodlaka a nebylo to pro zásah místního ctihodného Josepha Amrita Lala Singha, že by ukončili život dívky Věřím, že jde o ducha.

Obě dívky byly uvězněny a vzaty s velkým odporem z jejich strany do sirotčinky, které řídí reverend , kde se on a jeho rodina pokusí obnovit a znovu zavést do společnosti.

Symptomy izolace

Od začátku dívky vykazovaly vysokou úroveň agrese vůči lidským bytostem, kousání a poškrábání těch, kteří se k nim snažili přistupovat a umožňovali pouze jejich vlastní vzájemnou společnost a místní psy. Odtrhly oděvy, které se na ně nasazovaly, a ukazují potíže s tím, že zůstávají vzpřímeně. Oba dívky chodily po všech čtyřech , zjevně bez vnímání chladu nebo tepla. Jeho interakce s ostatními byla omezena na vrčení, což způsobilo, že socializace byla velmi komplikovaná. Oba se snažili uvařit vařené jídlo a jíst jenom syrové maso na terase.

Stejně jako vlci, kteří se o ně starali, obě dívky měli tendenci spát během dne a dělat noční život. Běžně je slyšeli, jak v noci říkají a zdálo se, že mají trochu rozvinutější smysl pro pach a noční vidění než obvykle.

Bohužel, rok poté, co vstoupil do sirotčinky, tříletá dívka Amala zemřela na úplavici. Musel svou sílu oddělit od smrtelných pozůstatků, reagovat ji slzami a velkým smutkem. S časem Kamala začne dělat malé pokroky, pokud jde o socializaci a získání jazyka, získáním asi 30 slov a začátkem chodit vzpřímeně. Nakonec se podařilo komunikovat s reverendem a jeho rodinou prostřednictvím monosyllabických slov , až nakonec dívka zemřela na tyfu s věkem 15 let.

Případ Genie

Stejně jako Víctor de Aveyron, případ Genie Je to jeden z nejznámějších "divokých chlapců", tentokrát se nachází ve státě Kalifornie. Dívka, která se narodila v 50. letech s vážnými zdravotními problémy (neslučitelná RH, vrozená dislokace kyčelního kloubu a případné intelektuální postižení), byla otcem v malé místnosti a během dne se svázala s křeslem. v noci od dvaceti měsíců do třinácti let, s nucenou stravou založenou na kojenecké výživě a jiném podobném týrání.

Teprve po třinácti letech se Genieova matka spolu s ní podařilo uniknout od jejího manžela. Po několika týdnech odešel do úřadu sociálního zabezpečení a následně policie vzala dívku do vazby. Dívka prokázala nepřítomnost řeči, podvýživy a problémy s chováním jako je nutkavá masturbace.

Reedukace Genie

Stejně jako Víctor de Aveyron a sestry Amala a Kamala, Genie byla ošetřena skupinou lékařů, lingvistů a psychologů aby ji mohli reeducovat a integrovat do společnosti. Jeden z Genie je případ divokého dítěte, který projevil další vývoj, protože tento mladý člověk dokáže vytvářet fráze a souviset slova, i když má nesprávnou strukturu vět.

Ačkoli zásah měl nějaký úspěch, Asociace pro duševní zdraví Spojené státy se domnívaly, že pokrok nestačí, a konečně se rozhodla pozastavit rozpočet pro dívku, která nakonec projde různými adoptivními rodinami. Bohužel v některých z nich také trpěl zneužíváním, kvůli němuž utrpěl regresi svého předchozího stavu a přestal mluvit znovu.

V současné době Genie žije v zařízení pro péči o dospělé , aniž by přesahovala více informací o ní z důvodu etických ohledů na její soukromí.

Mozková plasticita a kritická doba

Dětství je životní etapa, ve které jsme obzvláště citliví na změny, na známky, které nám na životě zanechávají. To mimo jiné znamená, že co během prvních let našich životů máme jedinečnou schopnost učit se a odhalit vzory ve všech těch zkušenostech, které se nám staly. To se velmi dobře projevuje v tom, jakým způsobem se například začínáme učit a internalizovat jazyk; což je technicky velmi komplikovaný úkol, který ovšem převládá s úžasnou rychlostí jako dítě.

Nicméně tato schopnost učit se, spojená s neurologickým jevem známým jako cerebrální plasticita, má dvojitý okraj. Stejně jako v našem dětství jsme velmi citliví na to, co se stalo s námi, jsme také citliví na to, co se nám nestalo. Konkrétně, skutečnost, že se nenaučila zvládnout jazyk a socializovat s jinými lidskými bytostmi, které ho ovládají, vede k tomu, že když dosáhneme věkové hranice, tzv. Kritické období, nebudeme schopni učit se používat jazyk.

V tu chvíli náš mozek již nemá schopnost modifikovat se tak hlubokým způsobem aby internalizovali takové složité učení. Kromě toho to ovlivňuje všechny naše kognitivní schopnosti, neboť určitým způsobem jazyk ovlivňuje způsob, jakým si myslíme. V případě divokých dětí je to jasné.

Konečná reflexe

Okolnosti, které obklopují tento typ případů, byly základem mnoha výzkumů, které se snažily zjistit, zda někdo, kdo vyrůstá izolovaně, by mohl objasnit vliv vzdělání a vliv společnosti, nebo zda jsou vlastnosti jako jazyk vrozené nebo získané a jsou zkoumány více aspektů života těchto dětí.

V každém případě, je důležité mít vždy na paměti etické úvahy o vyčerpávajícím výzkumu tohoto jevu, protože mohou předpokládat velké škody pro děti a jejich bezúhonnost.

Bibliografické odkazy

  • Hutton, J. H. (1940): "Vlk-děti". In: Folklór, transakce lidové společnosti, vol. 51, č. 1, str. 9-31, Londýn: William Glaisher Ltd., 1940.
  • Itard, J. M. G. (1801). Pro výchovu k člověku, kteří se chtějí zabývat vývojem fyziky a moraux du jeuneççç sauvage de l'Aveyron. Goujon Paříž
  • Lenneberg, E. H. a Lenneberg, E. (eds.) (1975): Základy jazykového vývoje, Editorial Aliance.
  • Rymer, Russ (1999). Genie: vědecká tragédie. Harper Paperbacks; Tiskové vydání (12. ledna 1994).

Joan Shivarpita Harrigan - Buddha at the Gas Pump Interview (Září 2020).


Související Články