Historie sociální psychologie: vývojové fáze a hlavní autoři
Obecně řečeno sociální psychologie je zodpovědná za studium vztahů mezi jednotlivcem a společností , To znamená, že má zájem vysvětlit a porozumět interakci mezi lidmi a skupinami, vytvořenými v sociálním životě.
Sociální život je naopak chápán jako systém interakce s mechanismy a procesy konkrétní komunikace, kde potřeby jednoho a druhého vytvářejí explicitní a implicitní normy, stejně jako významy a strukturování vztahů, chování a konfliktů (Baró, 1990).
Tyto studijní předměty lze vysledovat z nejvíce klasických filozofických tradic, protože zájem o porozumění skupinové dynamice ve vztahu k jednotlivci byl přítomen ještě před modernou dobou.
Nicméně, historie sociální psychologie je obyčejně řečena z prvních empirických prací , protože to nám dovoluje považovat to za disciplínu s dostatečnou "vědeckou platností", na rozdíl od "spekulativního" charakteru filozofických tradic.
Když jsme to řekli, uvidíme cestu historií sociální psychologie od počátku prvních prací konce devatenáctého století až do krize a současných tradic.
- Související článek: "Co je sociální psychologie?"
První fáze: společnost jako celek
Sociální psychologie se začala rozvíjet v devatenáctém století a proniká základní otázkou, která rovněž impregnovala produkci znalostí v jiných společenských vědách. Tato otázka zní následovně: Co nás drží společně v určitém společenském řádu? (Baró, 1990).
Pod vlivem dominantních proudů v psychologii a sociologii, které se v Evropě zásadně usadily, byly odpovědi na tuto otázku nalezeny kolem myšlenky "skupinové mysli", která nás udržuje navzájem mimo individuální zájmy a naše rozdíly ,
K tomu dochází souběžně s vývojem stejných disciplín, kde jsou reprezentativní díla různých autorů. V psychologické oblasti, Wilhelm Wundt studoval duševní produkty vytvořené v komunitě a odkazy, které vytvořili. Z jeho strany Sigmund Freud argumentoval, že vazba je podporována afektivními vazbami a kolektivní identifikačními procesy, zejména ve vztahu ke stejnému vůdci.
Ze sociologie Émile Durkheim hovořil o existenci kolektivního svědomí (normativní znalosti), které nelze chápat jako individuální svědomí, ale jako společenský fakt a donucovací sílu. Na druhou stranu, Max Weber navrhl, že to, co nás drží dohromady, je ideologie , protože z toho se zájmy stávají hodnotami a specifickými cíli.
Tyto přístupy začaly z pohledu společnosti jako celku, odkud lze analyzovat, jak jsou individuální potřeby spojeny s potřebami stejného celku.
- Možná vás zajímá: "Wilhelm Wundt: biografie otce vědecké psychologie"
Druhá fáze: sociální psychologie na přelomu století
Baró (1990) nazývá toto období, které odpovídá počátku dvacátého století, "amerikanizaci sociální psychologie", zatímco centrum jejich studia končí stěhování z Evropy do Spojených států. V této souvislosti již není otázkou, co nás drží společně v sociálním řádu (v "celku"), ale co nás vede na začátku, abychom se k němu integrovali. Jinými slovy, otázka je jak to, že se jednotlivec harmonicky integruje do tohoto společenského řádu .
Ta druhá odpovídá dvěma problémům amerického kontextu okamžiku: na jedné straně rostoucí přistěhovalectví a nutnost integrovat lidi do určitého systému hodnot a interakcí; a na straně druhé, požadavky růstu průmyslového kapitalismu .
Na metodologické úrovni má zde zvláštní důležitost produkce dat podporovaných kriteriemi moderní vědy, mimo teoretickou produkci, s níž začíná vrcholný experimentální přístup, který se již rozvíjí.
