Teorie prostředí Arne Naessové: Jsme životní prostředí, v němž žijeme
Až do dvacátého století, jak psychologie, tak ostatní disciplíny, které jsou zodpovědné za studium různých aspektů lidské existence, pochopily, že lidé, jsme odpojeni od prostředí, ve kterém žijeme ; to znamená, že jsme jednotlivci v nejvíce doslovném smyslu termínu. Tento nápad se může zdát velmi bizarní tímto způsobem, ale ve skutečnosti se nadále projevuje v našem myšlení.
Například, když říkáme, že každý člověk dělá svůj osud, nebo že život každého závisí hlavně na tom, jak řídí jeho vůli, zpracováváme lidský život, jako by to bylo něco odpojeného od kontextu.
Tento nápad převládal také v západní filozofii, a proto nás vedl k tomu, abychom předpokládali životní styl založený na využití přírody, jako by to byla jednoduchá sbírka zdrojů. To ale skončilo mimo jiné díky dílu filozofů životního prostředí, mezi nimiž patří zdůraznil norský myslitel Arne Naess , Pak uvidíme, jak si myslel a jak si vymyslel náš způsob života.
- Související článek: "Jak je psychologie a filozofie podobná?"
Kdo byl Arne Naess?
Tento filozof se narodil v Oslo v roce 1912 av roce 1933 stal se nejmladším profesorem na univerzitě v Oslo ; Věnoval se výuce filozofických tříd.
Jako mladý muž projevil zájem o životní prostředí a ochranu přírody, a to dokonce iv době, kdy ekologizace prakticky neexistovala. Začal však své myšlenky v praxi po odchodu do důchodu.
V roce 1970 se připojil k oblasti poblíž vodopádu nacházejícího se ve fjordu, kde plánovali vybudovat přehradu a požadovali, aby byl projekt zastaven, a také pomohl podpořit mnoho dalších činností ekologů založených na přímých činnostech .
Tento typ zkušeností udělal Arne Naess filozofii o vztahu mezi lidmi a přírodou.
- Související článek: "Lidé, kteří žijí v kontaktu s přírodou, mají lepší duševní zdraví"
Teorie prostředí Arne Naessové
Filozofie Naessu Obvykle je shrnuta sloganem "myslet jako hora" , že tento ekolog používá příležitostně, i když byl poprvé použit jiným aktivistou Aldem Leopoldem. Tato fráze, která připomíná buddhistické přísloví, ve skutečnosti nevyjadřuje komplikovanou myšlenku pochopit: tento norský myslitel věřil, že zacházení s lidskými bytostmi jako s jejich oddělením od zbytku přírody reaguje na iluzi, k smíchu.
Příčina tohoto kolektivního deliria to má co do činění s antropocentrismem , přesvědčení, že existuje všechen materiál, který reaguje na potřeby lidské bytosti, jako by byl součástí zahrady hotelu. Vzhledem k tomu, že náš druh má historicky nějaký úspěch v době přizpůsobení životního prostředí svým zájmům, věřili jsme tomu, že tomu tak bude vždy, a to je důvod pro životní prostředí: poskytnout nám zdroje, které můžeme spotřebovat.
Dalším odvozením myšlenky, že bychom měli myslet jako hora, je, že mezi naše hlavní zájmy by měla být ochrana životního prostředí; Tímto způsobem, snížíme šance na přírodní katastrofy a tím zlepšujeme naše vyhlídky na pozoruhodnou kvalitu života.
- Možná vás zajímá: "Antinatalismus: proud proti narození více lidských bytostí"
Rozšířené vědomí
Oba Arne Naess a Aldo Leopold věřili, že kvůli schopnosti abstraktně myslet, bychom měli převzít odpovědnost za životní prostředí. Na rozdíl od zvířat se sníženými kognitivními schopnostmi můžeme přemýšlet o dlouhodobých důsledcích věcí, a proto je etická nutnost udělat vše pro to, abychom omezili negativní dopad na životní prostředí.
Takže v harmonie s přírodou je klíčem k životu ve správné cestě a ve kterém většina obyvatel planety těží z toho, že evoluce vytvořila druh schopný přemýšlet o všem. Namísto zaměření našich obav na banální aspekty každodenního života bychom měli hledat zpět a chránit místo, z něhož pocházíme: biosféru.
"Hluboké já"
Arne Naess navrhl koncept "ekologického já", aby se odkazoval na tento obraz sebe samého, v němž je pojem, který máme o sobě, spojen s přírodním prostředím, ke kterému patří, a s komunitou živých bytostí, které v nich žijí. Obrana této formy sebeuznání nás může vést k tomu, abychom se neviděli jako jednotlivci, ale jako část sítě živých bytostí a formy vyjádření přírody : orli, ryby, vlci atd.
Samozřejmě se zdá, že tento způsob myšlení byl ovlivněn filozofií amerických a animistických národů, ačkoli Naess nedal velký důraz na duchovní dimenzi, že tato perspektiva ubližuje. V každém případě je jasné, že je to způsob myšlení, který by v současné době přijali mnozí lidé.