- Související článek: "Historie psychologie: autory a hlavní teorie"
Sociální vliv a individuální zaměření
Je to v roce 1908, kdy vznikly první práce v sociální psychologii. Jeho autory byly dva severoamerické učenci nazvaný William McDougall (kteří kladli zvláštní důraz na psychologii) a Edmunda A. Rossa (jehož důraz byl více zaměřen na sociální účely). První z nich tvrdila, že lidská bytost má řada vrozených nebo instinktivních tendencí, které může psychologie analyzovat ze sociálního přístupu , To znamená, že psychologie může představovat, jak společnost "moralizuje" nebo "socializuje" lidi.
Na druhé straně se Ross domníval, že kromě studování vlivu společnosti na jednotlivce by se sociální psychologie měla zabývat interakcí mezi jednotlivci. To znamená navrhovat studium procesů, kterými se navzájem ovlivňujeme, a také rozlišovat mezi různými typy vlivů, které uplatňujeme.
Důležité spojení mezi psychologií a sociologií vzniká v této době. Ve skutečnosti se při vývoji symbolického interaktivismu a díla George Meadu často objevuje tradice nazvaná "Sociologická sociální psychologie", která teoretizovala používání jazyka v interakci a významu společenského chování.
Ale, možná nejvíce si pamatuje zakladatele sociální psychologie je německý Kurt Lewin , Ten dal definitivní identitu ke studiu skupin, který byl rozhodující pro upevnění sociální psychologie jako disciplíny pro účely samostudia.
- Možná vás zajímá: "Kurt Lewin a teorie polí: narození sociální psychologie"
Vývoj experimentálního přístupu
S konsolidací sociální psychologie bylo nutné vyvinout metodu studia, která by podle positivistických kánonů moderní vědy definitivně legitimizovala tuto disciplínu. V tomto smyslu, a dvojice "sociální sociologické psychologie", byl vyvinut "psychologická sociální psychologie" více spojený s behaviorismem, experimentalismem a logickým pozitivismem .
Jedním z nejvlivnějších prací tohoto okamžiku je tedy John B. Watson, který se domníval, že psychologie je vědecká, musel se definitivně oddělit od metafyziky a filosofie a také přijmout přístup a metody "Tvrdé vědy" (fyzikálně chemické).
Z tohoto chování se začíná studovat z hlediska toho, co je možné pozorovat. A to je psycholog Floyd Allport který v desetiletí 20. let končí posunem Watsonianova přístupu k výkonu sociální psychologie.
V tomto směru se sociální aktivita považuje za výsledek součtu stavů a individuálních reakcí; problém, který nakonec posunuje zaměření studia na psychologii jednotlivců, zejména pod laboratorním prostorem a kontrolou .
Tento model empirického řezu se soustředil především na tvorbu dat a na získávání obecných zákonů podle modelu "společenské věty" z hlediska čisté interakce mezi organismy, které byly studovány v laboratoři; což nakonec oddělilo sociální psychologii od skutečnosti, kterou měla studovat (Íñiguez-Rueda, 2003).
Ten bude později kritizován jinými přístupy k sociální psychologii a jiným disciplínám, které spolu s následujícími politickými konflikty, bude vést společenské vědy k důležité teoretické a metodologické krizi .
Po druhé světové válce
Druhá světová válka a její důsledky na individuální, sociální, politické a ekonomické úrovni s sebou přinesly nové problémy, které kromě jiného přemístily úkol sociální psychologie.
Oblasti, které se zajímaly v této době, byly zejména studium skupinových jevů (zejména v malých skupinách, jako odraz velkých skupin), procesy výcviku a změn postojů, stejně jako rozvoj osobnosti jako reflexe a motor společnosti (Baró, 1990).
Bylo také velkou snahou pochopit, co bylo pod zjevnou jednotou skupin a sociální soudržnosti. Na druhé straně se stále více zajímalo studium sociálních norem, postojů a řešení konfliktů; a vysvětlení jevů, jako je altruismus, poslušnost a konformismus .
Například díla Muzafera a Carolyn Sheriff v konfliktních a společenských normách jsou reprezentativní pro tuto dobu. V oblasti postojů jsou studie Carla Hovlanda reprezentativní a experimenty Solomona Ascha jsou klasické. V poslušnosti jsou experimenty Stanley Milgram klasické .
Na druhou stranu se jednalo o skupinu psychologů a sociálních teoretiků pochopit, jaké prvky rozpoutal nacistický režim a druhá světová válka. Mezi jinými zde vzniká Frankfurtská škola a kritická teorie , jejíž maximální exponent je Theodore W. Adorno. Tím se otevírá cesta do další fáze historie sociální psychologie, která je poznamenána rozčarováním a skepticismem vůči téže disciplíně.
Třetí fáze: krize sociální psychologie
Nehledě na to, že zmizely dřívější přístupy, desetiletí šedesátých let otevírá nové úvahy a debaty o tom, co, jak a proč sociální psychologie (Íñiguez-Rueda, 2003).
Toto je rámec vojenské a politické porážky americké vize, která mimo jiné ukázala společenské vědy nebyly cizí historické konflikty a strukturám moci, ale naopak (Baró, 1990). V důsledku toho se objevily různé způsoby validace sociální psychologie, které se v neustálém napětí a vyjednávání s tradičními přístupy staly pozitivnějšími a experimentálnějšími.
Některé charakteristiky krize
Krize nebyla způsobena pouze vnějšími faktory, mezi nimiž byly také protestní hnutí, "krize hodnot", změny v celosvětové výrobní struktuře a otázky o modelech, které dominovaly společenským vědám (Iñiguez-Rueda , 2003).
Vnitřně byly zásadně zpochybňovány zásady, které udržovaly a legitimizovaly tradiční sociální psychologii (a společenské vědy obecně). Objevují se takhle nové způsoby, jak vidět a dělat vědu a vytvářet znalosti , Mezi těmito prvky byla především nejasná povaha sociální psychologie a tendence k experimentálnímu výzkumu, který se začal považovat za velmi daleko od společenských skutečností, které studoval.
V evropském kontextu Práce psychologů jako Serge Moscovici a Henry Tajfel byly klíčové , později také sociologové Peter L. Berger a Thomas Luckmann.
Odtud se realita začíná chápat jako stavba. Navíc se zvyšuje zájem o konfliktní přístup k sociálnímu pořádku a konečně o obavu o politickou úlohu sociální psychologie a jejího transformačního potenciálu (Baró, 1990). V souvislosti s sociologickou sociální psychologií a psychologickou sociální psychologií se v této souvislosti objevuje kritická sociální psychologie.
Abychom ukázali příklad a následně Iñiguez-Rueda (2003), uvidíme dva přístupy, které byly oddělené od současných paradigmat sociálně psychologické.
Profesionální přístup
V tomto přístupu se sociální psychologie také nazývá aplikovaná sociální psychologie a vyrovnaná může zahrnovat komunitní sociální psychologii , Obecně řečeno, profesionální náklon k intervenci.
Nejedná se o "uplatňování teorie" v sociálním kontextu, ale o ocenění teoretické a znalostní produkce, která byla provedena během samotné intervence. Jedná se především o předpoklady hledání řešení sociálních problémů mimo akademický a / nebo experimentální kontext a technologie, která prošla hodně sociální psychologie.
- Související článek: "5 rozdílů mezi sociální psychologií a komunitní psychologií"
Transdisciplinární přístup
Jedná se o jeden z paradigmat kritické sociální psychologie, kde mimo rámec interdisciplinárního přístupu, který by znamenal spojení nebo spolupráci mezi různými disciplínami, je to zachovat tuto spolupráci bez přísného rozdělení mezi jeden a druhý .
K těmto disciplínám patří například psychologie, antropologie, lingvistika, sociologie. V této souvislosti je obzvláště zajímavé rozvíjet reflexní postupy a výzkum se sociálním významem.
Bibliografické odkazy:
- Baró, M. (1990). Akce a ideologie. Sociální psychologie ze Střední Ameriky. UCA editory: Salvador.
- Íñiguez-Rueda, L. (2003). Sociální psychologie jako kritická: kontinuita, stabilita a útlum. Tři desetiletí po "krizi". Inter-American Journal of Psychology, 37 (2): 221-238.
- Seidmann, S. (S / A). Dějiny sociální psychologie Získané 28. září 2018. K dispozici na //www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.
